עומק קדושת הברית: הלקח ההיסטורי מנפילתו של שבט בנימין
שיעור מס' 107 | *בוקר יום ג' פר' עקב, ט''ז מנחם אב תשנ''ז - בישיבה
שבט בנימין היה מורכב מצדיקים עליונים, אך טעות בחינוך הדור הבא הובילה להידרדרות רוחנית ולמלחמת אחים נוראה. דרך פרשת פילגש בגבעה, מתגלה המסר הנוקב על חומרתו של פגם הברית והסכנה שברחמנות במקום שבו נדרשת קדושה מוחלטת.
דור של צדיקים נוראים
שבט בנימין היה בראשיתו שבט של צדיקים נוראים. בנימין נתן לכל עשרת ילדיו שמות על שם יוסף הצדיק, וכאשר הורים מקפידים לתת שמות של צדיקים, גם הילדים גדלים להיות קדושים. במשך דורות ארוכים – 210 שנה במצרים, 40 שנה במדבר, ו-400 שנה בארץ ישראל – כולם היו צדיקים, קדושים וטהורים.
במשך 264 שנים (הכוללות את שנות השעבוד, המדבר ושנות הכיבוש והחילוק) שבט בנימין היה נקי בלא חטא. בדורות של עמרם, אהרן הכהן הגדול, ויהושע בן נון שעצר את השמש והירח – מי בכלל יכול היה לעשות עבירות? הגמרא מביאה שיטה שהשמש והירח נעצרו ל-60 שעות, וכשרואים את השמש עומדת באמצע הרקיע, אי אפשר לחטוא.
בדורות ההם, עם ישראל היה כל כך קדוש, עד שאפילו כשחטאו במעשה פעור, מסביר ה"זוהר החדש" שהם לא חטאו מרצונם הטוב. המדיינים נתנו להם אוכל מכושף, ולכן הצטווה משה: "נְקֹם נִקְמַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֵת הַמִּדְיָנִים", כי החטא נבע מכישוף חיצוני ולא מפגם פנימי.
הטעות בחינוך הדור הבא
אבל לאחר מות יהושע והזקנים, כבר לא היה מי שיתן את ההשראה הרוחנית לשבט. ההורים בשבט בנימין עשו טעות. הם חשבו לעצמם: "הנה, אני גדלתי יפה, מצאתי את הדרך לבד, אז גם הילדים שלי ימצאו את הדרך לבד ויהיו כמוני". הם השאירו את הילדים לנפשם.
אך המציאות הרוחנית שונה לחלוטין. הבנים שלך לא יהיו כמוך. הבנים שלך שייכים לדור אחר, עם יצר הרע אחר ותנאים אחרים. מספיקה טיפה אחת של יצר הרע כדי שאדם יתדרדר מטה. השטן נמצא בתוך הבן אדם, לא צריך ללכת לחפש אותו בחוץ.
הסימן הראשון לכך שמשהו כבר לא היה בסדר בשבט בנימין, היה ריבוי האנשים שהיו איטרי יד ימינם (שמאליים). מי שהוא איטר יד, זהו סימן שפגם בגלגול קודם – אולי היה שקרן או בעל מחלוקת, ועכשיו קיבל עונש לבוא לעולם כאיטר יד. דווקא אצל שבט בנימין התורה מדגישה שהיו 700 איטרי יד, מה שהעיד על השורש הבעייתי שהחל להתעורר.
חומרתו של פגם הברית
ההידרדרות הזו הגיעה לשיאה במעשה הנורא של פילגש בגבעה. שבט שלם כמעט ונכחד. מה קרה בסך הכל? מדוע החליטו שאר השבטים להכרית שבט שלם מישראל? התשובה היא שכשזה מגיע לקדושת הברית ולפגמי הברית – אין שום רחמנות ואין פשרות.
דברים כאלה קורים בכל העולם באלפי מקרים, אבל לא אצל עם ישראל. אצל עם ישראל, הפגם הכי קטן בברית גורם להכרתת שבט שלם. כל המרחם על רשעים, סופו להתאכזר על רחמנים. אם אדם פגום בברית, הוא יקלקל את כל העיר ואת כל השבט. ברגע שאדם פגם בברית, הוא אבוד לגמרי, ואם השבט לא מסגיר את הפוגמים ולא משתף פעולה לביעור הרע – כל השבט נידון לכליה.
אין תפילה עולה למעלה
התוצאה הייתה מחרידה. 400 אלף איש משאר השבטים יצאו למלחמה על פגם הברית. הם הרגו 25 אלף איש משלופי החרב של בנימין. לאחר מכן, הלכו ושרפו את כל ערי בנימין, על נשיהם, טפם וזקניהם. לא השאירו שום זכר.
"וַיִּפְנוּ וַיָּנֻסוּ הַמִּדְבָּרָה אֶל סֶלַע הָרִמּוֹן שֵׁשׁ מֵאוֹת אִישׁ וַיֵּשְׁבוּ בְּסֶלַע רִמּוֹן אַרְבָּעָה חֳדָשִׁים. וְאִישׁ יִשְׂרָאֵל שָׁבוּ אֶל בְּנֵי בִנְיָמִן וַיַּכּוּם לְפִי חֶרֶב מֵעִיר מְתֹם עַד בְּהֵמָה עַד כָּל הַנִּמְצָא גַּם כָּל הֶעָרִים הַנִּמְצָאוֹת שִׁלְּחוּ בָאֵשׁ" (שופטים כ, מז-מח).
רק 600 בחורים הצליחו להימלט אל סלע רימון, ומהם יצא מאוחר יותר שאול המלך. אבל המסר שנחקק לדורות הוא עצום ומרתיע: אם לאדם יש פגמי ברית, כל העבודה הרוחנית שלו לא שווה. שום דבר לא עולה למעלה – לא תפילה ולא עבודה. כשמדובר בקדושת הברית, הרחמנות היא אכזריות, ויש לעקור את הנגע מהשורש ללא כל פשרות.
חלק 2 מתוך 3 — שיעור מס' 107