אף על פי שירד האדם כמו שירד, חס ושלום, אם הוא חזק ברצונו והשתוקקותו אל האמת לאמיתו, יכול לעלות על ידי הירידה דיקא למקום גבוה מאד, שזה בחינת 'ירידה תכלית העליה'.