Shuvu Banim
Shuvu BanimInternational
ביתמאמריםחדשותתפילותסיפוריםחיזוקוידאושיעוריםפרשהאודות
תרומה
→ חזרה לכל המאמרים
📖 אינדקס התפילות — א׳ עד ת׳

תפילות להינצל מכעס

ובתוך האדם שוכנת הנשמה שהיא חלק אלוק ממעל, ובשעת הכעס נכנסים באדם אש הכעס, וזה גורם לשכינה ונפש האלוקית להסתלק מהאדם, והשכינה אומרת אין אני והוא יכולין לדור ביחד, ובפרט שעל ידי שאדם כועס הוא בקלות יכול לפול לעברות חמורות ונוראות, ובאדם יש את השבעה קנים, שהם שתי אזנים שני עינים, שני נחירים, ופה, שהם כנגד שבעת קני המנורה, ועל ידי שאדם מתפלל על ענין להתגבר על הכעס, הוא זוכה שפניו מאירים ותמיד נראים זכות וטהורות, ובכך הוא שומר על כל השמנים הקדושים שנמצאים במח האדם, כמו השמן בבית המקדש שהיה טהור מכל משמר, ובכל פעם שמגיע נסיון אפילו בהרהור של כעס, מיד להדוף אותו בכל הכח, ולזכות לדבר בנחת גם כאשר הכעיסו אותי, ואז אדם זוכה להארת הפנים ושמירת השמנים בקדושה עליונה.

8 במרץ 2026•עורך ראשיכלליתפילה
תפילות להינצל מכעס

תְּפִילָה מס' 680

לִזְכּוֹת לֹא לְאַבֵּד אֶת אוֹר הַשְּׁכִינָה וְהַנֶּפֶשׁ הָאֱלוֹקִית וְלִשְׁמוֹר עַל טָהֳרַת הַשְּׁמָנִים הַקְּדוֹשִׁים וְהֶאָרַת הַפָּנִים וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הַכַּעַס וְלֹא לִכְעוֹס אֲפִילוּ בְּהִרְהוּר

"טֹרֵף נַפְשׁוֹ בְּאַפּוֹ הַלְמַעַנְךָ תֵּעָזַב אָרֶץ"

כִּי עַל יְדֵי כָּל כַּעַס וָכַעַס, אֲנַחְנוּ מְאַבְּדִים אֶת הַשְּׁכִינָה וְאֶת הַנֶּפֶשׁ הָאֱלֹקִית, וְאָז הַשְּׁכִינָה אוֹמֶרֶת 'אֵין אֲנִי וְהוּא יְכוֹלִין לָדוּר בִּכְפִיפָה אַחַת'. אָנָּא ה', זַכֵּנִי לֹא לְאַבֵּד אֶת הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה בִּשְׁבִיל הִרְהוּר שֶׁל כַּעַס, שֶׁאָז כָּל מִינֵי גֵּיהִנֹּם שׁוֹלְטִים בּוֹ, כִּי כָּל הַדָּמִים מִתְרַתְּחִים, וְאָז אֶפְשָׁר לִיפֹּל בְּעוֹד עֲבֵירוֹת חֲמוּרוֹת וְנוֹרָאוֹת. אָנָּא ה', "פַּלְּטֵנִי מִיַּד רָשָׁע מִכַּף מְעַוֵּל וְחוֹמֵץ", שֶׁלֹּא יִטְרֹף לָנוּ אֶת נִשְׁמוֹתֵינוּ, וְלֹא יַחְמִיץ לָנוּ אֶת הַפָּנִים הַזַּכּוֹת וְהַטְּהוֹרוֹת, וְנִזְכֶּה לַמְּנוֹרָה הַטְּהוֹרָה וְהַזַּכָּה וְהַצְּרוּפָה, אָנוּ וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל יְדֵי הַכַּעַס הָאָדָם מְאַבֵּד אֶת שִׁבְעַת קְנֵי הַמְּנוֹרָה, בִּבְחִינַת הַיְּוָנִים שֶּׁטִּמְּאוּ אֶת כָּל הַשְּׁמָנִים. אָנָּא ה', זַכֵּנוּ יוֹתֵר לֹא לְטַמֵּא אֶת הַשְּׁמָנִים שֶׁל בֵּית הַמִּקְדָּשׁ לְעוֹלָם עַל יְדֵי הַכַּעַס, וְתָמִיד נִשְׁמֹר עַל טָהֳרַת הַשְּׁמָנִים וְעַל טָהֳרַת הַפָּנִים, שֶׁתָּמִיד תִּהְיֶה לָנוּ פָּנִים זַכּוֹת וּטְהוֹרוֹת, וְאִם חַס וְשָׁלוֹם יָבוֹא לָנוּ כַּעַס, שֶׁמִּיָּד נִתְגַּבֵּר עָלָיו וְנִמְחֶה אוֹתוֹ מֵאִתָּנוּ. אָנָּא ה', זַכֵּנוּ לְמַגֵּר תָּמִיד אֶת הַכַּעַס מֵאִתָּנוּ, וְיוֹתֵר לֹא נִכָּשֵׁל בְכַעַס לְעוֹלָם, אֲפִילוּ לֹא הִרְהוּר שֶׁל כַּעַס, רַק נִבְלֹם וְנִשְׁתּוֹק תָּמִיד, וְתָמִיד נְּדַבֵּר בְּנַחַת אֲפִילוּ שֶׁמַּכְעִיסִים אוֹתִי, יוֹתֵר לֹא אֶכְעַס לְעוֹלָם וָעֶד.

"אֲרִיכוּת אַפַּיִים" זֶה עֲבוֹדָה שֶׁל כָּל רֶגַע, וּבִפְרָט כַּאֲשֶׁר מַגִּיעַ שָׁלָב שֶׁמִּישֶׁהוּ מֵצִיק לִי, וְקָשֶׁה לִי לְהִתְמוֹדֵד, אָז רַבֵּינוּ גִּילָה לָנוּ כַּאֲשֶׁר הוּא הִגִּיעַ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, הוּא זָכָה לְדַרְגָּה הֲכִי גְּבוֹהָה שֶׁל אֲרִיכוּת אַפַּיִים, עַד שֶׁרַבֵּינוּ הִתְבַּטֵּא שֶׁאֲפִילוּ אִם יַעֲשׂוּ לוֹ אֶת הַיִּיסּוּרִין הֲכִי גְּדוֹלִים, רַבֵּינוּ לֹא יַקְפִּיד כְּלָל, וְרַק יַשְׁפִּיעַ עָלָיו כָּל טוּב, וְהַצַּדִּיקִים אֲשֶׁר הֵם מוֹרֵי הַדֶּרֶךְ שֶׁלָּנוּ, וּמֵהֶם אָנוּ שׁוֹתִים אֶת מֵי הַבְּאֵר לַחַיִּים, וְהַצַּדִּיקִים מְלַמְּדִים אוֹתָנוּ עַל עִנְיַן הַוִּתּוּר, וְלִלְמֹד לְהַשְׁפִּיעַ גַּם כַּאֲשֶׁר מְצִיקִים לִי, וְגָרְמוּ לִי דְּבָרִים שֶׁלֹּא נִתָּנִים לְשִׁעוּר, כְּמוֹ יוֹסֵף הַצַּדִּיק, גַּם לְאַחַר שֶׁהָאַחִים מָכְרוּ אוֹתוֹ, יוֹסֵף רַק הִשְׁפִּיעַ וְדָאַג לָאַחִים שֶׁלּוֹ, וְלֹא נָקַם וְלֹא נָטַר לָהֶם, וְהַצַּדִּיקִים כָּל הַזְּמַן מְּקַיְּמִים אֶת הַפָּסוּק "וְנַהֲפוֹךְ הוּא", וְהוֹפְכִים אֶת עַצְמָם הַהֶפֶךְ מִן הָעוֹלָם, וְרַק מַעֲנִיקִים וְנוֹתְנִים גַּם כַּאֲשֶׁר מְשִׁיבִים לָהֶם רָעָה תַּחַת טוֹבָה, וְהֵם מַגְבִּירִים אֶת הָרַחְמָנוּת כַּמָּה שֶׁיּוֹתֵר, וְשֶׁנִּזְכֶּה לִלְמוֹד וְלָלֶכֶת בְּדַרְכֵיהֶם הַקְּדוֹשׁוֹת, וּלְהִתְכַּלֵל בָּהֶם בִּשְׁלֵמוּת.

תְּפִילָה מס' 645

לִזְכּוֹת לַאֲרִיכוּת אַפַּיִם וְלֹא לְהַקְפִּיד עַל אַף אָדָם בָּעוֹלָם וְרַק לְהַחֲזִיר לוֹ כָּל טוּב שֶׁבָּעוֹלָם וְלִלְמֹד מִדֶּרֶךְ הַצַּדִּיקִים שֶׁלֹּא נוֹקְמִים וְנוֹטְרִים לְעוֹלָם וְנִזְכֶּה לְשַׁנּוֹת אֶת טִבְעֵנּוּ מֵהַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה

לַאֲרִיכוּת אַפַּיִם

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל, זַכֵּנִי לַאֲרִיכוּת אַפַּיִים, וְלֹא אַקְפִּיד עַל שׁוּם אָדָם לְעוֹלָם, אֲפִילוּ שֶׁיַּעֲשֶׂה לִי אֶת כָּל הַצָּרוֹת וְכָל הַיִּסּוּרִין שֶׁבָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהִלְכוֹת תְּפִילִּין ה' סְעִיף י"ז, שֶׁרַבֵּינוּ אָמַר שֶׁכְּשֶׁהִגִּיעַ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל זָכָה לְכָזוֹ אֲרִיכוּת אַפַּיִם, שֶׁאֲפִילוּ שֶׁיַּעֲשׂוּ לוֹ כָּל הַיִּסּוּרִין שֶׁבָּעוֹלָם לֹא יַקְפִּיד כְּלָל, אַדְּרַבָּה יַעֲשֶׂה לוֹ כָּל טוּב שֶׁבָּעוֹלָם וְיַשְׁפִּיעַ עָלָיו אֵין סוֹף שֶׁפַע לוֹ לְזַרְעוֹ וּלְזֶרַע זַרְעוֹ עַד עוֹלָם כִּי צַדִּיקִים הֵם מִתְנַהֲגִים הָפוּךְ מִכְּלָל הָעָם, וְלֹא נוֹקְמִים וְלֹא נוֹטְרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "לֹא תִקֹּם וְלֹא תִטֹּר אֶת בְּנֵי עַמֶּךָ", וְאֵינָם מַקְפִּידִים לְעוֹלָם, כְּמוֹ יוֹסֵף הַצַּדִּיק שֶׁאַחֲרֵי שֶׁעָשׂוּ לוֹ אֶת כָּל הַיִּיסּוּרִין שֶׁבָּעוֹלָם, לֹא הִקְפִּיד וְלֹא כָּעַס וְלֹא נָטַר לָהֶם חַס וְשָׁלוֹם, אַדְּרַבָּה הֶאֱכִילָם וְהִשְׁקָם וְהִלְבִּשָׁם, כִּי הַצַּדִּיקִים הֵם בִּבְחִינַת "פּוּרִים" בִּבְחִינַת "וְנַהֲפוֹךְ הוּא" הַהֶפֶךְ הַגָּמוּר מִכָּל הָעָם, כֵּן נִזְכֶּה גַּם אֲנַחְנוּ לֹא לְהַקְפִּיד לְעוֹלָם, וּלְשַׁנּוֹת אֶת טִבְעֵנּוּ הָרַע מֵהַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, וְלֹא נַקְפִּיד לְעוֹלָם רַק נִתְגַּבֵּר בְּמִדַּת הָרַחְמָנוּת עַד אֵין סוֹף.

כָּל אָדָם בַּחַיִּים יֵשׁ לוֹ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת, רַק בִּזְמַן הַיְרִידָה אָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת הָאוֹר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁהָיָה לוֹ בִּזְמַן שֶׁהוּא הָיָה בְּמוֹחִין דְּגַדְלוּת, כִּי בַּזְּמַן שֶׁאָדָם נוֹפֵל, נִשְׁאַר לוֹ רַק רְשִׁימוּ (הַרְגָּשָׁה) מֵהַמָּקוֹם הַקּוֹדֵם שֶׁהוּא הָיָה, וְלָכֵן הוּא עָלוּל לְהִכָּשֵׁל בְּכַעַס, כִּי הַמָּקוֹם הַנָּמוּךְ הַזֶּה שֶׁאָדָם יָרַד לְשָׁם, יֵשׁ שָׁם כַּעַס וְחָרוֹן אַף, וְכַאֲשֶׁר אָדָם מִתְגַּבֵּר עַל הַכַּעַס הוּא יִּזְכֶּה לְהִכָּנֵס יָשָׁר לְגַן עֵדֶן לְלֹא דִּין, וְגַם הוּא יִּזְכֶּה לְבָנִים וּבָנוֹת, וְהֵם יִהְיוּ חוֹבְקֵי זְרוֹעוֹת עוֹלָם, וּלְהִנָּצֵל מִן הַכַּעַס זֶה רַק עַל יְדֵי שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת וְהוֹדָאָה לַה', כִּי בְּתוֹךְ נְקוּדַת הַכַּעַס שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם בְּתוֹךְ פְּנִימִיּוּת לִבּוֹ, מַגִּיעַ הַקְפָּדָה כְּלַפֵּי ה' חַס וְשָׁלוֹם, מַדּוּעַ זֶה קּוֹרֶה לִי, וּמַדּוּעַ זֶה עוֹבֵר עָלַי? אֲבָל כַּאֲשֶׁר אָדָם מִתְחַזֵּק בְּשִׁירָה וְרִקּוּדִין, וְשָׁר וּמְשַׁבֵּחַ אֶת ה' יִתְבָּרַךְ, הוּא רוֹאֶה כַּמָּה חֶסֶד ה' עוֹשֶׂה אִיתּוֹ בְּכָל רֶגַע, וְהוּא מְגַלֶּה אֶת הִתְפָּאֲרוּת ה' בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְאָז יִמָּשֵׁךְ עָלָיו הַשִּׂמְחָה וְהַכֹּחַ לְהִתְגַּבֵּר עַל הַמּוֹחִין דְּקַטְנוּת שֶׁלִּפְעָמִים אָנוּ נוֹפְלִים לְשָׁם, וְגַם נִזְכֶּה לְהִתְגַּבֵּר עַל כָּל הַכְּעָסִים הַשׁוֹרִים שָׁם.

תְּפִילָה מס' 620

לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהַכַּעַס הַמַּגִּיעַ מִמּוֹחִין דְּקַטְנוּת וְלִזְכּוֹת לְהִכָּנֵס לְגַן עֵדֶן לְלֹא דִּין וְתָמִיד לָשִׁיר וְלִרְקֹד וְיִתְגַּלֶּה שֵׁם ה' בָּעוֹלָם

תְּפִלָּה נֶגֶד כַּעַס

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל, בְּשָׁעָה שֶׁהִנְנִי נוֹפֵל לִסְפִירַת הַמַּלְכוּת שֶׁל עוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, הַצִּילֵנִי נָא מִן הַכַּעַס שֶׁבָּא מִמּוֹחִין דְּקַטְנוּת, בְּשָׁעָה שֶׁאָדָם נוֹפֵל לְמַלְכוּת דְעֲשִׂיָּה, שֶׁהִיא מַטָּה מַטָּה, שֶׁשָּׁם כָּל הַכַּעַס וְהֶחָרוֹן אַף שֶׁבָּאִין מִמּוֹחִין דְּקַטְנוּת, שֶׁבִּגְלָלָם נוֹפְלִין לְכַעַס, כִּי עַל יְדֵי שֶׁנִּצּוֹלִין מִן הַכַּעַס, זוֹכִין לְהִכָּנֵס יָשָׁר לְגַן עֵדֶן לְלֹא שׁוּם דִּין, וְזוֹכִין עַל יְדֵי זֶה לְבָּנִים וּבָנוֹת "חוֹבְקוֹת זְרוֹעוֹת עוֹלָם", אָנָּא ה', זַכֵּנִי לָדַעַת שֶׁהַשִּׁלְטוֹן 700 לְפָנֶיךָ 190, "עוֹז 83 בְּיָדְךָ 36 וּגְבוּרָה 222 בִּימִינְךָ" 132 = 1357, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִנָּצֵל מִן הַכַּעַס, רַק עַל יְדֵי שִׁירִין וְרִקּוּדִין, שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "אֲזַמֵּר 248 בִּשְׁבָחִין 372 לְמֵיעַל 180 גּוֹ 9 פִּתְחִין" 548 = 1357, "וְ-אֶשְׂמְחָה 354 וְאֶעֶלְצָה 202 בָּךְ 22 אֲזַמְּרָה 253 שִׁמְךָ 360 עֶלְיוֹן" 166 = 1357, וְעַל יְדֵי זֶה תְּגַלֶּה אֶת "הַ-גְּדוּלָּה 48 וּגְבוּרָה 222 וְתִפְאֶרֶת 1087 = 1357 וְהַנֵּצַח", וְגַם "בְּרִנָּה יִתְפָּאַר שִׁמְךָ".

חֲכָמֵנוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, דִּבְּרוּ מְאֹד בִּגְנוּת הַכַּעַס, כְּמוֹ שֶׁצֻּיַּן לְעֵיל שֶׁהַכַּעַס מְסַלֵּק מֵהָאָדָם אֶת הַשְּׁכִינָה, וּבִשְׁעַת הַכַּעַס שׁוֹלְטִין בָּאָדָם אֵשׁ הַגֵּיהִנֹּם, וַאֲפִילוּ הַשְּׁכִינָה אֵינָהּ עוֹמֶדֶת כְּנֶגְדּוֹ, וְזֶה נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הוּא עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁזֶּה אֶחָד הָעֲבֵרוֹת הֲכִי חֲמוּרוֹת בַּתּוֹרָה, וְהַכַּעַס גּוֹרֵם לָאָדָם שֶׁדָּנִים אוֹתוֹ בְּדִינִים קָשִׁים וְיִסּוּרִין נוֹרָאִים, וְזֶה גּוֹרֵם לַעֲנִיּוּת וְקוֹשִׁי בְּפַרְנָסָה, וְהוּא נִשְׁאַר בְּחוֹסֶר כָּל, אֲבָל כַּאֲשֶׁר אָדָם זוֹכֶה לְהִתְגַּבֵּר עַל הַכַּעַס, הוּא זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת מֻפְלֶגֶת, וְכָל הָעוֹלָם עוֹמֵד עָלָיו, כְּמוֹ שֶּׁאוֹמֵר הַגָּאוֹן מִוִּילְנָא 'בְּכָל רֶגַע שֶׁאָדָם חוֹסֵם פִּיו, אֵין כָּל מַלְאָךְ וּבְרִיָּה יְכוֹלִין לַעֲמוֹד', כִּי בְּאוֹתָם רְגָעִים שֶׁל הַהִתְגַּבְּרוּת הוּא מְשַׁנֶּה אֶת הַטֶּבַע, וּמַשְׁפִּיעִים עָלָיו עוֹשֶׁר דִּקְדוּשָׁה, וְרַבִּי נַחְמָן מַסְבִּיר שֶׁרוֹצִים לְהַשְׁפִּיעַ מָמוֹן עַל הָאָדָם, אָז מִיַּד יֵשׁ קִטְרוּג עַל הָאָדָם מִי אָמַר שֶׁמַּגִּיעַ לוֹ? וְאָז שׁוֹלְחִים לָאָדָם נִסָּיוֹן שֶׁל כַּעַס, לִרְאוֹת אִם הוּא יַעֲמוֹד בּוֹ, וְכַאֲשֶׁר הוּא זוֹכֶה לַעֲמוֹד בַּנִּסָּיוֹן, מִיַּד מַשְׁפִּיעִים עָלָיו עֲשִׁירוּת, וְאִם חַס וְשָׁלוֹם הוּא נִכְשָׁל, הוּא מַפְסִיד אֶת הַמַּתָּנוֹת שֶׁרוֹצִים לָתֵת לוֹ.

תְּפִילָה 619

לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהַכַּעַס כִּי אֵין עֲבֵירָה יוֹתֵר גְּדוֹלָה מִזּוֹ וְאָדָם נִדּוֹן בַּדִּינִים קָשִׁים וּמְסַלֵּק אֶת הַשְּׁכִינָה וּמַפְסִיד אֶת שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת

תְּפִלָּה לְהִנָּצֵל מֵהַכַּעַס

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל, אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִימָה, זַכֵּנִי לְהִנָּצֵל מִן הַכַּעַס, וְלֹא אֶכְעַס לְעוֹלָם, כִּי אֵין לְךָ עֲבֵירָה בָּעוֹלָם יוֹתֵר חֲמוּרָה כְּמוֹ הַכַּעַס, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב 'כָּל הַכּוֹעֵס כָּל מִינֵי גֵּיהִנֹּם שׁוֹלְטִים בּוֹ וּכְאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה', וְה' לֹא יִסְלַח לוֹ לְעוֹלָם, וְיִצְטָרֵךְ לָתֵת דִּין וְחֶשְׁבּוֹן עַל כָּל כַּעַס וָכַעַס שֶׁכּוֹעֵס, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "טוֹרֵף נַפְשׁוֹ בְּאַפּוֹ הַלְמַעַנְךָ תֵּעָזַב אָרֶץ", שֶׁגּוֹרֵם לַשְּׁכִינָה לְהִסְתַּלֵּק מֵהָעוֹלָם, וְהַשְּׁכִינָה בּוֹרַחַת מִן הָעוֹלָם, וְאֵין לוֹ תְּקוּמָה לְעוֹלָם, וְהוּא נִידּוֹן בְּדִינִים קָשִׁים וּבְיִיסּוּרִין נוֹרָאִים, וְאוֹמֵר רַבֵּינוּ בְּתוֹרָה ס"ט, שֶׁהוּא מַפְסִיד אֶת כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ וְאֶת כָּל הָעֲשִׁירוּת שֶׁלּוֹ, וְנִשְׁאַר בְּעֵרֹם וּבְחֹסֶר כָּל, וְהַכֹּל בִּגְלַל שֶׁרֹאשׁ הַמִּשְׁפָּחָה נִכְשָׁל בְּכַעַס.

הַכַּעַס הוּא פֶּתַח שֶׁדַּרְכּוֹ אָדָם יָכוֹל לִיפּוֹל לַעֲבֵרוֹת חֲמוּרוֹת, וְכַאֲשֶׁר אָדָם זוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הַנִּסָּיוֹן הַקָּשֶׁה הַנַּ"ל, הוּא יִּזְכֶּה גַּם לִשְׁמִירַת עֵינַיִם, כִּי זֶה דָּבָר שֶׁתָּלוּי אֶחָד בַּשֵּׁנִי, כַּאֲשֶׁר לֹא כּוֹעֲסִים זוֹכִין לִשְׁמִירַת עֵינַיִם, וְגַם כַּאֲשֶׁר שׁוֹמְרִים אֶת הָעֵינַיִם זוֹכִים לְהִתְגַּבֵּר עַל הַכַּעַס, כְּמוֹ שֶׁמְּסֻפָּר עַל ר' מָתְיָא בֶּן חָרָשׁ, שֶׁהוּא עָמַד בַּנִּסָּיוֹן שֶׁל שְׁמִירַת עֵינַיִם, עַד כְּדֵי כָּךְ שֶׁהוּא בִּקֵּשׁ מִתַּלְמִידוֹ שֶׁיָּבִיא לוֹ שַׁפּוּדִין מְלוּבָּנִים וְנָעַץ אוֹתָם בְּתוֹךְ עֵינָיו, הָעִקָּר לִשְׁמוֹר עַל הָעֵינַיִם, וְרַבִּי נַחְמָן כּוֹתֵב בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן, שֶׁאָדָם שׁוֹמֵר אֶת הָעֵינַיִם הוּא יִּזְכֶּה לִרְאוֹת דְּבָרִים עֶלְיוֹנִים, כִּי אֶחָד תָּלוּי בַּשֵּׁנִי, כִּי כַּאֲשֶׁר אָדָם פּוֹתֵחַ אֶת הָעֵינַיִם וְרוֹאֶה דְּבָרִים אֲסוּרִים, הוּא מְחַבֵּר אֶת שְׁנֵי הַמַּלְאָכִים שֶׁלֹּא מִצַּד הַקְּדוּשָׁה, הַנִּקְרָאִים "אַנְדְּרָלָמוּסְיָה", וְזֶה שֵׁם שֶׁמִּתְחַלֵּק לִשְׁנָיִם "אַנְדְּרָלָ – מוּסְיָה" וְכַאֲשֶׁר אָדָם נִכְשָׁל בָּעֵינַיִם הֵם מִתְחַבְּרִים זֶה עִם זֶה, וְנִהְיֶה פּוֹגְרוֹמִים בָּעוֹלָם חַס וְשָׁלוֹם, וְכַאֲשֶׁר אָדָם מִתְגַּבֵּר עַל שְׁמִירַת הָעֵינַיִם, הוּא גַּם זוֹכֶה לְהִתְגַּבֵּר עַל הַכַּעַס וּלְהַמְתִּיק אֶת הַדִּינִים בָּעוֹלָם.

תְּפִילָה 531

לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מִכַּעַס וְלֹא אֶכְעַס לְעוֹלָם וְלִשְׁמִירַת הָעֵינַיִם וְכָךְ לֹא אֶכְעַס לְעוֹלָם

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל, זַכֵּנִי לְהִנָּצֵל מִכַּעַס, וְלֹא אֶכְעַס אַף פַּעַם עַל שׁוּם דָּבָר, וַאֲפִילוּ דָּבָר שֶׁנִּדְמֶה לִי לִכְעוֹס עָלָיו חַס וְשָׁלוֹם, לֹא אֶכְעוֹס לְעוֹלָם יוֹתֵר, וְלֹא אֶכָּשֵׁל בְּכַעַס לְעוֹלָם, וְאֶלְמַד מֵ"חוּשִׁים בֶּן דָּן", שֶׁכָּרַת אֶת הָרֹאשׁ שֶׁל עֵשָׂו, וְלֹא נָתַן לְיַעֲקֹב לַסַּבָּא, לִשְׁכַּב בְּבִזָּיוֹן, וְאָז אִם לֹא כּוֹעֲסִים, זוֹכִין לָשִׂים שַׁפּוּדִין מְלוּבָּנִים בָּעֵינַיִם, כְּמוֹ מָתְיָא בֶּן חָרָשׁ, שֶׁאֲפִילוּ שֶׁגָּר בְּרוֹמָא, זָכָה שָׁם לְקַבֵּל אֶת הַהַשְׁרָאָה לָשִׂים שַׁפּוּדִין מְלוּבָּנִים בָּעֵינַיִם, הָעִקָּר לֹא לְהִסְתַּכֵּל בִּרְאִיָּה אֲסוּרָה, כִּי דָּוִד הַמֶּלֶךְ אוֹמֵר בְּמִזְמוֹר קי"ט "הַעֲבֵר עֵינַי מֵרְאוֹת שָׁוְא", וְצָרִיךְ לְהַגִּיד וְלִקְרוֹא בְּ-"ו" לֹא בְּ-"ב" כְּלוֹמַר לִקְרוֹא "הַעֲוֵר עֵינַי מֵרְאוֹת שָׁוְא", שֶׁאֲנִי מַעֲדִיף שֶׁתְּעַוֵּר לִי אֶת הָעֵינַיִם, וְלֹא לְהִשָּׁאֵר עִם עֵינַיִם פְּתוּחוֹת חַס וְשָׁלוֹם, וְלֹא לְהִסְתַּכֵּל בִּרְאִיּוֹת אֲסוּרוֹת חַס וְשָׁלוֹם, וְאָז כְּשֶׁלֹּא נִכְשָׁלִים בִּרְאִיּוֹת אֲסוּרוֹת לֹא כּוֹעֲסִים לְעוֹלָם.

הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם, עַל יְדֵי שֶׁהוּא מִתְפַּלֵּל וְלוֹמֵד עַל הִתְגַּבְּרוּת הַכַּעַס, זֶה נוֹתֵן לוֹ כֹּחַ בִּזְמַן הַכַּעַס לְהִתְמוֹדֵד, לֹא תָּמִיד זֶה מַצְלִיחַ בַּפַּעַם הָרִאשׁוֹנָה, אֲבָל כַּאֲשֶׁר אָדָם עוֹבֵד עַל מִדָּה מְסֻיֶּמֶת, כְּגוֹן הַכַּעַס, אָז גַּם בָּאִים נִסְיוֹנוֹת, אֲבָל מִנֶּגֶד יֵשׁ מַתְּנוֹת מְיֻחָדוֹת, כְּגוֹן אֲרִיכוּת יָמִים וְשָׁנִים, וְשֶׁאָדָם זוֹכֶה לַעֲלוֹת עוֹד מַדְרֵגוֹת הוּא יַגִּיעַ לְמָקוֹם שֶׁל "וַיִּדֹּם אַהֲרֹן", וַאֲפִילוּ מִי שֶׁפּוֹגֵעַ בּוֹ הוּא יִשְׁתֹּק וְיִבְלוֹם, וְשֶׁאָדָם יֵדַע שֶׁזֶּה הֲכִי טוֹב בִּשְׁבִילִי, הוּא גַּם יִּזְכֶּה לַאֲרִיכוּת יָמִים וְשָׁנִים.

תְּפִילָה 672

לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מִמִּדַּת הַכַּעַס וְלֹא אֶכְעַס לְעוֹלָם עַל אַף אֶחָד מִבְּנֵי בֵּיתִי וְכָל מִי שֶׁמְּבַזֶּה אוֹ מְדַבֵּר כְּנֶגְדִּי אוֹהַב אוֹתוֹ אַהֲבַת נֶפֶשׁ וּבִזְכוּת זֶה יַאֲרִיכוּ אֶת יָמָי וּשְׁנוֹתַי לְלֹא מִחוּשִׁים וּכְאֵבִים כְּלָל

לִזְכּוֹת עַל יְדֵי הַהִתְגַּבְּרוּת עַל הַכַּעַס לַאֲרִיכוּת יָמִים וְשָׁנִים

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, תַּצִּילֵנִי מִכַּעַס, "וּמִמִּתְקוֹמְמַי תְּשַׂגְּבֵנִי, הַצִּילֵנִי מִפֹּעֲלֵי אָוֶן וּמֵאַנְשֵׁי דָמִים הוֹשִׁיעֵנִי, כִּי הִנֵּה אָרְבוּ לְנַפְשִׁי יָגוּרוּ עָלַי עַזִּים לֹא פִשְׁעִי וְלֹא חַטָּאתִי ה'". אָנָּא ה', הַצִּילֵנִי מִמִּדַּת הַכַּעַס וְיוֹתֵר לֹא אֶכְעַס לְעוֹלָם, לֹא עַל אִשְׁתִּי, וְלֹא עַל בָּנַי, וְלֹא עַל בְּנוֹתַי, וְאַמְשִׁיךְ אֶת מִדַּת "וַיִּדֹּם אַהֲרֹן", וְתָמִיד אֶדֹּם לִמְקַלְּלַי, וְאֶדּוֹם לִמְחַרְפָי, וְאֶדֹּם לְכָל מִי שֶׁמְּדַבֵּר כְּנֶגְדִּי, וְאוֹהַב אוֹתָם אַהֲבַת נֶפֶשׁ, בְּכָל נֶפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה חַיָּה יְחִידָה שֶׁלִּי, וַאֲפִילוּ שֶׁמְּבַזִּין אוֹתִי, אֵדַע שֶׁזֶּה הַדָּבָר הֲכִי בָּרִיא וַהֲכִי נָעִים, וּבִזְכוּת זֶה יִהְיֶה לִי אֲרִיכוּת יָמִים וְשָׁנִים, לְלֹא שׁוּם מִחוּשִׁים, וּלְלֹא שׁוּם כְּאֵבִים כְּלָל.

כַּאֲשֶׁר הַמְרַגְּלִים נִכְנְסוּ לְרַגֵּל אֶת הָאָרֶץ, הָיָה נִסָּיוֹן לֹא פָּשׁוּט לְהִכָּשֵׁל בְכַעַס עַל אֵיךְ שֶׁהַמְּרַגְּלִים מְדַבְּרִים, וִיהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן לֹא כַּעַס בְּכִי הוּא זֶה, וְיָדַע שֶׁהַכֹּל מֻשְׁגָּח מֵה', וְרַק הִתְפַּלֵּל לַה' שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל לֹא יִפְּלוּ בְּחֵטְא הַמְרַגְּלִים שֶׁל לָשׁוֹן הָרַע, כִּי עַל יְדֵי הַחֵטְא הַנּוֹרָא הַזֶּה נוֹפְלִים בַּמִּלְחָמָה עַל יְדֵי הָאוֹיְבִים שֶׁלָּנוּ בְּגַשְׁמִיּוּת, וְגַם בְּרוּחָנִיּוּת הָאָדָם נוֹפֵל לְתוֹךְ הַסִּטְרָא אַחֲרָא, וְזֶה גּוֹרֵם לוֹ נִתּוּק מֵה', וְהַחֵטְא הַזֶּה הוּא שָׁקוּל כְּנֶגֶד כָּל הַחַטָּאִים בָּעוֹלָם, וְכָל הַחֵטְא הַנּוֹרָא הַזֶּה מַגִּיעַ מֵהַנַּחַשׁ עוֹד מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְלַנָּחָשׁ וְלַשָּׂטָן אֵין שׁוּם תַּעֲנוּג מִזֶּה שֶׁדִּבֵּר וּמְדַבֵּר לָשׁוֹן הָרַע, וְעִקָּר הָעֲבוֹדָה שֶׁלָּנוּ זֶה לִהְיוֹת דָּבוּק בַּה', וּלְהִתְפַּלֵּל עַל כָּךְ כְּמוֹ שֶׁאֲנַחְנוּ מִתְפַּלְּלִים בְּכָל בּוֹקֶר, לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא נָבוֹא לִידֵי חֵטְא שֶׁל לָשׁוֹן הָרַע, וְעַל יְדֵי כָּךְ לִזְכּוֹת לְהִשָּׁמֵר וּלְהִנָּצֵל מֵעָוֹן וְחֵטְא חָמוּר וְנוֹרָא זֶה.

תְּפִילָה 681

לִזְכּוֹת לִלְמוֹד מִיהוֹשֻׁעַ שֶׁלֹּא כַּעַס בְּכִי הוּא זֶה וְנִנָּצֵל מֵהַכַּעַס וּמִלְּשׁוֹן הָרַע שֶׁהוּא חִבּוּר מֻחְלָט אֶל הַנָּחָשׁ וּמְנַתֵּק אֶת הָאָדָם מִכְּלָל יִשְׂרָאֵל וְנִזְכֶּה לִהְיוֹת דְּבוּקִים אַךְ וְרַק בַּה' יִתְבָּרַךְ

תְּפִלָּה נֶגֶד כַּעַס

אָנָּא ה', אֲפִילוּ כְּשֶׁהַמְרַגְּלִים נִכְנְסוּ לִירִיחוֹ לְרַגְּלָהּ, וּלְמָסְרָהּ בִּידֵי יִשְׂרָאֵל, יְהוֹשֻׁעַ לֹא כַּעַס אֲפִילוּ בְּכִי הוּא זֶה, וְלֹא נִכְשַׁל בְּשׁוּם כַּעַס, וְיָדַע שֶׁהַכֹּל מֵה' וּבְהַשְׁגָּחָה נִפְלָאָה, וְהִתְפַּלֵּל עַל עַם יִשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא יִפְּלוּ בְּחֵטְא הַמְרַגְּלִים, בְּחֵטְא לָשׁוֹן הָרַע, וְיִהְיוּ נְקִיִּים בֶּאֱמֶת מֵחֵטְא לָשׁוֹן הָרַע, שֶׁהוּא הַחֵטְא הֲכִי הַגָּדוֹל מִכָּל הַחַטָּאִים, שֶׁרַק בִּגְלָלוֹ נּוֹפְלִים בַּמִּלְחָמָה בִּידֵי הָאוֹיְבִים, וְכָכָה זֶה גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, שֶׁמִּי שֶׁמְּדַבֵּר לָשׁוֹן הָרַע הוּא נוֹפֵל בִּידֵי הַסִּטְרָא אַחֲרָא, שֶׁעַל זֶה אָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל בֹּקֶר וּבֹקֶר, 'וְלֹא לִידֵי חֵטְא' "לָשׁוֹן הָרַע", לָכֵן רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם תּוֹצִיא אוֹתָנוּ מֵחֵטְא לָשׁוֹן הָרַע וָכַעַס כְּאַחַת, וְיוֹתֵר לְעוֹלָם לֹא נִכָּשֵׁל בְּחֵטְא נּוֹרָא זֶה, שֶׁהוּא הַחֵטְא הַשָּׁקוּל כְּנֶגֶד כָּל הַחַטָּאִים בָּעוֹלָם, כִּי אָז אָדָם נִתֵּק עַצְמוֹ מִכְּלָל יִשְׂרָאֵל, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָשׁוּב לְעוֹלָם לִכְלָל יִשְׂרָאֵל, כִּי נִדְבַּק מֵהַנָּחָשׁ, וְנִדְבַּקְנוּ בּוֹ בְּכָל רְמַ"ח אֵבָרֵינוּ וְשָׁסָ"ה גִּידֵינוּ, כִּי אֵין יִּתְרוֹן לְבַעַל הַלָּשׁוֹן, וְאֵין לַשָּׂטָן וְלַנָּחָשׁ שׁוּם תַּעֲנוּג מִזֶּה שֶׁדִּבֵּר וּמְדַבֵּר לָשׁוֹן הָרַע, וְלָכֵן ה' יִתְבָּרַךְ, תַּצִּיל גַּם אוֹתָנוּ מֵחֵטְא נּוֹרָא וְאָיוֹם זֶה, וְיוֹתֵר לֹא נִכָּשֵׁל בְּחֵטְא זֶה לְעוֹלָם, וּלְעוֹלָם לֹא נִהְיֶה יוֹתֵר דְּבוּקִים בְּחֵטְא הַנָּחָשׁ הַנּוֹרָא וְהָאָיּוֹם, וְנִהְיֶה דְּבוּקִים רַק בְּךָ, וְלֹא בְּשׁוּם דָּבָר אַחֵר בָּעוֹלָם כְּלָל.

עַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם מִתְפַּלֵּל עַל הִתְגַּבְּרוּת עַל הַכַּעַס, וּבְכָל פַּעַם שֶׁהוּא מִתְגַּבֵּר, כָּל הָעוֹלָם כּוּלוֹ עוֹמֵד בִּזְכוּתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "תּוֹלֶה אֶרֶץ עַל בְּלִימָה", בִּזְכוּת שֶׁשָׁתַקְתָּ וְהִתְגַבַּרְתָּ, כָּל הָעוֹלָם תָּלוּי וְעוֹמֵד בִּזְכוּתְךָ, כִּי בְּאוֹתוֹ רֶגַע שֶׁמַּגִּיעַ הַכַּעַס הֲרֵי בְּוַדַּאי יֵשׁ מָקוֹם שֶׁל צֶדֶק לְהָבִין אֶת הַכַּעַס שֶׁלְּךָ, וּכְשֶׁאַתָּה מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְשׁוֹתֵק וּמַקְרִיב אֶת הַבִּזָּיוֹן אוֹ הַכַּעַס לִפְנֵי ה', וּמוֹחֵל עַל הָעֶלְבּוֹן שֶׁלְּךָ, אוֹתוֹ רֶגַע מִתְחַבְּרִים הָעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים, וְזֶה מַשְׁלִיךְ פַּחַד עַל כָּל אוּמוֹת הָעוֹלָם מֵעַם יִשְׂרָאֵל, וְזֶה נֶחְשָׁב כְּמוֹ שֶׁאָדָם מָסַר אֶת עַצְמוֹ עַל קִדּוּשׁ ה', וְאָדָם שֶׁמַּגִּיעִים עָלָיו בִּזְיוֹנוֹת, הוּא צָרִיךְ לָדַעַת שֶׁהוּא אָהוּב לִפְנֵי ה' וְהַצַּדִּיק, כְּמוֹ שֶׁרַבֵּינוּ הַקָּדוֹשׁ אָמַר, הֵבֵאתִי לָכֶם מַתָּנָה מַחְלוֹקֶת, כִּי הַמַּחֲלֹקֶת עַל הָאָדָם זֶה כְּמוֹ מַקְפֵּצָה שֶׁגּוֹרֶמֶת לְאָדָם לַעֲלוֹת בְּמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת, רַק זֶה מִתְלַבֵּשׁ בְּבִזָּיוֹן אוֹ בְכַעַס, וְלָכֵן אִם אָדָם זוֹכֶה לַעֲמוֹד בַּנִּסָּיוֹן הַזֶּה, וּלְהִתְפַּלֵּל עַל כָּךְ, הוּא יִּזְכֶּה לְנִסִּים וְנִפְלָאוֹת כְּמוֹ בִּימֵי מַתִּתְיָהוּ בֶּן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל, וְכֻלָּם יִפְּלוּ מֵאֲלֵיהֶם, רַק לְהִתְחַזֵּק בִּשְׁעַת הַנִּסָּיוֹן הַקָּשֶׁה וְהַנּוֹרָא הַזֶּה.

תְּפִילָה 127

לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מִן הַכַּעַס

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל, זַכֵּנִי לְהִנָּצֵל מִן הַכַּעַס, עַל יְדֵי שֶׁאֶעֱלֶה לְאָדָם קַדְמוֹן דְּאָדָם קַדְמוֹן, בִּזְכוּת "תּוֹלֶה אֶרֶץ עַל בְּלִימָה", שֶׁעַל יְדֵי 'בְּלִי-מָה', שֶׁאָדָם שׁוֹתֵק עַל עֶלְבּוֹנוֹ, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר 'הַנֶּעֱלָבִין וְאֵינָם עוֹלְבִין שׁוֹמְעִים חֶרְפָּתָן וְאֵינָם מְשִׁיבִין עוֹשִׂין מֵאַהֲבָה וּשְׂמֵחִים בְּיִסּוּרִין עֲלֵיהֶן נֶאֱמַר "וְאוֹהֲבָיו כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבוּרָתוֹ". כִּי בַּת "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְאֶזְכֶּה לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּגִיטִין ז'. "דּוֹם לַה' וְהִתְחוֹלֵל לוֹ" וְהוּא מַפִּילָם חֲלָלִים חֲלָלִים לְפָנֶיךָ, כִּי עַל יְדֵי שֶׁאָדָם מוֹחֵל עַל עֶלְבּוֹנוֹ מִתְחַבְּרִים עִקְּבֵי לֵאָה עִם כֶּתֶר דְּרָחֵל, וְאָז מִתְקַיֵּם "עַל אֱדוֹם אַשְׁלִיךְ נַעֲלִי", "נָמֹגוּ כֹּל יוֹשְׁבֵי כְנָעַן", "וְהִכָּה אֶרֶץ בְּשֵׁבֶט פִּיו וּבְרוּחַ שְׂפָתָיו יָמִית רָשָׁע". כִּי הַמּוֹחֵל עַל עֶלְבּוֹנוֹ בְּכָל רֶגַע וּשְׁנִיָּה הוּא מוֹסֵר נַפְשׁוֹ עַל קִדּוּשׁ ה', וְכָל הָעוֹלָם עוֹמֵד בִּזְכוּתוֹ. וְלֹא אַרְגִּישׁ כְּלָל שֶׁמַעֲלִיבִין אוֹתִי וּפוֹגְעִין בִּי. וְעַל יְדֵי שֶׁאֶתְגַּבֵּר עַל הַכַּעַס וְעַל עֶלְבּוֹנִי, אֶזְכֶּה לְהַכְנִיעַ קְלִיפּוֹת אֱדוֹם 51 וְיִשְׁמָעֵאל 457 = 508, בִּזְכוּת שֶׂרַח 508 בַּת אָשֵׁר שֶׁנִּכְנְסָה עִם גּוּפָה לְגַן עֵדֶן. כִּי "אֵל זוֹעֵם בְּכָל יוֹם", וְעַל יְדֵי הַהִתְגַּבְּרוּת עַל הַכַּעַס מַמְתִּיקִין "אֵל זוֹעֵם בְּכָל יוֹם", כִּי מִי שֶׁה' אוֹהֲבוֹ שׁוֹלֵחַ לוֹ בִּזְיוֹנוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּינוּ 'הֵבֵאתִי לָכֶם מַתָּנָה מַחְלוֹקֶת'. וְעַל יְדֵי זֶה "וְלֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב וְלֹא רָאָה עָמָל בְּיִשְׂרָאֵל", וְעַל יְדֵי זֶה ה' אֶחָד = 13, אֶזְכֶּה לְנִסִּים וְנִפְלָאוֹת כְּמוֹ בִּימֵי מַתִּתְיָהוּ בֶּן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל, וְיִתְקַיֵּם בִּי הַפָּסוּק "דּוֹם לַה' וְהִתְחוֹלֵל לוֹ" וְהַשְׁכֵּם עֲלֵיהֶם לְבֵית הַמִּדְרָשׁ וְהֵם כָּלִים מֵאֲלֵיהֶם.

רַבִּי נַחְמָן מַסְבִּיר בְּתוֹרָה ב' בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן, שֶׁכָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הַמָּשִׁיחַ, זֶה עַל יְדֵי הָרֵיחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַהֲרִיחוֹ בְּיִרְאַת ה'" "רוּחַ אַפֵּינוּ מָשִׁיחַ ה'", וְכָל חַיּוּת הָאָדָם מַגִּיעָה עַל יְדֵי הַנְּשִׁימָה שֶׁזֶּה מֵהָאַף, וְגַם עִנְיַן הַכַּעַס נִקְרָא "אַף" מִלְּשׁוֹן כַּעַס, וְכַאֲשֶׁר הָאָדָם עוֹבֵד וּמִתְפַּלֵּל עַל עִנְיַן הַכַּעַס שָׁלָב אַחַר שָׁלָב, הוּא מַגִּיעַ לְהִתְגַּבְּרוּת הַכַּעַס, וְאָז הוּא זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ רוּחַ שֶׁל קְדוּשָׁה, כִּי כְּשֶׁאָדָם כּוֹעֵס הוּא מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ רוּחַ שֶׁל הַגֵּיהִנֹּם, וְכָל מִינֵי גֵּיהִנֹּם שׁוֹלְטִין בּוֹ, וְאִם אָדָם יִבְדּוֹק אֶת עַצְמוֹ שֶׁבִּשְׁעַת כַּעַס אֶפְשָׁר לְהַרְגִּישׁ אֶת הָאֵשׁ הַבּוֹעֶרֶת בְּתוֹךְ יָדָיו, וּכְשֶׁהָאָדָם מִתְגַּבֵּר, הוּא מַמָּשׁ מַחֲזִיק בְּיָדָיו כּוֹחוֹת גְּדוֹלִים שֶׁל אֵשׁ, וּבְּהִתְגַּבְּרוּתוֹ הוּא מְסַלֵּק אֶת הַדִּינִים מֵהָעוֹלָם, וּכְשֶׁאָדָם הוֹלֵךְ עִם תּוֹדָה וְהוֹדָאָה לַה' עַל כָּל דָּבָר, אָז עִנְיַן הַכַּעַס מִתְקַטֵּן וּמִתְבַּטֵּל, כִּי הוּא מֵבִין שֶׁהַכֹּל זֶה רַק חֶסֶד אֵין סוֹפִי שֶׁה' עוֹשֶׂה אִתּוֹ, וּכְשֶׁאָדָם שׁוֹאֵל 'עַל קַן צִפּוֹר יַגִּיעוּ רַחֲמֶיךָ' הַכַּוָּנָה, ה' צִוָּה אוֹתָנוּ שֶּׁנַּעֲשֶׂה שִׁלּוּחַ הַקֵּן, וְכִבְיָכוֹל הָאָדָם יוֹתֵר רַחֲמָן מֵה', מַדּוּעַ לָקַחַת אֶת הָאֶפְרוֹחִים אוֹ אֶת הַבֵּיצִים מֵאִמָּם? אָז מִיַּד 'מְשַׁתְּקִין אוֹתוֹ', כִּי קַן זֶה גִּמַטְרִיָא כַּעַס, וּכְשֶׁאָדָם מוֹדֶה בְּכָל רֶגַע לַה' גַּם כְּשֶׁהוּא לֹא מֵבִין, הוּא מַמְתִּיק אֶת כָּל הַכַּעַס בָּעוֹלָם, וְשׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ שֶׁל קְדוּשָׁה וְטָהֳרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "לֵב טָהוֹר בְּרָא לִי אֱלֹקִים וְרוּחַ נָכוֹן חַדֵּשׁ בְּקִרְבִּי", כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ רוּחַ טָהֳרָה מִלְמַעְלָה, כִּי בִּזְמַן שֶׁאָדָם כּוֹעֵס הוּא נִמְצָא בְּמַצַּב שֶׁל אִי שְׁלִיטָה עַל עַצְמוֹ, וְנִשְׁלָטִים בּוֹ כֹּחוֹת לֹא טוֹבִים, וְעַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם מִתְפַּלֵּל וּמְבַקֵּשׁ לְהִתְגַּבֵּר עַל הַכַּעַס, הוּא יִּזְכֶּה לִרְאוֹת אֶת פְּנֵי מָשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר "וַהֲרִיחוֹ בְּיִרְאַת ה"' "רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ ה'", וְהוּא נוֹתֵן כֹּחַ לְמַלְכוּת הַמָּשִׁיחַ לְהִתְגַּלּוֹת בָּעוֹלָם, וְהַכֹּל עַל יְדֵי שֶׁהוּא מֵפֵר אֶת הַכַּעַס בְּרַחְמָנוּת.

תפלה מס' 921

לִזְכּוֹת לַאֲרִיכוּת אַפַּיִם וּלְהַמְתִּיק אֶת הַכַּעַס בָּרַחְמָנוּת כִּי בִּשְׁעַת הַכַּעַס זֶה מְעוֹרֵר אֶת רוּחַ הַגֵּיהִנֹּם וְאָדָם לֹא שׁוֹלֵט בְּעַצְמוֹ וְהַהִתְגַּבְּרוּת הִיא עַל יְדֵי הוֹדָאָה לַה' וְעַל יְדֵי זֶה נִרְאֶה אֶת מָשִׁיחַ צִדְקֵנוּ וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ בָּעוֹלָם

לִזְכּוֹת לְגִלּוּי מַלְכוּת הַמָּשִׁיחַ בָּעוֹלָם

אָנָּא ה', זַכֵּנוּ לֹא לִכְעוֹס לְעוֹלָם, וְעַל יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לְ-"רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ ה"', כִּי כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ אֶת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ לָעוֹלָם, זֶה רַק עַל יְדֵי אֲרִיכַת אַפַּיִם שֶׁלֹּא נִכְעַס לְעוֹלָם, וְלֹא יַעֲלֶה עַל לִבֵּנוּ וּמוֹחֵנוּ שׁוּם הִרְהוּר שֶׁל כַּעַס לְעוֹלָם, וְאִם לֹא יִהְיֶה לָנוּ כַּעַס לְעוֹלָם, נִזְכֶּה לְרוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, וּכְשֶׁאָדָם כּוֹעֵס הוּא מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ רוּחוֹ שֶׁל גֵּיהִנֹּם, 'שֶׁכָּל הַכּוֹעֵס כָּל מִינֵי גֵּיהִנֹּם שׁוֹלְטִים בּוֹ', רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל, תַּצִּיל אוֹתָנוּ מִכַּעַס, וְלֹא נִכְעַס לְעוֹלָם, וּלְעוֹלָם לֹא נִכָּשֵׁל בְּכַעַס, וְלֹא בְּהִרְהוּר שֶׁל כַּעַס, וְתָמִיד נִהְיֶה בְּאֶרֶךְ אַפַּיִים אֵין סוֹפִיִּים לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, 'כִּי הָאוֹמֵר עַל קַן צִפּוֹר יַגִּיעוּ רַחֲמֶיךָ, מְשַׁתְּקִין אוֹתוֹ, כִּי עַל יְדֵי מוֹדִים מוֹדִים, שֶׁבְּכָל שְׁנִיָּה וּשְׁנִיָּה, וּבְכָל נְשִׁימָה וּנְשִׁימָה, הוּא רַק מוֹדֶה לַה', עַל יְדֵי זֶה 'עַל קַן צִפּוֹר יַגִּיעוּ רַחֲמֶיךָ', כִּי קַן גִּמַטְרִיָא כַּעַס = 150, וְאָדָם חַיָּב לְהַמְתִּיק הַכַּעַס בְּרַחְמָנוּת, וְזוֹכֶה לְזֶה עַל יְדֵי שֶּׁאוֹמֵר בְּכָל רֶגַע וּשְׁנִיָּה תּוֹדָה לַה', בִּבְחִינַת 'וְעַל טוֹב יִזָּכֵר שְׁמֶךָ', וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לִבְחִינָה שֶׁל 'מְשַׁתְּקִין אוֹתוֹ', לִשְׁתּוֹק בִּשְׁעַת כַּעֲסוֹ, וַאֲפִילוּ שֶׁמְּבַזִּין אוֹתוֹ וּמַכְעִיסִין אוֹתוֹ, וְהוּא לֹא מַרְגִּישׁ שׁוּם צַעַר וְשׁוּם כַּעַס, וְשׁוּם כַּעַס לֹא יִשְׁלֹט בִּי לְעוֹלָם. אָנָּא ה', זַכֵּנִי תָּמִיד לְרוּחַ קְדוֹשָׁה וּטְהוֹרָה, "רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה, רוּחַ דַּעַת וְיִרְאַת ה"', וְיוֹתֵר לֹא אֶכְעַס לְעוֹלָם. אָנָּא ה', "הַחָכְמָה וְהַבִּינָה לְחַי עוֹלָמִים, הַדַּעַת וְהַתְּבוּנָה לְחַי עוֹלָמִים". אָנָּא ה', הַמְשֵׁךְ עָלַי רוּחַ שֶׁל עֲדִינוּת מְיוּחֶדֶת בְּמִינָהּ, וְתָמִיד אֲרַחֵם וְאָחוּס עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, בִּפְרָט עַל עַצְמִי, שֶׁלֹּא אַפִּיל עַצְמִי לְתוֹךְ כִּבְשַׁן הָאֵשׁ שֶׁל הַכַּעַס, כִּי אָז בִּשְׁעַת הַכַּעַס כָּל מִינֵי גֵּיהִנֹּם שׁוֹלְטִין בִּי, וְאֵין לִי שׁוּם שְׁלִיטָה עַל עַצְמִי. אָנָּא ה', זַכֵּנִי לִרְאוֹת אֶת פְּנֵי מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אֶת פְּנֵי מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ, רַק כְּשֶׁמַמְתִּיקִין הַכַּעַס בְּרַחְמָנוּת, וְאָז מִתְגַּלֵּית מַלְכוּת מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, וּכְפִי שֶׁמְּפִירִין אֶת הַכַּעַס בָּרַחְמָנוּת, כָּךְ מִתְגַּלֵּית מַלְכוּת מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם.

לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מִמִּדַּת הַכַּעַס אֲשֶׁר הַדָּמִים עוֹלִים וְשֹׁטְפִים אֶת הַלֵּב וְהַמֹּחַ וְלֹא מַשְׁאִיר בָּאָדָם שׁוּם חֶלְקָה טוֹבָה וּמְכַלֶּה הַכֹּל וְהוֹרֶסֶת אֶת גּוּפוֹ וּמְרַבֶּה בּוֹ חֲלָאִים קָשִׁים עַד מְאֹד

לְהִנָּצֵל מִכַּעַס

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִימָה, זַכֵּנִי וְהַצִּילֵנִי מִמִּדַּת הַכַּעַס, שֶׁאָז כָּל מִינֵי גֵּיהִנֹּם שׁוֹלְטִים בּוֹ, וְנֶהְפַּךְ לִבְהֵמָה, וְכָל הַדָּמִים הָעֲכוּרִים עוֹלִין אֶל הַמֹּחַ, וְשׁוֹטְפִים עַל הַלֵּב, 'כִּי אִם הַפָּנִים שֶׁל תַּיִשׁ וְהַגּוּף שֶׁל אָדָם וְקוֹרֵא בַּתּוֹרָה, וּבָאִים אוֹרְחִים קָמִים וְשׁוֹחֲטִים אוֹתוֹ לִכְבוֹד הָאוֹרְחִים', כָּךְ אָדָם כְּשֶׁהוּא כּוֹעֵס, הוּא הֲרֵי שׁוֹחֵט אֶת עַצְמוֹ לַסִטְרָא אַחֲרָא, וְנֶהְפַּךְ קָרְבָּן שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא, כִּי הַכַּעַס מְכַלֶּה הַכֹּל, וְלֹא מַשְׁאִיר שׁוּם חֶלְקָה טוֹבָה בַּבֵּן אָדָם בִּגְלַל הַכַּעַס, וְכָל הַחוּשִׁים מְטֻשְׁטָשִׁים, וְכָל הַמּוֹחִין נֶעֱלָמִים, וְלֹא נִשְׁאַר שׁוּם זֵכֶר מִצּוּרַת אֱנוֹשׁ, וְכָל הַמַּחֲלוֹת שׁוֹלְטִים בּוֹ עַל יְדֵי עַצְבוּת וְכַעַס, וְכָל הַמַּעֲרֶכֶת הַחִסּוּנִים נהרסת, וְהוּא מותקף עַל יְדֵי כָּל סוּגֵי הַחַיְדַקִּים וְהַנְּזָקִים שֶׁבָּעוֹלָם, אַלִּימִים וְטוֹרְפִים, וְלֹא מַשְׁאִיר שׁוּם חֶלְקָה בִּבְשָׂרוֹ שֶׁלֹּא נוֹגְסִים בָּהּ, וּמְכַלִּים אוֹתָהּ.

לִזְכּוֹת לָצֵאת מִמִּדַּת הַכַּעַס כִּי בְּרֶגַע שֶׁאָדָם כּוֹעֵס הוּא מְאַבֵּד אֶת הַנְּשָׁמָה וְהִיא תַּחְזֹר אֵלָיו רַק עַל יְדֵי בְּכִיּוֹת וְגַעֲגוּעִים גְּדוֹלִים לַה' וְתָמִיד לַחְשֹׁב מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת וְעַל יָדָם נִזְכֶּה לְקָרֵב אֶת הַגְּאוּלָה וְיֵרֵד בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁל אֵשׁ

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל, תַּעֲזוֹר לִי לָצֵאת מִמִּדַּת הַכַּעַס, כִּי אֲנִי רוֹצֶה לִהְיוֹת בָּרִיא אוּלָם בְּכָל הַ-120 שָׁנָה, כִּי כָּל הַמַּחֲלוֹת בָּאוֹת אַךְ וְרַק מֵהַכַּעַס הַנּוֹרָא שֶׁמִּשְׁתַּלֵּט עָלַי בְּכָל רֶגַע וּשְׁנִיָּה, שֶׁכָּל מִי שֶׁנּוֹפֵל בְּכַעַס אוֹמֵר הַזּוֹהַר בְּוַיַּקְהֵל, שֶׁהַנְּשָׁמָה לֹא תַּחְזוֹר אֵלָיו לְעוֹלָם, רַק בְּרַחֲמִים גְּדוֹלִים, וּבִבְכִיּוֹת עֲצוּמוֹת ובהשתטחות עַל הָאָרֶץ עִם בְּכִיּוֹת אֵימִים וּבִדְמָעוֹת שָׁלִישׁ, שֶׁה' יַחְזִיר לִי אֶת הַנְּשָׁמָה שֶׁאִבַּדְתִּי בִּגְלַל הַכַּעַס. אָנָּא ה', רַחוּם וְחַנּוּן תַּחְזִיר לִי אֶת הַנְּשָׁמָה שֶׁאוּכַל לַעֲבוֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת וּבְתָמִים 24 שָׁעוֹת, לְלֹא שׁוּם מְנִיעָה כְּלָל וּלְלֹא שׁוּם הַפְסָקָה כְּלָל, אֲפִילוּ לֹא לִטְרִילְיוֹנִית הַשְּׁנִיָּה, כִּי 'הַמַּפֶּלֶת דְּמוּת נָחָשׁ אִמּוֹ טְמֵאָה' ................ הֱיוֹת וְגַלְגַּל עֵינֵי עֵגֶל כְּשֶׁל אָדָם, אָז יֵשׁ אָדָם שֶׁנּוֹלַד אָדָם, אֲבָל בְּעֶצֶם עֵינוֹ הִיא עַיִן שֶׁל נָחָשׁ, וְכָל מַחְשְׁבוֹתָיו הֵם מַחְשְׁבוֹת שֶׁל נָחָשׁ. אָנָּא ה', רַחוּם וְחַנּוּן, זַכֵּנִי וְהַצִּילֵנִי מֵעָוֹן נּוֹרָא זֶה שֶׁל הַכַּעַס, וְלֹא אֶפּוֹל בּוֹ לְעוֹלָם יוֹתֵר, וְעַל יְדֵי זֶה אֲקָרֵב אֶת הַגְּאוּלָה הַשְּׁלֵמָה אֶת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִיד, וְאוֹרִיד בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁל אֵשׁ, וְאֶתְכַּלֵל בְּרֵישָׁא דְּלָא אִתְיְדַע, בְּבוֹצִינָא דְּקַדְּרוֹנִיתָא, וּבָאָדָם קַדְמוֹן דְּאָדָם קַדְמוֹן.

אוֹסֵף דִּבּוּרִים מִסִּפְרֵי הָרַב שְׁלִיטָ"א עַל נוֹשֵׂא הַכַּעַס

אָדָם בָּא לַצַּדִּיק כְּדֵי לְקַבֵּל אֲרִיכוּת אַפַּיִם, וּמַסְבִּיר רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלַב בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן תּוֹרָה קנ"ה, אֵיךְ אָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל אֲרִיכוּת אַפַּיִם? עַל יְדֵי קַבָּלַת בִּזְיוֹנוֹת, כְּגוֹן: מְבַזִּים אוֹתְךָ, לֹא מַכְנִיסִים אוֹתְךָ לַיְּשִׁיבָה, לֹא מַכְנִיסִים אֶת הַבַּת שֶׁלְּךָ לְבֵית הַסֵּפֶר אוֹ סֶמִינָר מְסֻיָּם, אַתָּה צָרִיךְ לִשְׂמוֹחַ בָּזֶה, וְהָעִקָּר לְהִזָּהֵר לֹא לְהַאֲשִׁים אֶת עַצְמְךָ וְלֹא אֶת בְּנֵי הַבַּיִת, וְלִזְכֹּר שֶׁהַכֹּל זֶה מֵהַשָּׁמַיִם, וְאָסוּר לִכְעוֹס, וְרַבֵּינוּ הִזְהִיר שֶׁכַּעַס אֶחָד מְאַבֵּד מֵאָה פַּרְנָסוֹת, וְאֵין מַה לִכְעוֹס, וְלָדַעַת שֶׁהַכֹּל זֶה רַק מֵה'.

כְּשֶׁאָדָם בָּא לְאוּמָן הוּא זוֹכֶה לַאֲרִיכוּת אַפַּיִם, וְהוּא לוֹמֵד לָדַעַת שֶׁהַכֹּל מֵה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְּעַלְתּוֹ וְיָבִין כָּל יְצוּר כִּי אַתָּה יְצַרְתּוֹ וְיֹאמַר כָּל אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְּאַפּוֹ ה' אֱלוֹקִי יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה", וְהָאָדָם הוּא יְצִיר כַּפָּיו שֶׁל ה', וַאֲנַחְנוּ כַּחֹמֶר בְּיַד הַיּוֹצֵר, וְכָל עֲבוֹדָתֵינוּ בָּעוֹלָם זֶה לָדַעַת שֶׁה' מוֹלִיךְ וּמַנְהִיג אוֹתִי בְּאַהֲבָה אֵין סוֹפִית, וְעִקָּר עֲבוֹדָתוֹ שֶׁל הָאָדָם, זֶה לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל אֶת ה' עַל אֲשֶׁר הַנְּשָׁמָה בְּאַפּוֹ, וּלְהַמְלִיךְ אֶת ה' בְּכָל מַלְכוּתוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ, וְעִקַּר הָעֲבוֹדָה זֶה אֲרִיכוּת אַפַּיִים, וּבִפְרָט בְּכַעַס, שֶׁלֹּא יִהְיֶה טוֹרֵף נַפְשׁוֹ בְּאַפּוֹ, כִּי אָז מַשְׁפִּיעִים עָלָיו שֶׁפַע עֲשִׁירוּת נִסְתֶּרֶת, וְצָרִיךְ לְהִזָּהֵר לֹא לְקַלְקֵל אֶת הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֵד עָלָיו מִלְמַעְלָה בִּשְׁעַת הַנִּסָּיוֹן, וּבְּהִתְגַּבְּרוּתוֹ הוּא מַמְלִיךְ אֶת ה' בְּכָל הָעוֹלָם כּוּלוֹ.

בַּדּוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים שֶׁהָיוּ אַחֲרֵי בַּיִת שֵׁנִי לֹא נִתְגַּלָּה עֲווֹנָם וְלֹא קִצָּם, וְלֹא הֵבִינוּ מַדּוּעַ נֶחְרַב הַבַּיִת, וְסִבַּת הַחוּרְבַּן הָיָה שִׂנְאַת חִנָּם, כִּי הָאָדָם בִּכְלָל לֹא מַרְגִּישׁ שֶׁיֵּשׁ לוֹ שִׂנְאַת חִנָּם אוֹ אֵיזֶה הַקְפָּדָה וְכַעַס עַל הַשֵּׁנִי, כִּי הוּא בָּטוּחַ בְּצִדְקָתוֹ, וְהוּא לֹא מֵבִין שֶׁזֶּה חֵטְא, וְהוּא לֹא מַרְגִּישׁ אֶת חֻמְרַת הַדָּבָר, וְלָכֵן חָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הַשֵּׁנִי.

מַדּוּעַ אֲנַחְנוּ לֹא נִגְאָלִים? כִּי הַתּוֹרָה הִשְׁתַּכְּחָה מֵאִתָּנוּ, מִכֵּיוָן שֶׁהַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים צָרִיךְ לָרֶדֶת לְעוֹמְקָם שֶׁל דְּבָרִים, וְלִלְמֹד אֶת הַתּוֹרָה בִּקְדוּשָׁה, וְלֹא בְּתוֹר אֵיזֶה מַדָּע אוֹ חָכְמָה, כִּי כָּל הַזְּמַן שֶׁלֹּא נִבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמֵינוּ כְּאִלּוּ הוּא נֶחְרַב בְּיָמֵינוּ, וְשֶׁנִּזְכֶּה לִפְנִימִיּוּת הַתּוֹרָה וּלְכַוָונָתָה הָאֲמִיתִּית מִיַּד תָּבוֹא הַגְּאוּלָה הַפְּרָטִית וְהַכְּלָלִית.

רַבִּי יוֹנָתָן סִפֵּר, שֶׁפַּעַם אַחַת הָלְכוּ בִּסְפִינָה וְרָאוּ בְּקַרְקָעִית הַיָּם אַרְגָּז מְשֻׁבָּץ יַהֲלוֹמִים, וְסוֹבְבוּ אוֹתוֹ כָּל מִינֵי דָּגִים, יָרַד בַּר אַמוֹרָאֵי לָקַחַת אֶת הָאַרְגַּז, וְאָז הַדָּג בִּירְשָׁא רָצָה לִטְרֹף לוֹ אֶת הָרֶגֶל, לִבְלֹעַ לוֹ אֶת הָרֶגֶל אֶת הַיֶּרֶךְ, וְהוּא שָׁפַךְ חֹמֶץ וְהַדָּג בָּרַח. וּבְשָׁעָה שֶׁכְּבָר הִתְקָרֵב לָאַרְגָּז הַמְשֻׁבָּץ יַהֲלוֹמִים טוֹבִים וּמַרְגָּלִיּוֹת, יָצְאָה בַּת קוֹל וְאָמְרָה, מַה לָכֶם בָּאַרְגָּז שֶׁל אִשְׁתּוֹ שֶׁל רַבִּי חֲנִינָה בֶּן דּוֹסָא, שֶׁעֲתִידָה לְהָנִיחַ בָּזֶה תְּכֵלֶת לַצַּדִּיקִים לְעוֹלָם הַבָּא.

מַה זֶה הָאַרְגַּז הַזֶּה? הָאַרְגַּז הַזֶּה מְרַמֵּז שֶׁאָדָם כָּל פַּעַם נִכְשָׁל בְכַעַס. אָדָם כָּל פַּעַם נִכְשָׁל בְכַעַס וְעַל יְדֵי זֶה הוּא מְאַבֵּד אֶת כָּל הָאֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת. כִּי ה' רוֹצֶה לְהַשְׁפִּיעַ עַל הָאָדָם אֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל אִם אָדָם הָרִאשׁוֹן לֹא הָיָה חוֹטֵא אָז הָיָה לוֹ שְׁנֵי נְחָשִׁים, אֶחָד מְשַׁלְּחוֹ לַצָּפוֹן וְאֶחָד לַדָּרוֹם וְהָיוּ מְבִיאִים לוֹ אֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת. וה' רוֹצֶה שֶׁלְּכָל אָדָם וְאָדָם יִהְיֶה לוֹ אֵין סוֹף עֲשִׁירוּת, אֵין סוֹף אֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת, רַק יֵשׁ עִיר פְּרוּצָה אֵין חוֹמָה אֲשֶׁר אֵין מַעֲצָר לְרוּחוֹ, בְּרֶגַע שֶׁאָדָם כָּעַס, עַל אִשְׁתּוֹ בִּפְרָט, בְּאוֹתוֹ רֶגַע הוּא אִבֵּד אֶת כָּל הַמָּמוֹן שֶׁלּוֹ. כִּי הַמָּמוֹן בָּא דֶּרֶךְ הָאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כַּבְּדוּ לְנָשַׁיְיכוּ כְּדֵי דְּתִתְעַתְּרוּ (תְכַבְּדוּ וּתְּיָיקְרוּ אֶת נְשׁוֹתֵיכֶם כְּדֵי שֶׁתִּהְיוּ עֲשִׁירִים), כִּי הַשֶּׁפַע בָּא דַּרְכָּהּ, וְאִם אָדָם הִכְעִיס אֶת אִשְׁתּוֹ, צִעֵר אֶת אִשְׁתּוֹ, אָז הוּא אִבֵּד אֶת כָּל הַשֶּׁפַע, הוּא יְסוֹבֵב אֶת כָּל הָאָרֶץ, צָפוֹנָה דְּרוֹמָהּ נֶגְבָּה וָיָמָּה, הוּא לֹא יִמְצָא שׁוּם דָּבָר, כִּי הוּא אִבֵּד אֶת כָּל הַשֶּׁפַע.

בְּרֶגַע שֶׁאָדָם נִכְשָׁל בְכַעַס, אוֹמֵר רַבֵּינוּ, הוּא נֶחְשָׁב כְּמוֹ עִיר פְּרוּצָה וְאֵין חוֹמָה, כִּי בְּרֶגַע שֶׁאָדָם הוּא כְּמוֹ עִיר פְּרוּצָה, הוּא נִכְשָׁל בְּכַעַס, אָז אֵין חוֹמָה, כִּי כָּךְ "הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ, וּכְחוֹמָה נִשְׂגָּבָה בְּמַשְׂכִּתוֹ", "הוֹן עָשִׁיר" זֶה קִרְיַת עוּזוֹ כְּחוֹמָה, "הוֹן עָשִׁיר" נִקְרָא חוֹמָה נִשְׂגָּבָה, עַכְשָׁו זֶה לָתֶת לְאָדָם חוֹמָה נִשְׂגָּבָה, אֵין סוֹף עֲשִׁירוּת וּבְרֶגַע שֶׁהוּא נִכְשָׁל בְּכַעַס, הוּא אִבֵּד אֶת כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁלּוֹ, וְעַכְשָׁו הוּא צָרִיךְ לְסוֹבֵב אֶת כָּל כַּדּוּר הָאָרֶץ, אוּלַי הוּא יִמְצָא כַּמָּה פְּרוּטוֹת.

הָרַבִּי אוֹמֵר שֶׁעַל יְדֵי הִתְבּוֹדְדוּת שֶׁאֵינוֹ כָּרָאוּי בָּא לְכַעַס. יֵשׁ כָזֶה דָּבָר הִתְבּוֹדְדוּת שֶׁאֵינוֹ כָּרָאוּי. הוּא בִּכְלָל לֹא מְבַקֵּשׁ עַל עֲנָוָה בְּהִתְבּוֹדְדוּת, הוּא מְבַקֵּשׁ שֶׁאֲנִי יִהְיֶה לַמְדָּן וְגָאוֹן וַאֲנִי יִגְמֹר אֶת הַשַׁ"ס.

הַדָּבָר הֲכִי חָמוּר בָּעוֹלָם זֶה הַגַּאֲוָה, אֵין דָּבָר יוֹתֵר גָּרוּעַ מִזֶּה. זֶה הַבֵּן אָדָם, הַבֵּן אָדָם זֶה כָבוֹד וְזֶה הָעַצְמִיּוֹת שֶׁלּוֹ. הָעַצְמִיּוֹת הַמְּדֻמֶּה. מַה, אָדָם לֹא מֵבִין מַה שֶׁאֲנִי רוֹצֶה? הוּא עוֹשֶׂה הַהֵפֶךְ מִמַּה שֶׁאֲנִי רוֹצֶה? לֹא מַה שֶׁהִתְכַּוַּנְתִּי? הוּא עָשָׂה מַשֶּׁהוּ כְּנֶגְדִּי? מַשֶּׁהוּ נַעֲשֶׂה שֶׁלֹּא כִּרְצוֹנִי? מִישֶׁהוּ שִׁנָּה קְצָת אֶת הַתָּכְנִיּוֹת שֶׁלִּי? מִי אֲנִי מַה אֲנִי, תָּכְנִיּוֹת, עִנְיָנִים, תִחְיֶה בְּשֶׁקֶט. אֵין עוֹלָם אֵין כְּלוּם. ה' עוֹזֵר. הַתּוֹרָה שֶׁאֲנִי רוֹצֶה זֶה גַּם ה' רוֹצֶה. מִי אָמַר שֶׁאֲנִי רוֹצֶה אֶת זֶה. כָּל פַּעַם שֶׁאָדָם מִתְקַלְקְלוֹת הַתָּכְנִיּוֹת שֶׁלּוֹ הוּא מִתְמַלֵּא בְכַעַס. כָּל פַּעַם נִדְמֶה לוֹ שֶׁהַתָּכְנִית שֶׁלּוֹ זֶה נְבוּאָה מֵהַר סִינָי, נְבוּאָה מֵה', הוּא קִבֵּל נְבוּאָה כָּזוֹ שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת זֶה וְזֶה. הוּא אוֹמֵר אֲנִי קוֹדֶשׁ קָדָשִׁים וְכָל מִי שֶׁיַּפְרִיעַ לִי לַעֲשׂוֹת מַשֶּׁהוּ הוּא חַיָּב מִיתָה, צְרִיכִים לְבָעֵר אוֹתוֹ מִן הָעוֹלָם...

אִם אֲנִי כּוֹעֵס עַל מִישֶׁהוּ, נִכְשַׁלְתִּי בְּכַעַס, הָרַבִּי אוֹמֵר בֶּן אָדָם שֶּׁנִּכְשַׁל בְּכַעַס בְּיָדוּעַ שֶׁהוּא רוֹדֵף כָבוֹד. וְכָל מַה שֶׁהוּא עוֹשֶׂה כָּל מִצְוָה שֶׁהוּא עוֹשֶׂה זֶה לְהִתְכַּבֵּד עַל יָדָהּ.

הַתָּם אָמַר לַחָכָם קַח אֶת כָּל הַבַּיִת שֶׁלִּי, אֲנִי בְּסֵדֶר, לָנוּ מַסְפִּיק מֶטֶר עַל מֶטֶר, קַח אֶת כָּל הַבַּיִת רַק תִּשְׂמַח רַק תֶּן חִיּוּךְ, רַק נִרְאָה אוֹתְךָ מְחַיֵּךְ. אַתָּה אַף פַּעַם לֹא מְחַיֵּךְ, אַתָּה כּוּלְךָ עַצְבָּנוּת רוֹצֶה אֶת כּוּלָּם לַהֲרוֹג. מַה קָרָה לְךָ, פַּעַם רָאוּ אוֹתְךָ שָׂמֵחַ? פַּעַם רָאוּ אוֹתְךָ מְחַיֵּךְ? קַח אֶת הַבַּיִת שֶׁלִּי הָעִיקָר תֶּן אֵיזֶה חִיּוּךְ פַּעַם.

רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אָמַר, שֶׁזָּכָה שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אֲרִיכַת אַפַּיִים כָּזֶה שֶׁלֹּא יִהְיֶה בְּלִבּוֹ שׁוּם צַד כַּעַס שֶׁל קְפֵידָה, שֶׁיָּבוֹא מִי שֶׁיָּבוֹא וְשֶׁיַּעֲשֶׂה אֶת כָּל הַיִּסּוּרִים, אֲפִילוּ עַל הַשּׂוֹנֵא הַגָּדוֹל שֶׁלּוֹ, הַשּׂוֹנֵא הַגָּדוֹל שֶׁלּוֹ שֶׁיַּעֲשֶׂה לוֹ אֶת כָּל הַיִּסּוּרִים. זֶה הַכֹּל תִּיקוּנִים וְהוּא לֹא יִכְעַס וְלֹא יַקְפִּיד עָלָיו בִּכְלָל.

כָּתוּב שֶׁלְּכָל אֶחָד יֵשׁ אֶת הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁלּוֹ, שֶׁל הָאֲנָשִׁים שֶׁלּוֹ, וּלְעָתִיד לָבוֹא לְכָל אֶחָד יִהְיֶה שִׁשִּׁים רִבּוֹא. לֶעָתִיד לָבֹא עַם יִשְׂרָאֵל כְּחוֹל הַיָּם אֲשֶׁר לֹא יִסָּפֵר מֵרֹב. כָּל אֶחָד מַמָּשׁ יִהְיֶה לוֹ שִׁשִּׁים רִבּוֹא. עַכְשָׁו אִם הָיִינוּ זוֹכִים גַּם הָיָה לְכָל אֶחָד שִׁשִּׁים רִבּוֹא. אָדָם נוֹפֵל בְכַעַס מְאַבֵּד אֶת הַנְּפָשׁוֹת שֶׁקְּשׁוּרִים אֵלָיו, הֵם מִתְרַחֲקִים מִמֶּנּוּ, כְּשֶׁאָדָם נוֹפֵל בְּכַעַס אֲזַי הַנְּשָׁמוֹת שֶׁקְּשׁוּרִים אֵלָיו מִתְרַחֲקִים מִמֶּנּוּ מִמֵּילָא.

כיצד תפילה להינצל מכעס בונה בנו אריכות אפיים

כדי לזכות לאותה אריכות אפיים שזכו לה הצדיקים, מורנו הרב מדגיש שעלינו לבקש על כך רחמים בכל יום ויום. אמירת תפילה להינצל מכעס היא כלי רוחני עצום שנועד לעקור את המידה הרעה הזו מהשורש. כאשר אדם מתפלל במילים פשוטות ויוצאות מן הלב שלא ליפול לכעס, הוא ממשיך על עצמו כוח עליון להתמודד עם הניסיונות היומיומיים. מורנו הרב חיבר תפילות רבות בדיוק למטרה זו, כדי להעניק לנו מילים מדויקות שיפתחו את שערי השמיים ויעזרו לנו לשמור על טהרת הלב גם ברגעים המאתגרים ביותר.

מעבר לקריאת התפילות הכתובות, מומלץ מאוד לשלב את הבקשה להינצל מכעס גם בזמן ההתבודדות היומית. כאשר אנו עומדים מול בורא עולם ומפרטים את הקשיים שלנו מול בני המשפחה, החברים או בעבודה, אנו זוכים להכיר בחולשות שלנו באמת. מורנו הרב מלמד שההכרה בכך שאנו עלולים לכעוס, והבקשה המקדימה מהשם יתברך שיציל אותנו באותם רגעים, היא זו שבונה סביבנו חומת מגן של אמונה. כך, ברגע האמת, כשמגיע הניסיון והדם מתחיל לרתוח, המילים של התפילה מהדהדות בתוכנו ובולמות את ההתפרצות.

הסוד הטמון בכל תפילה להינצל מכעס הוא מידת ההכנעה. הכעס נובע פעמים רבות מגאווה, מתחושה פנימית ש"מגיע לי" או שדברים צריכים להתנהל בדיוק לפי הרצון וההבנה שלי. ברגע שאנו מתפללים ומתחננים לזכות לוותר, אנו מכניסים את הקדוש ברוך הוא לתוך המציאות שלנו ומבטלים את הגאווה. מורנו הרב מסביר שעל ידי התפילה אנו זוכים להבין שכל מה שקורה לנו, כולל הבזיונות וההצקות, הכל בהשגחה פרטית מדויקת מאת השם יתברך כדי לנקות את נשמתנו ולקרב אותנו אליו.

לכן, ראוי לכל אדם לקבוע לעצמו זמן קבוע בכל יום לאמירת תפילה להינצל מכעס, בין אם מתוך ספרי התפילות של מורנו הרב, ובין אם במילים אישיות בשפת האם. ככל שנתמיד לבקש ולהתחנן על מידת הוותרונות ועל היכולת לשתוק בעת מריבה, כך נזכה לראות ישועות גדולות בחיינו האישיים. נשמור על שלום בית אמיתי, נשפר את היחסים עם הסובבים אותנו, ונזכה להיות כלי קיבול נקי וטהור לאור השכינה, כפי שמדריכים אותנו הצדיקים האמיתיים המרווים אותנו ממי הבאר.

כיצד לשלב תפילה להינצל מכעס בהתבודדות היומית

מורנו הרב מלמד אותנו כי ההתמודדות עם מידת הכעס אינה מסתיימת בהחלטה טובה בלבד, אלא דורשת סיוע תמידי משמיים. לכן, אמירת תפילה להינצל מכעס בכל יום היא כלי הכרחי עבור כל מי שחפץ לשמור על קדושתו ועל שלום בית אמיתי. כאשר האדם מבין שאין לו יכולת טבעית לעקור את המידה הרעה הזו מהשורש בכוחות עצמו, הוא פונה לבורא עולם מתוך הכנעה ומבקש רחמים.

הדרך הטובה ביותר להטמיע את הבקשה הזו בנפש היא דרך ההתבודדות היומית. מורנו הרב מדגיש פעמים רבות שעלינו לקחת את התפילות הכתובות, כמו התפילה המובאת לעיל, ולהפוך אותן לשיחה אישית עם השם יתברך. כשאדם עומד בשדה או בחדרו הפרטי, עליו לפרט את הניסיונות הספציפיים שעוברים עליו – בין אם זה בעבודה, מול המשפחה או מול סביבתו – ולבקש מהשם שיעזור לו לשתוק ברגע האמת.

מעבר לכך, התפילה עצמה בונה סביב האדם מעין חומה רוחנית. ברגע שאנו מקדישים זמן לבקש על אריכות אפיים וסבלנות, אנו מכינים את התודעה שלנו לקראת הניסיון הבא. מורנו הרב מסביר שכאשר מגיע הרגע שבו מישהו מקניט אותנו או פוגע בנו, המילים של התפילה שאמרנו קודם לכן מהדהדות בתוכנו ונותנות לנו את הכוח לבלום את הפה ולא להגיב. זוהי העבודה האמיתית של שבירת המידות, שמתחילה הרבה לפני שהכעס מתעורר בפועל.

בסופו של דבר, מי שמתמיד לשאת תפילה להינצל מכעס זוכה לא רק לשלווה נפשית, אלא גם להארת פנים ולקרבת אלוקים עצומה. כפי שרבינו הקדוש לימד אותנו, על ידי שתיקה והבלגה זוכים לכתר עליון. מורנו הרב מנחיל לנו את הדרך הזו הלכה למעשה, ומראה לנו שעל ידי תפילה כנה ורצון אמיתי, כל אחד מאיתנו יכול להפוך את טבעו, לזכות לאהבת ישראל שלמה, ולהיות צינור של השפעה טובה וחסד לכל סביבתו.

→ המאמר הקודםתפילה לאחר אמירת עשרה מזמורי תהלים של תקון הכלליהמאמר הבא ←לזכות לילד חכם

הירשמו לניוזלטר

קבלו מאמרי תורה והתחזקות ישירות לתיבת הדואר שלכם

→ חזרה לכל המאמרים

© 2026 Shuvu Banim International. כל הזכויות שמורות.

אינדקס התפילות — א׳ עד ת׳אודות הרב ברלנדעצרות תפילה בחברוןספרים באנגליתinfo@ravberland.com+972-2-582-5820תרומה