פרשת ויקרא - סוד האל\

סוד האל"ף הזעירה של משה רבנו

"וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה" (ויקרא א', א')

שמשה כתב את התורה הוא לא כתב את התורה על פי הזיכרון, או על פי רוח הקודש, אלא ה' אמר לו עכשיו תכתוב ב' של בראשית, הוא כתב ב', עכשיו תכתוב ר', הוא כתב ר', עכשיו תכתוב א' הוא כתב א', עכשיו תכתוב ש' הוא כתב ש', עכשיו תכתוב י' הוא כתב י', עכשיו תכתוב ת' הוא כתב ת'.

וכשהגיע ל"ויקרא" אמר לו ה' עכשיו תכתוב ו' הוא כתב ו', י' הוא כתב י', ק' הוא כתב ק', ר' הוא כתב ר', תכתוב א'. אמר משה א' אני לא יכול לכתוב. מה אתה לא יכול לכתוב? מה קרה לך? תכתוב א'! כבר כתבת לי ספר בראשית, כתבת לי ספר שמות פתאום אתה מתעקש משה מה קרה לך? תכתוב א'!

אמר משה אני לא יכול לכתוב את הא' ויקרא זה אומר שאתה קורא לי מה אני ראוי שתדבר איתי?! זה נכון שאתה מדבר איתי? מי אני שאתה מדבר איתי אני אפס אפסים אני הכי גרוע מכולם. אני לא יכול לכתוב ויקרא שישאר "ויקר" – בלי א' כמו שכתוב על בלעם ויקר ה' אל בלעם, כמו שאתה מדבר עם בלעם אז אתה מדבר איתי אולי אני גם חתיכת בלעם?

אומר בעל הטורים שמשה רצה לכתוב רק "ויקר". אמר ה' למשה תפסיק להתווכח תכתוב א', אמר משה טוב אני אכתוב א' קטנה קטנה אני אכתוב א' קטנטונת.

דעת אמיתית: ענווה ושפלות

מי זה משה רבינו? מה זה משה רבינו? משה רבנו זה כזה אחד שלא מוכן לכתוב את הא' כי באמת משה החזיק את עצמו כל החיים שהוא בלעם. גם עם מחלוקת קרח משה החזיק שהוא קורח וקורח החזיק שהוא משה. משה הלך לקרח וביקש סליחה אולי פגעתי בך? הלך לדתן ואבירם אמר אולי לא התנהגתי יפה אני בא לבקש סליחה.

אמרו לו עכשיו אתה בא כבר כל העדה איתנו, ולמשה לא נשאר אפילו מניין. ובאמת למשה מותר לחשוב שהוא בלעם זה הדרגה שלו, אבל אלה שחושבים שמשה הוא בלעם שהוא איזה מכשף גדול ה' ירחם, כולם נשארים מתים במדבר.

אומר המדרש רבה (ויקרא טו'):

"ויקרא אל משה" מכאן אתה למד שכל תלמיד חכם שאין בו דעת נבלה טובה הימנו.

מה זה נקרא דעת? מה זה דעת? דעת זה נקרא ענווה ושיפלות, דעת נקרא שאני לא ראוי לשום דבר. אם אדם חושב שהוא יותר טוב ממישהו יש לו איזה הירהור שהוא יותר טוב ממישהו אז "נבלה טובה הימנו".

אפילו משה רבינו אדון כל הנביאים שהוציא את ישראל ממצרים עשה 10 מכות ואין סוף ניסים בקע את הים הוריד תורה מהשמים היה בשמים בלי לחם ושתיה 120 יום הוא אומר מה עשיתי? מי אני בכלל? מה.. עשיתי משהו בכלל זה ה' עשה אני לא עשיתי כלום. זה היה משה זה היה הדעת של משה. משה למד תורה הוא יודע שזה מתנה מהשמים הוא עלה לשמים והוריד תורה זה מתנה מה', אם אין לאדם את הדעת הזו – אומר המדרש רבה שנבלה טוב הימנו.

כוחו של הצדיק להקים את המשכן

אומר ה"מתוק מדבש" שכל הצדיקים עשו את המשכן, תיקנו כל פרט ופרט כל אבר ואבר, עשו כוונות עשו ייחודים על כל מסמר על כל אדן, על כל נקודה עשו ייחודים וכוונות. אבל כשהיו צריכים לחבר את החלקים להקים את המשכן, שום חלק לא התחבר בחלק השני.

אז אמרו "משה מה קורה כאן"? אמר להם משה "אין שום ברירה, אתם תנסו מיליון שנה להקים את המשכן לא תצליחו לחבר שום דבר, וזה שכתוב ויקם משה את המשכן, רק משה הקים את המשכן אף אחד חוץ ממנו לא יכל להקים את המשכן". איך שרק הגישו לו את החלקים הכול התחבר לבד! רק הביאו את זה ליד של משה אז כל חלק נכנס מאליו.

אומר ה"מתוק מדבש" שהצדיק הוא למעלה מכל המושגים, זה לא איזה אחד שהתפלל הרבה, התפלל טוב, ולמד טוב, הלך אל ההרים וצעק לה'. כמובן שעל ידי הדברים האלה אדם נהיה צדיק אבל עניין הצדיק שהוא בחינת משה זה משהו אחר שאין בזה שום תפיסה, זה תלוי בתפילות, בלימוד זה משהו שאין בו שום השגה.

כמובן מגיעים לזה על ידי תורה ותפילה, קודם צריך לדעת את כל התורה, להתפלל את כל התפילות עד כלות הנפש, להתעלף בכל מילה ולמילה, אחר זה נפתח מעיין חדש, דרגה חדשה ספירה חדשה שאין בזה שום השגה לשום אדם בעולם. **והצדיק בחינת משה זוכה לזה רק על ידי ענווה ושיפלות, רק על ידי "אין\