עומק הסוד: הקשר בין מכירת יוסף, שמירת השבת ושבירת המרכבה

שיעור מס' 23 | יום א' פר' פנחס יא' תמוז - שיעור בישיבה.

הזוהר הקדוש חושף כי מכירת יוסף גרמה לשבירת המרכבה העליונה, ושמירת השבת נועדה להוות כפרה ותיקון לפגם זה. דרך סוד מחנה יהודה והקימה בחצות הלילה, אנו מעוררים את האריה העליון לשאוג, לתקן את העולמות ולהפיל פחד על כוחות הרע.

במעמד הר סיני נאמר בדיבור אחד:

"זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ... אָנֹכִי ה' אֱלֹקֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים".

מהו אותו "בית עבדים"? מסביר הזוהר חדש שכל מהות השבת ניתנה לנו בגלל שיוסף הצדיק נמכר לעבד. אנו נדרשים לשבות יום אחד בשבוע, ללא נסיעות וללא טלפונים, ויש כאלה שממש משתגעים מזה. הכל נובע ממכירת יוסף, ששמו אותו באזיקים, קשרו אותו, והושיבו אותו בבית הסוהר שתים עשרה שנה.

לא כל אחד זוכה ל"מוחין דגדלות" בשבת. מי שאין לו מוחין דגדלות, השבת עבורו היא בגדר עינוי, בפרט בימי הקיץ הארוכים. עלינו לדעת שכל זה בא ככפרה על מכירת יוסף. יוסף היה אסור שתים עשרה שנה בבית הסוהר של פוטיפר, ולכן אנו מצווים לזכור ולשמור את השבת, כדי לזכור שהכל סובב סביב התיקון של מכירת יוסף.

שבירת המרכבה העליונה

הזוהר הקדוש (דף קס"ב ע"א) חושף סוד עצום: לפני מכירת יוסף, בימי אברהם, יצחק ויעקב, השכינה הייתה יושבת על שני כרובים בשלמות, בסוד "יֹשֵׁב הַכְּרוּבִים". המרכבה העליונה הייתה מורכבת משני המלאכים, מט"ט וסנד"ל.

אך ברגע שקרה האסון הנורא של מכירת יוסף והפרידו אותו מן האחים, נחתכה כל המרכבה העליונה. עד לאותו רגע השכינה הייתה בסוד הכרובים והמרכבה הייתה שלמה. ברגע המכירה - המרכבה נשברה.

שורש המחלוקת בין האחים ליוסף נבע מכך שביוסף היה מעובר המלאך מט"ט, ואילו בבנימין היה מעובר המלאך סנד"ל. כשהפרידו ביניהם, הפרידו כביכול בין הכרובים. מאז אותו רגע, המשימה שלנו היא לחבר את הכל מחדש. זה היה הייעוד המרכזי של הקמת המשכן - לחבר מחדש את המרכבה העליונה שנחתכה.

שאגת האריה של מחנה יהודה

כדי לתקן את פני האריה שבמרכבה, הוקם במדבר מחנה יהודה (יחד עם יששכר וזבולון). יהודה זכה להיות בחינת האריה שבמרכבה. כאשר האריה מושיט את יד ימינו, הוא מקבץ שלוש מאות ושבעים (ש"ע) אריות, וכנגד זה זכה לש"ע נהורין (אורות עליונים).

כאשר האריה העליון שואג, מתקיים הפסוק:

"אַרְיֵה שָׁאָג מִי לֹא יִירָא".

בשאגה זו מזדעזעים כל הרקיעים, כל הצבאות וכל המחנות. נהר דינור מתנער ויורד חמש מאות מדרגות מטה אל תוך הגיהנום, וכל הרשעים שם מזדעזעים ולוהטים באש.

אלו שקמים לתיקון חצות, מעוררים את האריה העליון לשאוג. כשהאריה שואג, נופל פחד עצום על כל העולם ועל כל הרשעים. בשאגה השנייה, האריה מושיט את יד שמאלו, ושלוש מאות ושבעים אלף אריות שואגים יחד. הרשעים מתמוטטים ונופל עליהם פחד נורא, עד שאינם יכולים לגזור שום גזירה על עם ישראל. לכן התברך יהודה: "יָדְךָ בְּעֹרֶף אֹיְבֶיךָ".

לכל אריה במרכבה יש ארבע כנפיים מאש לבנה ולוהטת, וארבע פנים המאירות בלובן השמש. הפנים הפונות לצד מזרח הן פנים המאירות בשמחה עצומה - פנים של תמיד בשמחה.

חלק 1 מתוך 4 — שיעור מס' 23

חלק הבא ←

כל החלקים: חלק 1 (נוכחי) | חלק 2 | חלק 3 | חלק 4