במעמד מיוחד שהתקיים לקראת חג השבועות, התעצמו תלמידי שובו בנים בניגוני דבקות עם מורנו הרב שליט"א במשך כחמישים דקות, ולאחר מכן נשא הרב שליט"א שיעור לוהט שעסק בקבלת התורה, באזהרת לשון הרע, בפרשת קורח, בהגנת הגבאים ובסיפורי השגחה פרטית מנפלאות הצדיקים
במעמד מיוחד שהתקיים לקראת חג השבועות תשפ"ו, נאספו תלמידי וחסידי קהילת שובו בנים יחד עם מורנו כ"ק הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א לכנס לכבוד מתן תורה. האווירה במקום הייתה רוויית התרגשות וציפייה, כאשר ההמונים מילאו את המקום מתוך הרגשה עמוקה של "אנחנו הולכים לקבל את התורה" — כדברי מורנו הרב שליט"א בפתח השיעור.
במשך כחמישים דקות שרר במקום שקט מרומם של דבקות בלתי פוסקת. מורנו הרב שליט"א, יחד עם כל הקהל הקדוש, התעלו בניגונים עתיקים של דבקות והתבטלות בפני הבורא. הניגונים שובו את הלבבות, והתרגשות גואה הציפה את הציבור כולו, כשהקול האחיד התנגן ועלה מעלה מעלה, ועד כי בחצות הלילה כבר היו כל העיניים זולגות דמעות וכל הלבבות מתפעמים מציפייה לקבלת התורה.
מסורת היא בקהילות בית מורנו הרב שליט"א, כי הכנה ראויה לקבלת התורה אינה רק בלימוד התורה לבדה, אלא גם — ובעיקר — בעבודת הניגון והשירה, שהן מבטלות את האדם בפני בוראו ומכינות אותו לרוח של נבואה. בשעות אלו נראתה אש של דבקות לוהטת בעיני הציבור, וכמאמר הבעש"ט הקדוש שתיקן את הניגון כדרך לעבודת ה' הפנימית.
לאחר כחמישים דקות של דבקות עמוקה, פתח מורנו הרב שליט"א בשיעור לוהט וכביר, שהפך לאחת הדרשות העוצמתיות ששמע הציבור בעת האחרונה. הרב שליט"א פתח בפסוק "וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל נֶגֶד הָהָר" — שם, נגד ההר — כאיש אחד בלב אחד. אך, הזהיר הרב שליט"א, את אותה אחדות אפשר לאבד ברגע אחד, ובאמצעות החטא היחיד החמור ביותר: לשון הרע.
"בסופו של יום נפטרים אנשים מרוב הלשון הרע שהם מדברים" — אמר מורנו הרב שליט"א בקול גדול. "האדם לא יודע שהוא מדבר לשון הרע, הוא אומר 'אני מדבר לשון אמת'". וכאן הזכיר הרב שליט"א, כי כבר בספירת העומר האחרונה נפטרו כעשרה מתלמידי בית מורנו הרב שליט"א — וכל זה בעוון הלשון הרע ושיחה בטלה בין איש לרעהו, כדרך תלמידי רבי עקיבא שמתו עשרים וארבעה אלף "שלא נהגו כבוד זה בזה".
התיעוד המלא של המעמד, החל מהניגוני דבקות הארוכים ועד לשיעור הלוהט של מורנו הרב שליט"א, נכלל בסרטון שלהלן בתיעוד אווירי מרהיב.
הרב שליט"א הוביל את הציבור לעומקי פרשת קורח, וביאר כי שורש המחלוקת היה דווקא בטענות נראות "צודקות" של קורח כלפי משה רבינו ע"ה. "לקרח היו טענות נוראות, צודקות" — הסביר הרב שליט"א — "זאת מצוות מזוזה מצופה זהב? מזוזה מצופה זהב?" — קורח הציג טענות הלכתיות ושאלות לוגיות, אבל מתחת לכך עמד יצר מסוכן: עין רעה וגאווה.
ביתר שאת התעכב מורנו הרב שליט"א על פרק ג' בספר במדבר, פסוקים כ"ז-ל', שבהם מסופר על מינוי אליצפן בן עוזיאל כנשיא לבית האב לפי משפחת הקהתי. כאן באה אבן הנגף של קורח: "מי מינה את אליצפן? מי החליט אליצפן?" שאל קורח בקנאה אל ליבו. "אני יותר גדול ממך, אתה לא תחליט מי הנשיא של שבט קהת. מי אתה בכלל?" — דברי מורנו הרב שליט"א מתארים בדרך מבהילה את הבעירה הפנימית של הגאווה, שהפכה את קרח מבעל טענות צודקות לראש מחלוקת.
במהלך השיעור שב ושנה מורנו הרב שליט"א בכל פעם: "אתם לא לומדים, אתם נגד רש"י", "אתם לא יודעים לקרוא את ההלכות, אתם לא לומדים במדבר". הרב שליט"א הזהיר במאור פנים אך בנחרצות, שאי-לימוד התנ"ך והרש"י, פרשני המקרא וההלכה לעומקם — היא שורש הכפירה והמחלוקת לדורות. "החסידים בחוץ לארץ לא למדו תנ"ך, רק פה בארץ — כי זה מביא לידי כפירה, אנשים לא יודעים לענות על השאלות, אז הוחלט לא ללמוד תנ"ך. אבל אנחנו צריכים ללמוד תנ"ך, ללמוד גמרא, ללמוד רש"י — רש"י זה כל התורה".
הרב שליט"א הזכיר את המהר"ל מפראג והמלבי"ם בדברי הימים ה', וביאר שכל אחד מבעלי המחלוקת חשב לתומו שכוחו הוא מהקהל ומהחסידים שלו, ולא הפנים שהכוח האמיתי הוא רק כוחו של הצדיק. "יש ברית שאדם מאמין ללשון הרע, זה ברית כרותה לשפתיים — כי אדם הראשון האמין לנחש. כיוון שהאמינו אז נכרתה ברית, וכל לשון הרע נדבק. שמעת אתה כבר נלכדת ברשת, עכשיו שנה שנתיים תיקח לך".
בנימה אישית ועוצמתית, יצא מורנו הרב שליט"א להגנת גבאי בית המדרש שעליהם רבו טענות ולשון הרע. "כל אחד צריך להפסיק לדבר לשון הרע על הגבאים" — אמר הרב שליט"א בתקיפות. "הגבאים עושים מלאכתם באמונה. מי שרוצה להיכנס יכול להיכנס. איציק לא אומר לי מי להיכנס ומי לא להיכנס. שום דבר. הוא רק דואג שיהיה חלוקה לפסח ועכשיו יהיה חלוקה לשבועות. גם משיג את התורמים, מיליונים, חמש מיליון שקל. וגם חילק אוכל".
מורנו הרב שליט"א סיפר ארוכות על נסיעתו האחרונה לפולין — לקרקוב, לורשה, ללובלין ולמערת המגלה עמוקות, כאשר בהיותם שם הנהיגה הקדוש הרב שליט"א מסירות נפש עצומה, ושבירת היד שאירעה בלילה אחד התרפאה בנס נורא. "הרגע הלכתי לבדיקה בבת עין, אמרו שהכל בסדר. בעוד שבועיים עוד בדיקה, אמרו שכבר הכל התאחה לבד". בכל אלה התלווה הרב שליט"א בנסיעות אליו הנהג הנאמן ר' חיים בצלאל זינגר ע"ה, מי שמכל הגבאים והנהגים לא ידעו לסלוח לו על אמונתו ועל מסירותו.
שיא ייחודי בשיעור היה כאשר מורנו הרב שליט"א סיפר את הסיפור הנפלא שמביא השל"ה הקדוש בשם מרן הבית יוסף זצ"ל: בליל שבועות בעיר אדריאנופול (בערך בשנת ש' לבריאת העולם), ישבו עשרה תלמידי חכמים ללמוד תורה. השל"ה כותב שכאשר עומדים שבעה לבד — מלאכי השרת דוממים, השרפים שותקים, וכל הגופים שלמעלה מקשיבים לשיעור שלמטה. "אם הייתם עשרה — הייתה הגאולה" אמר להם הקול שהתגלה משמיים.
מורנו הרב שליט"א הוסיף סיפור מופלא: בחור צעיר באוקראינה הואשם בריגול ובהמרה, ונשפט למוות בתלייה ברכבת מקייב לאודסה. אישה מסוימת לחשה לו: "אתה נוסע הביתה". אחיתפול שאל אותה — "מה זאת אומרת?" — אמרה: "השם יתברך, רבינו, אליהו הנביא — הם אמרו". הביאו אותו לעמוד התלייה, שמו את החבל על צווארו, וברגע האחרון הגיעה גברת ממוסקבה עם פקודה לשחררו. תוך שעה שמו אותו על אוניה לארץ הקודש. "נצח בנצח שיכול לפעול הכל — להפוך עמוד תלייה לאוניה" — סיכם מורנו הרב שליט"א.
כן הביא הרב שליט"א את הסיפור הנודע על יקים איש צרורות (במסכת אבות דרבי נתן), שאת חייו הציל הוויכוח הלמדני עם דודו רבי יוסי בן יועזר בענייני נזק צרורות — והוא בכל זאת חזר בתשובה לפני יציאת נשמתו. "מי שעושה תשובה הכל נמחל לו. אבל מי שלא עומד בה — חייב מיתה" — אמר הרב שליט"א.
בסיום השיעור הוסיף מורנו הרב שליט"א ודיבר על חשיבות הלימוד בליל שבועות: "אם לומדים כל הלילה עשרה אנשים בלי לישון בלי לאכול, אפשר להביא את הגאולה ממש". וקרא לציבור הקדוש להישאר ערים ולעלות לחברון בשעת אור הבוקר, ולחזור ולקבל את התורה במערת המכפלה אצל האבות הקדושים. "מי שחפץ אפשר להניח תפילין, ובשבע נצא לחברון ונחזור". בסיום נשא הרב שליט"א דברי חיזוק על עניין "המלך הקדוש" וחזרה בעת ספק בעשרת ימי תשובה — וכך, בדברי תורה ובהלכה למעשה, נחתם המעמד הנשגב.
יהי רצון שכל הקהל הקדוש שזכה לקבל מאת מורנו הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א את מעיינות התורה והדבקות בליל זה, יזכה לקבל את התורה בשמחה ובאחדות, ולראות עין בעין בשוב ה' ציון בקרוב מאוד. וכל ישראל חברים. נזכה לקבל את התורה כראוי, ושכל אחיינו בני ישראל יבואו לידי אחווה ושלום, וייגלה כבוד ה' לעיני כל בשר. אמן.
קבלו מאמרי תורה והתחזקות ישירות לתיבת הדואר שלכם
