האם קובעים הלכות עם איומים בחרב? • השיעור היומי מהרב אליעזר ברלנד שליט"א

"ויקרא אל משה" למה לא רשום מי קרא לו? כי זה אמור להיות שני פסוקים "ויקרא אל משה" ואחר כך "וידבר אליו ה' מאוהל מועד". יש יותר פסוקים ממה שנמצא אצלינו. וגם תהילים היה יותר ממה שיש היום אבל קיצרו את זה בשביל שילמדו. אלא רבי נתן מסביר שזה טמיר ונעלם, הצדיק אין לו שם.
למה לא אומרים "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד" בקול ולמה לא רשום בתורה?
כי רק כשהכל חשוך אז אומרים "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד", דווקא שנופלים טילים.
המאור עינים הגיע לשווער של רבינו והוא בכה לו שרבינו לא פותח ספר. ואז אמר לו המאור עינים אל תדבר על הנכד של הבעש"ט ואז היה יא"צ של אביו של רבינו. אז אמרו לו להתחיל להגיד משניות ואז השווער התעלף וסיפר שאביו בא אליו ואמר לו מה אתה נותן לנכדים של הבעש"ט ללמוד משניות... תן לו ללמוד עץ חיים. ואז הבינו שהרב'ה הוא נשמה שירדה מהעולם העליון
לאחר שבוע היה ברית, והגויים הגיעו לעשות פוגרום אז כבר ידעו שהרב'ה הוא צדיק נסתר, אמרו לרבינו מה עושים? רבינו אמר תקחו גם אתם גרזנים, הגויים ראו את היהודים התחילו לברוח. גוי רואה יהודי עם רובה הוא בורח.
ההפלאה אומר ש"קם רביה ושחטיה לרבי זירא" זה כי רצו ללמוד הלכות שחיטה האם חידודה קודם לליבונה. אומר על זה החת"ם סופר שהוא אמר את זה בתור "פורים תורה" אבל אנחנו אומרים את זה כפשט.
וזה מה שמובא בתורה ל"ח שצריך קודם חידודה - לחדד את השכל ולאחר מכן ליבונה - ההתלהבות.
כיצד יתכן שפעם אחת כתוב ששאול אמר על דוד "ויאהבהו מאוד" ולאחר מכן שאל "בן מי זה הנער" ועוד נשבע על כך שאינו מכירו "חי נפשך". אלא הגמ' אומרת שרצה לדעת בן של מי הוא? ועל כך שואלים מה לא ידע? הרי ישי אביו היה יוצא באוכלוסא היה לו שש מאות אלף חיילים. אלא השאלה שלו הייתה זה האם הוא מפרץ - שזוכה למלוכה או מזרח שזוכה לעשירות ואז אמר לו דואג עד שאתה שואל אם הוא מפרץ או מזרח תשאל אם הוא ראוי לבוא בקהל כי כתוב "לא יבוא עמוני ומואבי בקהל ה'"
אז בא יתרא הישמעאלי ואמר: כך מקובלני מבית דינו של שמואל הרמתי: עמוני – ולא עמונית, מואבי – ולא מואבית. וכל מי שאינו שומע הלכה זו - ידקר בחרב. שואלת הגמרא וכי קובעים הלכה ע"י חרב? אלא שמואל הרמתי ובית דינו קיים וכל אחד יכול ללכת חצי שעה ולשאול אותו האם דוד כשר.
אפשר לנסוע למרדכי ואסתר עוד שלושים יום אחרי פורים אפשר לפעול. כי באמת אפשר פורים היה בפסח, כי את המן תלו בפסח ושמרו אותו במשך שנה, ותלוהו שוב בפורים. אז הראו לי שהפרסים עשו מגדלי קרח אז כנראה ששם שמרו את אותו.
עוד מעשה מובא עם העסקן שלמה ברוידא שהבן שלו נהיה אנטי יהדות, ואז הרי"צ אמר לו הנכדים שלך יעשו תשובה ובאמת הנכדים התגלגלו לבית חב"ד היא רצתה לנסוע להודו אבל בדיוק לפני הנסיעה היא נכנסה לבית חב"ד ושם שמעה את הסיפור הזה שהרי"צ הבטיח לסבא שלהם שהנכדים יחזרו בתשובה ואז החליטו שחוזרים בתשובה.
כולם ירשמו לאוטובוס של הנסיעה לקברי צדיקים בערב ראש חודש לצפון, ויספיקו להגיע. כל אחד ילמד עם אשתו "מצרנות ד'" כי רבי נתן כותב שעוד מעט יהיה שואה כי אנשים לא מאמינים בצדיק, אם היו הולכים שני צדיקים לקבר של רבינו לפני השואה ואומרים שם תיקון הכללי לא היה שואה.

הירשמו לניוזלטר