ביום רביעי ליל כ"ט מרחשון פרשת תולדות התקיים שיעור במעון קודשו של מורינו הרב אליעזר ברלנד שליט"א לתלמידי המשפיע הרה"ח ר' משה גרשנוביץ שליט"א.

במשך כארבעים דקות הרב שליט"א מסר שיעור באש להבה ובחיות עצומה לתלמידים לפניכם תקציר חלק מהדיבורים שמורינו הרב שליט"א:

"ותתכס בצעיף" כותב רש"י ותקבר, כי החתונה האמיתית של האדם זה כשהוא נפטר.
יוסף משיתא אמר אני לא מביא לכם את המנורה למרות שחתכו אותו חתיכות חתיכות.
כי בענן אראה על הכפורת. בית ראשון היו ח"י כהנים כולם צדיקים. ואילו שלוש מאות כהנים מתו בזמן בית ראשון, חוץ מארבעה כהנים ביניהם שמעון הצדיק, ישמעאל בן פאבי, יוחנן כהן גדול ורבי אלעזר בן חרסום.
נחום איש גמזו הלך עם ארגז מלא חול למרות שזה היה סכנת מוות לכל היהודים ולא רק אליו אבל הלך עם אמונה בה' שגם זו לטובה, ונהפך לחיצים וחרבות. יהודים לא צריכים נשק ולא צריכים צבא, הולכים עם חול (עם האמונה) ומנצחים את כל העולם.
רבי חנינא סגן הכהנים אמר שראה מנורה במשך שבעים שנה שנה דלוקה.
יעקב אבינו נסע לחרן בדרך הלשינו עליו שטובל בטבריה, אז בא אליפז ולקח לו את כל הבגדים בינתיים הגיע פרש לטבול בחמי טבריה וטבע ויעקב לקח לו את הבגדים.
לבן רצה להרוג את עשו בשביל להכין ממנו טרפים, כי היה בכור.
לבן ביקש להרוג את אליעזר, ונעשה נס שעמד "על הגמלים על העין" דהיינו שהגמלים ריחפו באוויר ומעליהם עמד הוא.
יקום איש צרורות אחיינו של יוסי בן יועזר ראה שמובילים אותו לקרדום אמר לו תראה איזה סוס יש לי ואיזה לך, אמר לו יוסי בן יועזר אם אני שלמדתי 24 שעות מוכן לי כזו קורה, אז איזה קורה מוכנת לך? הלך יקום וקיים בעצמו ד' מיתות ביה"ד. אמר יוסי בן יועזר הקדימני בשעה לחיי עולם הבא.
"ויתנכלו אותו להמיתו" – כותב רש"י "אותו כמו עמו כמו אליו". על כך כותב חכם קדמון ר' נחמן ב"ר שמואל: למה רש"י כותב "אותו עמו אליו" מה אנחנו לא מבינים עברית, מה רש"י בא לחדש פה. והיה מבעט בקברו של רש"י ויצא עשן וראה נחש שאמר לו "וכל טמא לא יאכל בו" עד שהתענה ואז רש"י התגלה אליו ואמר לו שכל פירושיו הם סודות עליונים והפירוש הוא שמחלוקת האחים ויוסף היא מחלוקת מט"ט והמלאכים האם לברוא העולם אם לאו, ומט"ט – יוסף הצדיק אמר לברוא ועל כן עושים לו כעת משפט על כך.
צריך לאכול סעודת מלווה מלכה, ומזה ניזונת עצם לוז שמשם יקומו בתחיית המתים, ומי שיאכל סעודת מלווה מלכה יחיה לעולם.