על חשב הרב ברלנד כששיחק כדורסל בצעירותו • שיעור שבת פרשת שמיני

לפניכם השיעור המלא:

ההבדל בין העגל לבין אחדות ה'

אָז הָעֵגֶל הָיָה צוֹעֵק: "אָנֹכִי ה׳ אֱלֹקֶיךָ לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹקִים אֲחֵרִים" (שמות כ, ב-ג). הַזֹּהַר אוֹמֵר בְּ(דף) קצ״ב שֶׁהָעֵגֶל הָיָה צוֹעֵק "אָנֹכִי" וְ"לֹא יִהְיֶה לְךָ". כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת שֶׁעָשׂוּ הָיוּ צוֹעֲקִים "אָנֹכִי" וְ"לֹא יִהְיֶה לְךָ". גַּם הָעֲגָלִים שֶׁל יָרָבְעָם הָיוּ צוֹעֲקִים "אָנֹכִי" וְ"לֹא יִהְיֶה לְךָ", וְתָלוּ אוֹתָם בָּאֲוִיר. וְלָכֵן בִּקְרִיאַת שְׁמַע אוֹמְרִים "ה׳ אֶחָד" (דברים ו, ד). לָמָּה לֹא אוֹמְרִים "אָנֹכִי" וְ"לֹא יִהְיֶה לְךָ", שֶׁזֶּה מֵעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת? כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת, כָּל הָאֱלֹהִים, הָיוּ צוֹעֲקִים "אָנֹכִי" וְ"לֹא יִהְיֶה לְךָ", אָז יֹאמְרוּ שֶׁכָּל אֱלֹהַּ דּוֹאֵג לָעָם שֶׁלּוֹ - יֵשׁ אֱלֹהֵי עַמּוֹן, אֱלֹהֵי כְּמוֹשׁ - כָּל אֶחָד דּוֹאֵג לָעָם שֶׁלּוֹ, וְלָכֵן אוֹמְרִים "ה׳ אֶחָד", שֶׁאֵין שׁוּם אֱלֹהַּ חוּץ מֵה׳. זֶה הַכֹּל כָּתוּב פֹּה בַּזֹּהַר קצ״ב (עמוד ב') הוּא מֵבִיא אֶת זֶה מִסִּפְרָא דְחֲנוֹךְ. יֵשׁ סֵפֶר שֶׁל חֲנוֹךְ, לָמָּה אֵין (לנו) אֶת הַסֵּפֶר? צָרִיךְ לְהַגִּיד לְיוֹסִי מַן שֶׁיַּדְפִּיס אֶת זֶה. וְהוּא גַּם מֵבִיא פֹּה מֵהָרֵישׁ חִוָּרָא - הָרֹאשׁ הַלָּבָן. מִי זֶה הָרֹאשׁ הַלָּבָן? אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הוּא הָרֹאשׁ הַלָּבָן.

משה גילח את הזקן והפאות לאהרן וללווים

וַאֲנִי אֲסַפֵּר לָכֶם מַה עָשׂוּ לְאַהֲרֹן הַכֹּהֵן: אָז מֹשֶׁה גִּלַּח לוֹ אֶת הַזָּקָן וְהַפֵּאוֹת, לוֹ וּלְכָל הַלְוִיִּם. תָּבִיאוּ (פרשת) 'בְּהַעֲלֹתְךָ' וְ(גמרא) סַנְהֶדְרִין. וְהוּא זָרַק אוֹתָם כְּמוֹ קְנֶיְדָּלָאךְ בָּאֲוִיר, כְּמוֹ כַּדּוּר בָּאֲוִיר - עֶשְׂרִים וּשְׁנַיִם אֶלֶף לְוִיִּם, כָּל אֶחָד הוּא זָרַק בִּשְׁנִיָּה אַחַת, זָרַק אוֹתָם בָּאֲוִיר תּוֹךְ שֵׁשׁ שָׁעוֹת - עֶשְׂרִים וּשְׁנַיִם אֶלֶף. כִּי בַּיּוֹם יֵשׁ 86,400 שְׁנִיּוֹת - זֶה בְּ־24 שָׁעוֹת; בְּ־12 שָׁעוֹת זֶה 43,200; לְחַלֵּק לִשְׁנַיִם - זֶה שֵׁשׁ שָׁעוֹת - אָז 21,600. אָז בְּשֵׁשׁ שָׁעוֹת מֹשֶׁה זָרַק בָּאֲוִיר 22 אֶלֶף לְוִיִּם כְּמוֹ כַּדּוּר פִּינְג־פּוֹנְג.

מה חשב הרב בכדורסל?

אֲנִי הָיִיתִי מְשַׂחֵק כַּדּוּרְסַל כְּשֶׁהָיִיתִי בָּחוּר, וְעַל כָּל סַל שֶׁהָיִיתִי מַכְנִיס הָיִיתִי אוֹמֵר 'ה׳ הוּא הָאֱלֹקִים' (מלכים א׳ יח, לט), עַד שֶׁאָמַרְתִּי שֶׁעָדִיף לִי לְהַכְנִיס לַסַּל הַזֶּה (מַצְבִּיעַ עַל הָרֹאשׁ) גְּמָרָא; אָז הָלַכְתִּי לְהַכְנִיס גְּמָרָא לַסַּל הַזֶּה (מַצְבִּיעַ עַל הָרֹאשׁ).

אָז אִשְׁתּוֹ שָׁאֲלָה אוֹתוֹ: מַה מֹשֶׁה עָשָׂה לָכֶם? הוּא גִּלַּח לָכֶם אֶת הַזָּקָן? מֻתָּר לְגַלֵּחַ זָקָן? הִיא הָיְתָה קַנָּאִית; הָיְתָה סַאטְמַר. אָז הוּא אָמַר לָהּ: הוּא גַּם גִּלַּח לָנוּ אֶת הַזָּקָן, וְעָשָׂה אֶת עַצְמוֹ מֶלֶךְ, וְאֶת אַהֲרֹן כֹּהֵן גָּדוֹל, וְאֶת הַבָּנִים שֶׁלּוֹ סְגָן; וְהוּא גִּלַּח לָנוּ אֶת הַזָּקָן, וְהוּא זָרַק אוֹתָנוּ כְּמוֹ כּוּפְתָּא, כְּמוֹ קְנֶיְדָּלָאךְ. כּוּפְתָּא - זֶה קְנֶיְדָּלָאךְ בְּאִידִישׁ.רַשִׁ״י פֹּה בְּסַנְהֶדְרִין קי. אוֹמֵר שֶׁכּוּפְתָּא רֵיעִי. מַה זֶּה רֵיעִי? בְּדַף צ״ח, שֶׁעוּלָּא אָמַר: 'יֵיתֵי וְלָא אֶחֱמִינֵיהּ', וְרַב יוֹסֵף אָמַר: יֵיתֵי וְאֵיתֵיב בְּטוּלָא דְּכוּפְתָּא דְּחַמְרֵיהּ. אָז הַגְּמָרָא אוֹמֶרֶת: 'בְּטוּלָא דְּכוּפְתָּא דְּחַמְרֵיהּ', שֶׁהוּא מַעֲדִיף לָשֶׁבֶת בְּצֵל שֶׁל הַכּוּפְתָּאוֹת שֶׁל הַחֲמוֹר.