Advice on: Happiness

Sunlight in a field of sunflowers

Rabbi Berland’s Advice on: Happiness

Continuing our translation of Etzot HaNachal, Rabbi Eliezer Berland’s compendium of advice, based on the teachings of Rebbe Nachman of Breslov.

  • It takes self-sacrifice to be happy.

  • There’s no other mitzvah that a person walks all over more than the mitzvah to be happy.

  • Yaakov told the tribes that through singing and melodies they would succeed in freeing Shimon.
  • Avraham Avinu taught his guests to make teshuva through singing and dancing.
  • If you have a limb that you can’t make ‘dance’ it’s because you blemished it. If you confess while you are dancing, then happiness will enter.
  • Through dancing a person can achieve all the salvations.

In Uman they would dance for 45 minutes every day after Ma’ariv.

  • A person who is happy is always successful.

  • When a person can’t dance, this shows that he has judgments over him, and he simply is unable to dance.

Michal (King David’s wife) didn’t understand this, why would someone dance like that? Dancing and jumping and doing summersaults etc? A person should only dance slowl, with small steps, with ‘humility’ and ‘seriousness’ etc…

But, in truth, we need to act with the aspect of a child, to dance with all our might, and it’s specifically through this that we merit twice “ע ש.

  • The singing, the melodies and the dancing –

This was [Rebbe Nachman’s] true intention in the holy Likutei Moharan, which we’ll go through b’ezrat Hashem another thousand times until the last day, until it brings us to singing and dancing and to true happiness. This is the main depth contained in Likutei Moharan. Then the world will dissolve, and the entire world will make teshuva.

The whole world will dissolve and make teshuva.

  • If you’re sad that you’re not the king, it means that you’re not the king.

That’s because it’s forbidden for a king to ever become sad.

The Rebbe says, the son of the king, however he eats he’s still the son of the king, however he speaks he’s still the son of the king. This person is the son of the king.

The children of Israel are the sons of kings. All of Israel are the sons of kings.

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1 COMMENT

  1. Conseils sur le Bonheur

    . Cela demande de l’abnégation d’être heureux.

    . Il n’y a pas d’autre mitzvah qu’une personne passe par dessus plus que celle de la mitzvah d’être heureux.

    . Ya’akov a dit aux tribus que par le chant et les mélodies ils réussiraient à libérer Chim’on.

    . Si tu as un membre que tu ne pas faire ‘danser ‘ c’est parce que l’a terni. Si tu te confesses pendant que tu es en train de danser, ensuite le bonheur entrera.

    . A travers la danse une personne peut réaliser tous les saluts.

    A Ouman ils dansaient pour 45 minutes chaque jour avant Ma’ariv.

    . Une personne qui est heureuse est toujours couronnée de succès.

    . Quand une personne ne peut pas danser, cela montre qu’il y a des jugements sur lui, et il est simplement incapable de danser.

    Michal (femme du Roi David) ne comprenait pas ceci, pourquoi une personne devrait danser comme ça ? Danser et sauter et faire des saltos etc ? Une personne devrait toujours danser doucement, avec des petits pas, avec ‘humilité’ et ‘sérieux’ etc…

    Mais, en vérité, nous avons besoin d’agir avec l’aspect d’un enfant ; pour danser avec toute notre puissance, et c’est spécialement à travers ceci que nous méritons deux fois “ע ש” .

    . Le chant, les mélodies et la danse –
    Ceci était la véritable intention de [Rebbe Na’HMaN] dans le Likoutei Moharan, dont nous irons à travers b’ezrat Hashem un autre millier de fois jusqu’au dernier jour, jusqu’à qu’il nous amène au chant et danse et vrai bonheur. Ceci est l’approfondissement principal contenu dans le Likoutei Moharan. Ensuite le monde se dissoudra, et le monde entier fera teshouva.

    Le monde entier se dissoudra et fera teshouva.

    . Si tu es triste que tu n’es pas le roi, cela signifie que tu n’es pas le roi.

    C’est parce que c’est interdit pour un roi de même devenir triste.

    Le Rebbe dit, le fils du roi, cela dit il mange il est cependant le fils du roi, néanmoins il parle il est cependant le fils du roi. Cette personne est le fils du roi.

    Les enfants d’Yisrael sont les fils des rois. Tout Yisrael sont les fils des rois.

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