מבחן ושיעור לבחורי ישיבת 'חכמה ודעת' על מסכת קידושין במעונו של מורינו הרב אליעזר ברלנד שליט"א

בחורי שיעור ב' בישיבת 'ברסלב - חכמה ודעת', אשר עמלו ושקדו על מסכת קידושין בזמן אלול ותחילת החורף וידעו אותה על בוריה. זכו להיכנס אל הקודש פנימה למבחן לעיניו של מורינו הרב שליט"א ולשיעור אש קודש מפיו הטהור ביום שלישי שעבר כ"ב כסליו פרשת וישב. עם כניסתו של מורינו הרב למעונו הר"מ הרה"ח ר' איתמר רפאל שליט"א ומנהל הישיבה הרה"ח ר' אברהם מרדכי אשלג שליט"א בחנו את בחורי החמד על הנלמד, הבחורים ענו ברהיטות הלשון לכל שאלות ואף הוסיפו מדיליהם על אשר לא נשאלו בהוויות סוגיות הגמרא הקדושה.

לאחר המבחן מורינו הרב מסר שיעור לבחורים כאשר בתחילת דבריו עסק במסכת יומא בעיקר בדף כ"ט בגמרא העוסקת בשאלה מדוע הנס של אסתר נכתב על מגילה ואילו מעשי חנוכה לא נכתבו. במאמר המוסגר יש לציין שאף בסדר הלימוד של שמונה דף ליום כעת אוחזים במסכת יומא. לאחר מכן דיבר על כך שדוד רצה לכבוש את רומא וכך למנוע את חורבן הבית. בתוך דבריו מורינו הרב חיזק את הבחורים במספר נושאים בהם לקרוא תהילים בין הסדרים, וכן ללמוד פרשה עם רש"י. לאחר מכן דיבר מכך שאליעזר כאשר הלך לקחת את השידוך לרבקה הוא ראה "וכדה על שכמה" ר"ת עשו, ולא הבין כיצד זה יכול להיות. והביא את דברי האמרי נועם שבזכות שהיה "מחריש" זכה לראות את זה שעשו הוא בסך הכל קליפה ליעקב, מכיון ש"מחריש" זה גימטריא עשיו יעקב. כמו"כ מורינו הרב חיזק ללמוד ליקוטי מוהר"ן אך אמר הרב כי בלי גמרא אי אפשר להבין כלום בליקוטי מוהר"ן. וכן הרב חיזק על עניין הטבילה בזריזות, ולא לקום מאוחר מהשעה שש בבוקר, וכן על כך שבחור צריך לצאת לשידוכים מוקדם ולהתחתן בגיל מיד שמונה עשרה.

לאחר דברים אלה עסק בסיפורי נס החנוכה, ודיבר מהריגת שמעון ולוי את אנשי שכם והביא את קושית הרמב"ן - מדוע יעקב עצמו לא שחרר את דינה מידי שכם. לקראת סוף השיעור חזר לעניין מסכת יומא בשאלה מדוע ניסי חנוכה לא נכתבו ואמר שמגילת אסתר כל אות בה נכתב ברוח הקודש, ואילו בחנוכה כבר לא היה רוח הקודש כי נסתלקה בימי זכריה הנביא. בסוף השיעור חיזק שוב את הבחורים לשקוד על תלמודם לנצל את זמן הבחרות ללמוד כמה שיותר גמרא.