Une prière pour l'anniversaire de Rabbi Na'hman de Breslev, 5783
Avec l'aide d'Hachem, en l'honneur du Chabbat
UNE PRIÈRE POUR L'ANNIVERSAIRE DE RABBI NA'HMAN — 251 ANS DEPUIS SA NAISSANCE
Maître du Monde, Tout-Puissant, à Qui aucun dessein n'est caché : alors que s'achèvent 251 années depuis la naissance de Rabbi Na'hman [de 5532 à 5783], cette année est l'année de la révélation du Melekh HaMachia'h (le Roi Messie), et du retour de la colombe de Noa'h — à propos de laquelle il est dit : « et elle ne revint plus vers lui » — car elle s'est cachée dans la chambre appelée le Sanctuaire du Nid d'Oiseau.
Et maintenant, à ce moment précis du jour où notre saint et redoutable Rabbi Na'hman est né — c'est le moment de la révélation du Machia'h ben David, et le moment pour la colombe de venir et de placer sur sa tête une couronne d'or pur, comme il est écrit : « Tu le préviens par des bénédictions de bonheur, Tu mets sur sa tête une couronne d'or fin. » Car le Machia'h portera une couronne d'or, que la colombe de Noa'h posera sur sa tête — la colombe qui vient du Gan Eden (Jardin d'Éden), du Sanctuaire du Nid d'Oiseau — et Tu placeras sur sa tête une couronne d'or fin, d'or pur.
Car seul notre saint et redoutable Rabbi Na'hman sait comment unir les « talons de Léa » avec la « couronne de Ra'hel », et transformer la sandale de Léa en la couronne de Ra'hel. Et à ce sujet, il est dit : « Les chefs de Moav furent saisis de tremblement » [274] — car par l'union de Léa et Ra'hel [274], l'effroi et la peur s'abattront sur les habitants de Canaan : « Les chefs de Moav furent saisis de tremblement ; la terreur s'empara des habitants de Pélèchet. »
Et ensuite il est dit : « Moav est le bassin où je me lave ; sur Édom je jetterai ma chaussure. » Pourquoi pas « ma lance » ou « mon javelot » — pourquoi spécifiquement « ma chaussure » ? C'est plutôt la couronne de Ra'hel qui a été transformée en la chaussure de Léa ; et cette chaussure, Hachem la jettera sur Édom. Alors Édom tombera — après que Yichmaël aura conquis Jérusalem et tenté de conquérir Édom, qui est Rome. Ensuite, tout Édom, des quatre coins de la terre, viendra faire la guerre à Yichmaël, et ils détruiront Yichmaël ; et puis Édom aussi sera détruit, comme il est rapporté dans le Zohar, Vaéra 32. Il n'en restera aucune trace — ni d'Édom ni de Yichmaël — et alors : « Hachem sera Roi sur toute la terre ; en ce jour, Hachem sera Un et Son Nom sera Un. »
Car seul Rabbi Na'hman peut repousser tous les apikorsim (hérétiques) de toute sorte, comme Rabbi Na'hman l'a prophétisé en 5570 — qu'une grande vague d'apikorsout (hérésie) allait déferler sur le monde, et que personne ne pourrait y faire face, à l'exception de celui qui s'attache fermement à Rabbi Na'hman. Car tous seront entraînés dans l'abîme, et il n'y aura personne pour les défendre — seulement ceux qui sont proches de Rabbi Na'hman. Et en eux s'accomplira le verset [II Rois 19] : « Et je laisserai 7 000 » — des milliers qui ne se sont pas prosternés devant le Baal [comme rapporté dans le 'Hessed L'Avraham, Ma'ayan Chelichi, Ein HaAretz, Nahar 22, colonne 27].
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