ביום שני כ"ב כסלו בשבוע שעבר פרשת מקץ, נכנסו ראשי "חבורת בני הנעורים דק"ק שובו בנים" אל מורינו הרב אליעזר ברלנד שליט"א לשו"ת בקודש פנימה על ענייני כלי הטכנולוגיה וכמה צריך להזהר מהם.

השו"ת נערך לקראת 'כנס חנוכה' של חבורת בני הנעורים שהתקיים ביום חמישי ליל כ"ו כסלו נר שני דחנוכה בשבוע שעבר, בסימן "ובחרת בחיים", לבחור להכנס לחתום אצל הצדיק על התנזרות לשנה מכלי הטכנולוגיה המסוכנים.

לפניכם השו"ת המלא כפי שפורסם בחוברת "בחרתנו" שיו"ל לקראת הכנס:

יש בחורים שחתמו בשנה שעברה, והיה להם התמודדות קשה במשך השנה, הם מרגישים שאין להם כח להתחייב שוב על עוד שנה ? כתוב שהפעם השניה זה יותר חזק מהפעם הראשונה, הקושי אומנם יותר גדול אבל זה הרבה יותר גבוה. בחורים אומרים שהם חתמו ונפלו בסוף, וממילא למה לחתום פעם נוספת אם בסוף הם עלולים ליפול שוב? אז מה אם נופלים? זה איסור דאורייתא! זה יותר חמור מחילול שבת, אם אדם חילל שבת פעם אחת, מותר לו לחלל שבת עוד הפעם? צריך לחתום שוב, צריך עוד הפעם להתחזק. יש בחורים שמרגישים שהם יודעים לשמור על עצמם גם בלי לחתום, ולא מבינים למה צריך לחתום על התחייבות? אין דבר כזה, כולם חייבים להתחייב, זה מה ששומר על הבחור, כולם יחתמו, כל הבחורים יחתמו, אנחנו צריכים 1,000 בחורים שיחתמו השנה, שבמשך השנה הקרובה לא מסתכלים לא בנגנים ולא בשיאומי ובשום מכשיר פסול. בחור אומר, אם אני לא יסתכל בסרטונים או במשחקים וכיו"ב יהיה לי משעמם, והשעמום מביא ח"ו לידי חטא? מה זה שעמום? איך שייך שעמום? בחור צריך לשבת ללמוד כל יום 12 שעות מ 8:00- בבוקר עד 8:00 בערב, 50 % מהגמ' זה רק סיפורים, בחור צריך לקבל את החיות שלו מהגמ', כל הזמן יוצאים פירושים חדשים וביאורים נוספים על הגמ', זה הכי מרתק שיש, איך בחור יכול להשתעמם? האם מותר לראות תמונות וסרטונים של הרב במכשירים פסולים? ח"ו אסור, זה איסור דאורייתא להסתכל בכאלה מכשירים, חייבים להפסיק את זה, הכל זה שטויות והבלים, לא צריך את התמונות ולא שום דבר, השיעורים של הרב יותר מעניינים מכל הנגנים, מכל הסמרטפונים והשטויות. יש בחורים שהתרגלו להשתמש בנגנים בעיתיים או במחשב וקשה להם מאוד להפסיק, איך אפשר לחזק אותם? צריך לבטל את הנגנים הפסולים, הסט"א מתחדשת בכל יום ורוצה ללכוד כמה שיותר נפשות, בחסד לאברהם כתוב שלפני ביאת משיח ישארו רק 7,000 אנשים חרדים לדבר ה'. האם השבע אלף שישארו זה אלה שחותמים? (הרב מחייך), כן בטח!