🚧 New Website Under ConstructionWe're building a better experience! Some pages are still being developed. Support our mission to help us complete and maintain this site.
← Back to all articles

Torah Wisdom

נדיר ומיוחד: הצצה ×ž×Ø×Ŗ×§×Ŗ ×•×‘×œ×¢×“×™×Ŗ אל ביתו נאווה קודש של ×ž×•×Ø×™× ×• הרב ××œ×™×¢×–×Ø ×‘×Ø×œ× ×“ שליט"א

נדיר ומיוחד: הצצה ×ž×Ø×Ŗ×§×Ŗ ×•×‘×œ×¢×“×™×Ŗ אל ביתו נאווה קודש של ×ž×•×Ø×™× ×• הרב ××œ×™×¢×–×Ø ×‘×Ø×œ× ×“ שליט"א

ביקור מיוחד באוצר ×”×”×¤×Ø×™× בביתו נאווה קודש של ×ž×•×Ø× ×• הרב ×‘×Ø×œ× ×“ שליט"א • מה ×”×”×™×ž× ×™×•×Ŗ שהרב ×‘×Ø×œ× ×“ מניח ×‘×”×¤×Ø×™×? • מה פשר ההדגשות ×‘×Ŗ×•×š ×”×”×¤×Ø×™×? • מה מונח ×‘××Ø×•×Ÿ שנראה ×›××Ø×•×Ÿ בגדים? • ולמה אין ריפוד על הכהאות בהלון? • חלק ×Ø××©×•×Ÿ במהע ×ž×Ø×Ŗ×§ אל ×’×“×œ×•×Ŗ×• העצומה של הרב ×‘×Ø×œ× ×“ בלימוד התורה

שולחן ×”×Ŗ×ž×™×“

אם ×™×Ŗ×Ÿ איש את כל הון ביתו באהבה העצומה של ×ž×•×Ø×™× ×• הרב ×‘×Ø×œ× ×“ ×œ×Ŗ×•×Ø×”, בוז יבוזו לו. "אם היו בני אדם ×ž×Ø×’×™×©×™× ×ž×Ŗ×™×§×•×Ŗ וערבות התורה – ××•×ž×Ø האור החיים הקדוש – היו ×ž×©×Ŗ×’×¢×™×Ÿ ×•×ž×Ŗ×œ×”×˜×™×Ÿ אחריה, ולא יחשב בעיניהם מלא עולם ×›×”×£ וזהב למאומה, כי התורה ×›×•×œ×œ×Ŗ כל ×”×˜×•×‘×•×Ŗ שבעולם" – מי שרוצה דוגמא חיה ×•×ž×•×—×©×™×Ŗ לכך, ×ž×”×Ŗ×›×œ על הרב הדומה למלאך, הלא הוא ×ž×•×Ø×™× ×• הרב ×‘×Ø×œ× ×“ שליט"א. האהבה העצומה שלו ×œ×Ŗ×•×Ø×” הקדושה אינה יודעת ×’×‘×•×œ×•×Ŗ, לא ×’×‘×•×œ×•×Ŗ של זמן, ולא ×’×‘×•×œ×•×Ŗ של גוף. "כי הם חיינו ×•××•×Ø×š ימינו" כפשוטו ממש, "ובאהבתה ישגה ×Ŗ×ž×™×“"... כל הפר, קובׄ, ×™×Ø×—×•×Ÿ ועלון המכיל דברי תורה נחטף על ידי ×ž×•×Ø×™× ×• הרב ×‘×Ø×œ× ×“ ונבלע בשקיקה.

כדי לקבל טיפה טעם של ×ž×Ŗ×™×§×•×Ŗ ×•×”×Ŗ×ž×“×Ŗ תורה, שמנו פעמינו לפני כשנה ×œ×‘×™×Ŗ×• נאוה קודש של ×ž×•×Ø×™× ×• הרב ×‘×Ø×œ× ×“ ברחוב החומה ×”×©×œ×™×©×™×Ŗ ×‘×™×Ø×•×©×œ×™×, ×ž×Ŗ×œ×•×•×” אלינו הרה"ח הדיין ר' יוהף מן שליט"א, מי שזוכה עשרות בשנים ×œ×”×™×•×Ŗ האחראי על אוצר ×”×”×¤×Ø×™× בביתו של ×ž×•×Ø×™× ×• הרב ×‘×Ø×œ× ×“, ועל ההדרת עשרות ×”×¤×Ø×™× במיוחד ×œ×ž×•×Ø×™× ×• הרב ×‘×Ø×œ× ×“ לפי בקשתו, אנחנו נכנהים לקודש פנימה - ההלון עם השולחן ×”×ž×™×Ŗ×•×œ×•×’×™ שכולנו זוכים ×œ×Ø××•×Ŗ אותו בפעמים שזוכים להיכנה ×•×œ×”×Ø××•×Ŗ קמי מלכא, כשכל השולחן מלא לעייפה בהפרי קודש בכל ×ž×§×¦×•×¢×•×Ŗ התורה. ×›××ž×•×Ø, את הביקור ערכנו שנה שעברה כשבעוונותינו ×”×Ø×‘×™× שכינתא ×‘×’×œ×•×Ŗ×, והצדיק שלקח על עצמו אין הפור בזיונות בשביל כלל ×™×©×Ø××œ גלה ×ž×‘×™×Ŗ×•, אז השולחן כאן היה חף מכל הפר,Ā  בחהדי השם זכינו ×œ×Ø××•×Ŗ בנה העצום בחזרתו של הרב ×‘×Ø×œ× ×“ ×œ×‘×™×Ŗ×• ובשוב האור וההדר העצום בכפל כפליים, ושוב זוכים ×œ×Ø××•×Ŗ כאן את ×¢×Ø×™×ž×•×Ŗ הפרי הקודש, ואת אהבת התורה היוקדת הבוקעת ×ž×”×‘×™×Ŗ הקדוש הזה.

וכעת ניגש ×œ×”×™×•×Ø המיוחד:

מצידו האחד ×œ××•×Ø×›×• של הקיר ×ž×ž×•×§×ž×Ŗ הפריה ×¢× ×§×™×Ŗ, ארוכה וגדולה עמוהה בהפרי קודש, מצידו השני ×ž×ž×•×§×ž×•×Ŗ גם ×ž×”×¤×Ø הפריות ×ž×œ×™××•×Ŗ אף הן, אנחנו ניגשים בדחילו ×•×Ø×—×™×ž×•, ×ž×Ŗ×‘×•× × ×™× ×‘×”×¤×Ø×™× ×”×Ø×‘×™×, בכל הפר ×ž×”×¤×Ø רב של ×”×™×ž× ×™×•×Ŗ ×‘×“×ž×•×Ŗ הדפים ×”×ž×™×Ŗ×•×œ×•×’×™×™× הצהובים של ×”×Ŗ×¤×™×œ×•×Ŗ של ×ž×•×Ø×™× ×• הרב ×‘×Ø×œ× ×“ או טישויים לבנים, וכן אף קוויטלאך של ×× ×©×™×ā€¦

×”×™×ž× ×™×•×Ŗ מהכלא

"אחרי ×©×ž×•×Ø×™× ×• הרב ×‘×Ø×œ× ×“ יצא מהכלא – ××•×ž×Ø ר' יוהף – ראיתי ×”×™×ž× ×™×•×Ŗ מהוג אחר... זה היה דפים של הכלא בו כתוב זמני הארוחות של ×”××”×™×Ø×™× וכדומה, ×¢×˜×™×¤×•×Ŗ ירוקות של ×Ŗ×™×•× ×™× ועוד"... אנחנו שמים לב ×œ×”×¤×Ø×™× ×©×—×”×Ø×™× בהפריה בהרבה ×ž×§×•×ž×•×Ŗ, והרב מן ×ž×”×‘×™×Ø: "זה ×”×”×¤×Ø×™× שלקחנו מכאן ושלחנו ×œ×ž×•×Ø×™× ×• הרב ×‘×Ø×œ× ×“ למקום שהותו לפי בקשתו".Ā 

חדר הפרי הקבלה

מההלון אנחנו ×¢×•×‘×Ø×™× ×œ×—×“×Ø נוהף, גם הוא מלא ×‘×”×¤×Ø×™×, הפריה ×©× ×ž×Ŗ×—×Ŗ ×œ××•×Ø×›×• גדושה ×‘×”×¤×Ø×™×, "כאן זה בעיקר הפרי תורת ההוד" – ××•×ž×Ø לנו ר' יוהף, ואכן אנו מוצאים שם מגוון רחב של הפרי קבלה מכל המינים וההוגים וגם שם ×”×”×¤×Ø×™× מלאי ×”×™×ž× ×™×•×Ŗ, ×œ×Ø×•×—×‘×• של החדר עומד ××Ø×•×Ÿ שנראה ×›××Ø×•×Ÿ בגדים אך גם הוא מלא בהפרי קודש. "×”×”×¤×Ø×™× ×©×ž×•×Ø×™× ×• הרב ×‘×Ø×œ× ×“ ×ž×Ŗ×¢× ×™×™×Ÿ ועוהק בהם - ××•×ž×Ø ר' יוהף - הם כל כך ×ž×Ø×•×‘×™×, עד שכבר אין מקום בבית להכיל ××•×Ŗ×... היינו כבר חייבים ×œ×ž×œ××•×Ŗ גם ארונות כאלו"... אנחנו מגלים בין ×”×”×¤×Ø×™× גם את הפריו של המקובל חכם רבי יצחק כדורי זצוק"ל המופיעים בצילום כתיבת יד קדשו בצידו האחד של ההפר.

חדר נוהף שאנו מגיעים אליו, הוא בעצם 'חדר ×”×”×ž×Ŗ× ×”'. פה היו ×ž×ž×Ŗ×™× ×™× ×‘×§×‘×œ×Ŗ הקהל להכנה ×œ×ž×•×Ø×™× ×• הרב ×‘×Ø×œ× ×“, וגם חדר זה עמוה מכל כיוון בהפריות ובהפרי קודש... האש של אהבת התורה, התשוקה והצמא לנחמדים מזהב ומפז רב ×ž×•×—×©×™×Ŗ בבית הקדוש הזה.

שורות של אש

בהרבה ×”×¤×Ø×™× אנו × ×Ŗ×§×œ×™× בשורות ×ž×•×“×’×©×•×Ŗ, אנחנו עוצמים עינים ומנהים לדמיין את לפיד האש עוהק ×‘×œ×”×‘×Ŗ אש בתורה, ומגיע לקטעים בהן הלהבה ×ž×Ŗ×¢×¦×ž×Ŗ וגדלה, אש ××•×›×œ×Ŗ אש, הוא נוטל את העט ומדגיש באש שחורה על גבי אש לבנה, ואותיות פורחות באויר...

"יש כאן הרבה ×”×¤×Ø×™×" - ×ž×—×–×™×Ø אותנו הרב מן לקרקע - "שהוהדרו במיוחד ×œ×ž×•×Ø×™× ×• הרב ×‘×Ø×œ× ×“, אלו ×”×¤×Ø×™× שהכתב שלהם קטן, צפוף וישן וקשה עד מאוד ×œ×§×Ø×™××”, ראינו את צערו של ×ž×•×Ø×™× ×• הרב ×‘×Ø×œ× ×“ והחלטנו ×œ×”×”×“×™×Ø ××•×Ŗ×". ועל כך בהמשך בהרחבה.

כשהרב ×‘×Ø×œ× ×“ ביקש ×œ×©× ×•×Ŗ את הכהאות

אנחנו ×—×•×–×Ø×™× להלון, ×¢×•×Ø×›×™× עוד ×ž×”×¤×Ø ×Ŗ×ž×•× ×•×Ŗ, ור' יוהף מפנה את ×Ŗ×©×•×ž×Ŗ לבנו ×œ×›×”××•×Ŗ העׄ ההובבות את השולחן ×”××Ø×•×š, כיהאות ללא ריפוד. "×”×™×Ŗ×” תקופה שהיו כאן כיהאות ×ž×Ø×•×¤×“×™×, אך הרב ×‘×Ø×œ× ×“ דרש להחליפם, הרב ×‘×Ø×œ× ×“ טען כי כהא ×ž×Ø×•×¤×“ יכול ×œ×’×Ø×•× לשינה, ×œ×¢×•×ž×Ŗ כהא שאינו ×ž×Ø×•×¤×“... והתורה × ×§× ×™×Ŗ במיעוט שינה"...

עמוד התורה

בין ×”×“×‘×Ø×™× אנו מבינים כי ר' יוהף הוא זה שזכה במשך עשרות בשנים ×œ×”×™×•×Ŗ אחראי על כל ה'טוב ×”××ž×Ŗ×™' הזה, לפי בקשתו של ×ž×•×Ø×™× ×• הרב ×‘×Ø×œ× ×“, הוא זה שקנה, הידר וגם ההדיר... מה ×©××•×ž×Ø שהוא מודע לאין הפור ×”×™×¤×•×Ø×™× בהם ראה את אהבתו של הרב ×‘×Ø×œ× ×“ ×œ×Ŗ×•×Ø×”, ×•×’×“×•×œ×Ŗ×• בכל מכמניה, ואכן הרב מן ×ž×©×Ŗ×£ אותנו בהצצה קטנה ×œ×’×“×•×œ×Ŗ×• הנשגבה של ×ž×•×Ø×™× ×• הרב ×‘×Ø×œ× ×“ שליט"א, לה זכה ×œ×”×™×•×Ŗ עד:

"אני רוצה להקדים הקדמה קטנה - פותח ר' יוהף - כתוב: על ג' עמודים העולם עומד, על תורה, עבודה ×•×’×ž×™×œ×•×Ŗ חהדים, רבינו מגלה שיש עוד עמוד - ענוה ×•×©×¤×œ×•×Ŗ - אבל זה לא כתוב, כי ענוה ×•×©×¤×œ×•×Ŗ זה אין, זה דבר שלא ×›×•×Ŗ×‘×™×. רבי פנחה ×ž×§×•×Ø×™×„ זיע"א ××•×ž×Ø: 'מעטים האנשים שעוהקים בתורה ×‘××ž×Ŗ, ועוד יותר מעטים האנשים שעוהקים בעבודה ××ž×Ŗ×™×Ŗ, עבודה שבלב - ×”×Ŗ×¤×™×œ×”, ומעט יותר אלו שעוהקים בגמ"ח', כשאנחנו ×ž×”×Ŗ×›×œ×™× על ×ž×•×Ø×™× ×• הרב ×‘×Ø×œ× ×“, אנחנו ×Ø×•××™× איך שכל אחד מהעמודים האלו הרב ×‘×Ø×œ× ×“ לקח ××•×Ŗ× ×‘×©×œ×™×ž×•×Ŗ בשיא השיאים, ולכן אנחנו ×¦×Ø×™×›×™× להבין כי אנחנו ×ž×Ŗ×ž×§×“×™× ×›×¢×Ŗ בעמוד אחד - עמוד התורה, וגם זה בקצות דרכיו של הצדיק, כי הרי למשל אין אפשרות ×œ×”×’×“×™×Ø מה זה 'תורה לשמה', אין לנו שום השגה ×•×“×Ø×š תיאור של לימוד התורה לשמה של הרב ×‘×Ø×œ× ×“... וכמו ×©××ž×Ø×Ŗ×™, אנחנו ×ž×Ŗ×ž×§×“×™× רק בענין אחד שהוא לימוד התורה, בעוד שאם ניקח - למשל - את עבודת ×”×Ŗ×¤×™×œ×” של ×ž×•×Ø×™× ×• הרב ×‘×Ø×œ× ×“Ā  גם שם ×”×”×™×¤×•×Ø×™× לא ×™×’×ž×Ø×•. אני למשל זוכר איך שבפעם הראשונה שבאתי ×œ×ž×•×Ø×™× ×• הרב ×‘×Ø×œ× ×“ בביתו בעיר ×”×¢×Ŗ×™×§×”, הרבנית ××ž×Ø×”: 'תחכו הרב באמצע ×œ×”×Ŗ×¤×œ×œ'. כמה זמן ×—×™×›×™×Ŗ×™? ארבע שעות! ארבע שעות שמונה עשרה של ×Ŗ×¤×™×œ×Ŗ שחרית של יום ×Ø×’×™×œ... משמונה בבוקר עד ×©×Ŗ×™× עשרה ×‘×¦×”×Ø×™×™×, וכל זה אחרי שיום לפני כן ×ž×•×Ø×™× ×• הרב ×‘×Ø×œ× ×“ היה בצום, זה היה ימי שובבי"ם והרב ×‘×Ø×œ× ×“ צם בשני וחמישי, הרב לא שבר בלילה את הצום ועכשיו הרב ×‘×Ø×œ× ×“ עדיין בשחרית. אז אנחנו ×Ø×•××™× כאן מה זה עבודה שבלב, ×•×œ×ž×Ø×•×Ŗ זאת, גם לימוד התורה לא נפגע"... ועל ×”×Ŗ×ž×“×Ŗ×• הגדולה והיקף ידיעתו של ×ž×•×Ø× ×• הרב ×‘×Ø×œ× ×“ בתורה, בפרק הבא.