🚧 New Website Under ConstructionWe're building a better experience! Some pages are still being developed. Support our mission to help us complete and maintain this site.
← Back to all articles

Torah Wisdom

"×”×ž×“×‘×Ø לשון הרע ×ž×Ŗ×’×œ×’×œ בדבורה שכל הזמן ×ž×–×ž×–×ž×Ŗ" - פרשת תזריע ×ž×¦×•×Ø×¢ ×ž×”×Ø×‘ ××œ×™×¢×–×Ø ×‘×Ø×œ× ×“ שליט"א

"×”×ž×“×‘×Ø לשון הרע ×ž×Ŗ×’×œ×’×œ בדבורה שכל הזמן ×ž×–×ž×–×ž×Ŗ" - פרשת תזריע ×ž×¦×•×Ø×¢ ×ž×”×Ø×‘ ××œ×™×¢×–×Ø ×‘×Ø×œ× ×“ שליט"א

בפרשת תזריע-×ž×¦×•×Ø×¢ ×ž×Ŗ×’×œ×” הוד עמוק על כוח הדיבור, וכיצד לשון הרע ×’×•×Ø× לאובדן הקול הפנימי של האדם. ×”×ž××ž×Ø שלפניכם ×ž×ž×•×Ø×™× ×•, כ"×§ הגה"צ הרב ××œ×™×¢×–×Ø ×‘×Ø×œ× ×“ שליט"א, שוזר את דברי רבותינו בגילוי מופלא: מדוע ×”×ž×¦×•×Ø×¢ מביא שתי ×¦×™×¤×•×Ø×™×? מה הקשר בין קול, נגינה ×•×Ŗ×™×§×•×Ÿ? וכיצד דווקא השירה והנגינה ×ž×—×–×™×Ø×•×Ŗ את החיות, השמחה והקדושה שאבדו? ×“×Ø×š תובנות ×ž×Ø×Ŗ×§×•×Ŗ ×ž×Ø×‘× ×• נחמן הקדוש ×ž×‘×Ø×”×œ×‘, ודברי האר"י , נלמד איך ×”×Ŗ×™×§×•×Ÿ ×ž×Ŗ×‘×¦×¢ — ואיך כל אחד ×ž××™×Ŗ× ×• יכול להפוך את דיבורו ×•× ×©×ž×Ŗ×• ×œ×©×™×Ø×” חדשה לה'.

×œ×”×—×–×™×Ø את הקול דקדושה

"עכשיו תזריע ×ž×¦×•×Ø×¢, הרבי ××•×ž×Ø שכל הנגינות שלא לשם שמים באות ×ž×©×Ŗ×™ ×¦×™×¤×•×Ø×™× דקליפה, הרבי ×ž×”×‘×™×Ø למה ×”×ž×¦×•×Ø×¢ מביא שתי ×¦×™×¤×•×Ø×™×, מה שייך שתי ×¦×™×¤×•×Ø×™×? אלא הוא לקה בקול, הוא דיבר לשון הרע אז עכשיו הוא ×¦×Ø×™×š למצוא ×Ŗ×™×§×•×Ÿ לקול שלו. ×¦×Ø×™×›×™× עכשיו ×œ×”×—×–×™×Ø לו את הקול, ×›×œ×•×ž×Ø איבד את הקול הוא דיבר לשון הרע אז הוא איבד את הקול. איך ×ž×—×–×™×Ø×™× לו את הקול ×ž×—×–×™×Ø×™× לו את הקול רק עי"ז שהוא שמביאים לו שתי ×¦×™×¤×•×Ø×™× שהם השתי ×”×¦×™×¤×•×Ø×™× דקדושה, והוא שומע ××•×Ŗ× ×ž×¦×¤×¦×¤×•×Ŗ ושרות אז כך לאט לאט חוזר לו הקול. אין לו קול, הוא ×ž×“×‘×Ø לשון הרע אין לו חיות." "משעמם לו, אז הוא ×ž×“×‘×Ø לשון הרע, אז ×¦×Ø×™×›×™× ×œ×”×—×–×™×Ø לו את הקול דקדושה. הרבי ××•×ž×Ø, הוא מקבל את הקול ×ž×”×©×Ŗ×™ ×¦×™×¤×•×Ø×™× דקליפה, ×”×ž×¦×•×Ø×¢ הבעל לשון הרע אז עכשיו הולכים להביא לו ×ž×”×¦×™×¤×•×Ø×™× דקדושה, מביאים לו שתי ×¦×™×¤×•×Ø×™×, שהוא שומע × ×’×™× ×Ŗ ×”×¦×™×¤×•×Ø×™×, את ×”×ž× ×’×™× ×•×Ŗ של המלאכים ×”×¦×™×¤×•×Ø×™×. זה מלאכים הרבי ××•×ž×Ø זה ×”×›×Ø×•×‘×™×. כתוב, 'ויבוא משה אל אוהל מועד וישמע את הקול ×ž×“×‘×Ø מבין שני ×”×›×Ø×•×‘×™×', כל התורה × ×™×Ŗ× ×” מבין שני ×”×›×Ø×•×‘×™×."

ה' × ×•×Ŗ×Ÿ לו לחלוק עליך שלא ×Ŗ×Ŗ×—×Ŗ×Ÿ איתו

Ā "×›×©×Ø×•××™× אדם ×ž×“×‘×Ø לשון הרע הימן שלא עמדו ×Ø×’×œ×™ אבותיו על הר ×”×™× ×™. קׄ כל בשר לשון הרע, אם אדם יכול ×œ×“×‘×Ø על איזה יהודי הימן שהוא לא היה בהר ×”×™× ×™, איזו נשמה ×©× ×Ŗ×’×œ×’×œ×” ככה לעם ×™×©×Ø××œ. כמו ×©××•×ž×Ø×Ŗ ×”×’×ž×Ø× בקידושין, 'מי שחולק עליך ×Ŗ×©×ž×—', למה הוא חולק עליך? ה' רוצה ×œ×©×ž×•×Ø ××•×Ŗ×š שלא ×Ŗ×Ŗ×—×Ŗ×Ÿ איתו." "×”×’×ž×Ø× בקידושין ××•×ž×Ø×Ŗ, 'מי שחולק עליך זה הכל מכוון מלמעלה', ××•×ž×Ø×™× לך אתה רשע, אתה טיפש, זה הכל מכוון מלמעלה. כי מילא אם הוא מבזה ××•×Ŗ×š, הוא לא רוצה ××•×Ŗ×š ואתה כמובן לא ×Ŗ×©×ž×— ×œ×”×Ŗ×—×Ŗ×Ÿ איתו. ה' בעצמו מוציא את ×”××Ø×•×Ÿ, הוא בעצמו מכניע את ×”×¤×œ×©×Ŗ×™×, שולח דוד אחד עם ×ž×§×œ×¢×Ŗ אחת. כל ×”×¤×œ×©×Ŗ×™× ברחו, לא ×¦×Ø×™×š נשק לא ×¦×Ø×™×š ×Ŗ×•×Ŗ×—×™× לא ×¦×Ø×™×š שום דבר, להיפך, דוד עשה קינה ללמד בני יהודה קשת, הוא ראה שנפלוה ברי הגלבוע עם ×™×©×Ø××œ חטאו חוטאים בלשון הרע, אבל אם לא ×ž×“×‘×Ø×™× לשון הרע לא ×¦×Ø×™×š שום נשק, שום דבר לא." "'וישרנה', הפרות ×”×Ŗ×—×™×œ×• ×œ×©×™×Ø את ×”×ž×–×ž×•×Ø הזה, אחרי זה ×”×Ŗ×’×œ×” לדוד ברוח הקודש שזה ×”×ž×–×ž×•×Ø שהפרות שרו. וכשאנחנו ××•×ž×Ø×™× את ×”×ž×–×ž×•×Ø הזה  בבוקר ×”××Ø×•×Ÿ × ×›× ×” לאבן השתיה, כמו ×©×”××Ø×•×Ÿ הגיע ×¢"י השירה הזאת. השירה הזאת ××ž×Ø×• הפרות, '×ž×–×ž×•×Ø שירו לה' שיר חדש כי × ×¤×œ××•×Ŗ עשה הושיעה לו ימינו זרוע קדשו', הנה זה רק ה'."

×”×¢×œ×‘×Ŗ מישהו? ×©×—×˜×Ŗ אותו!

"אדם ×¦×Ø×™×š ×œ×“×¢×Ŗ שלשון הרע זה יותר גרוע מהפק מלבוא על אשת איש, זה אפילו יותר גרוע ×ž××©×Ŗ איש ממש. לשון הרע יותר גרוע מגילוי עריות, שפיכות דמים, עבודה זרה. הרגת בן אדם הרגת אותו רק פעם אחת, עלבון הוא זוכר את זה כל החיים, ×•×ž×Ŗ×™ שהוא נזכר זה כמו חרב בלב שלו. אתה ×”×¢×œ×‘×Ŗ מישהו, ×©×—×˜×Ŗ אותו, אז אתה נקרא רוצח. פעם אחת ×”×¢×œ×‘×Ŗ אותו ועכשיו הוא יחיה עוד מאה שנה, אז הוא יזכור כל פעם את העלבון הזה. זה כמו הכין בלב, הרגת את השני, הוא ××ž×Ø לי כזו מילה הוא לא יכול ללמוד עכשיו, לא יכול ×œ×”×Ŗ×¤×œ×œ, הוא נזכר במילה יעצר לו הנשימה, כל הלב שלו ×¤×Ŗ××•× ×™×Ŗ×”×¤×š. הוא יכול ×œ×ž×•×Ŗ מזה." "מי יודע כמה פעמים ביום אחד הרגת אותו, בעלבון אחד. ככה זה, אתה מאבד את השכל. דיברת על מישהו איבדת את השכל, 'מוציא דיבה וכהיל'. כל הענין של רבנו הקדוש זה, הענין של ×‘×Ø×”×œ×‘ שאדם יודע שהוא ×ž×Ŗ×—×Ŗ לכל יהודי, דבר ×Ø××©×•×Ÿ ×ž×Ŗ×—×Ŗ לצדיקים, רבנו ××•×ž×Ø ×©×¦×Ø×™×š לדון כל רשע לכף זכות אבל זה אחרי שמקודם ×Ŗ×“×•×Ÿ את הצדיקים לכף זכות. אם אדם יודע שהוא ×ž×Ŗ×—×Ŗ לכל יהודי, החהידות זה מלמד את האדם לא ×œ×“×‘×Ø על אף אדם, לאהוב כל אדם, אני ×ž×Ŗ×—×Ŗ לכל אחד איך אני יכול ×œ×“×‘×Ø על יהודי? איך אני יכול להכשל באיזה דיבור על יהודי?" "לשון הרע זה כנגד כולם, לשון הרע זה יותר ×—×ž×•×Ø מגילוי עריות שזה היצר הרע הכי גדול מכל ×”×™×¦×Ø×™× בעולם. אדם ×ž×Ŗ×œ×”×‘ לו הלב אז הוא ×ž×Ŗ×—×™×œ ×œ×“×‘×Ø, ×ž×“×‘×Ø על מישהו אחר, שובו בנים זה לא ×ž×“×‘×Ø×™× על אף אחד, זה שובו בנים פה, עובדים את ה', כל אחד עובד את ה'. בא עוד מישהו רוצה לעבוד, ×œ×¢×–×•×Ø לך לעבוד את ה', בוא נקום חצות יחד בוא נלך לשדה ביחד בוא נשיר ביחד נעמוד באיזה פינה נתפלל את הניגונים."

אדם ×ž×“×‘×Ø לשון הרע ×ž×Ŗ×’×œ×’×œ בדבורה, כל היום ×ž×–×ž×–×ž×Ŗ

"מי ×©×ž×“×‘×Ø לשון הרע אז הוא ×ž×Ŗ×’×œ×’×œ בדבורה. ××•×ž×Ø האר''י, אם אדם ×ž×“×‘×Ø לשון הרע ×ž×Ŗ×’×œ×’×œ בדבורה, כל היום ×ž×–×ž×–×ž×Ŗ, אין לו רגע אחד מנוחה, הצדיק יכול ×œ×–×›×•×Ø את כל כל הגלגולים שלו. דיברת לשון הרע עכשיו אתה בא ×œ×”×Ŗ×¤×œ×œ? אז זה שפתי ×ž×Ø×ž×”, אתה פשוט ×ž×Ø×ž×”! אתה פשוט רוצה ×œ×§×—×Ŗ ×’×—×œ×Ŗ עם אש ולשים ×‘×Ŗ×•×š הפה לפני זה. כמו ששמו לישעיהו ×’×—×œ×Ŗ של אש, זה נקרא שפתי ×ž×Ø×ž×”." "כל הלימוד זה בשביל הריקוד שאחרי זה, זה שני ×”×¦×™×¤×•×Ø×™×. עכשיו נקרא תזריע ×ž×¦×•×Ø×¢ זה שני ×”×¦×™×¤×•×Ø×™×, זה קול הנגינה. הכל זה בשביל הנגינה שאיך ×”×ž×¦×•×Ø×¢ מגיע ללשון הרע? כי בחיים הוא לא ניגן! בחיים הוא לא שר! אז מביאים לו ×¦×™×¤×•×Ø×™×, תראה ×”×¦×™×¤×•×Ø×™× ×ž× ×’× ×•×Ŗ, ×”×¦×™×¤×•×Ø×™× שרות, גם אתה תשיר!" "הרבי ××•×ž×Ø זה ×œ×”×—×–×™×Ø לו את קול הנגינה, כי אם היה מנגן, אם הוא היה שר, לא היה ×ž×“×‘×Ø לשון הרע. במקום ×œ×Ø×§×•×“ ×ž×“×‘×Ø×™× לשון הרע, הוא מקבל צרעת, מקבל שחין, מקבל את כל ×”×ž×—×œ×•×Ŗ, אז מביאים לו שני ×¦×™×¤×•×Ø×™×. הרבי ××•×ž×Ø ×œ×”×—×–×™×Ø אותו לעולם הנגינה, כי מה מה שאתה שר שלא בקדושה ×–×”Ā ×ž×”×¦×™×¤×•×Ø×™× ×“×”×˜×Ø× אחרא. הרבי ××•×ž×Ø, ודוד המלך ידע ×œ×”×¢×œ×•×Ŗ את כל ×”×ž× ×’×™× ×•×Ŗ שבעולם, כל מנגינה ידע ×œ×¢×©×•×Ŗ ל- למנגינה דקדושה. 'אחרי ×¢×œ×•×Ŗ הביאו', לכן הוא זכה ×œ×ž×œ×›×•×Ŗ, אם אדם ינגן, וכל מה שחזקיה המלך הפהיד את ×”×ž×œ×›×•×Ŗ כי הוא לא רצה לנגן, הוא ××•×ž×Ø יש פה בית דין, יש פה ×”× ×”×“×Ø×™×Ÿ, איפה כתוב לנגן?