Une Prière pour les Pauvres de 'Hanouka – par le Gaon et Tsadik
Maître de l'Univers, plein de miséricorde, qui donne force et puissance au peuple, qui nous accorde force et puissance depuis la Sefira de Netsa'h (Victoire/Éternité), depuis les quarante-neuf moutsokot (canaux spirituels), qui font couler dans les sept branches de la Ménora l'huile de 'Hokhma (Sagesse), Bina (Compréhension), et Da'at (Connaissance). De grâce, accorde-nous Bina et Da'at pour rechercher le Véritable Tsadik (Juste), qui est dans l'aspect de Mattathias, qui dispense la lumière de 'Hanouka dans chaque génération…
Même si nous sommes ce que nous sommes, de grâce, ne nous cache pas Ta face. Fais descendre au niveau le plus bas les Tsadikim de toutes les générations, et qu'ils rassemblent et élèvent chaque point positif, même chez des personnes aussi viles que nous, qui sommes descendus chute après chute, niveau après niveau, toujours plus bas, vers des endroits qui ne peuvent être ni racontés ni mentionnés. Car c'est précisément vers ces endroits, qui sont déjà en dessous de dix tefa'him (palmes — le domaine de l'impureté), en dessous de tous les niveaux, au sein de toutes les impuretés dans les profondeurs des eaux tumultueuses, c'est précisément là que les Véritables Tsadikim s'efforcent d'arriver, pour nous en extraire de toutes leurs forces, dans leur immense bonté et humilité, afin de rassembler, même de là-bas, chaque point positif de chaque personne qui regrette sincèrement ses fautes, et qui mérite de ressentir véritablement la douleur même de ses péchés, car il n'y a pas de douleur plus terrible et redoutable que celle-ci, et qui crie terriblement de la souffrance même du corps et de l'âme, pire que toute autre.
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Car même si toutes les souffrances qui ont existé depuis le début des temps étaient rassemblées sur une seule personne, elles ne pourraient égaler la douleur même de l'âme causée par le plus léger des péchés légers, dans lequel elle a trébuché ne serait-ce que par un moment d'inattention, à plus forte raison la douleur de celui qui, comme moi, a transgressé toute la Torah des dizaines de milliers de fois.
Malheur à moi, mon Père, mon Père, car il n'y a pas de douleur comme ma douleur, et pas de blessure comme ma blessure.
C'est pourquoi nous Te remercierons, Te louerons et Te glorifierons, et que Ta louange soit dans notre bouche à tout instant, car dans Ta grande miséricorde Tu nous as donné ces huit jours de 'Hanouka, qui sont puisés dans la Sefira de Bina (Compréhension), et Tu as fixé la Halakha (loi juive) pour nous selon la Maison de Hillel, afin que nous puissions recevoir la lumière même d'une seule bougie, dans l'aspect de "s'il y a pour lui un ange intercesseur sur mille", dans l'aspect de un sur mille, car les Véritables Tsadikim dans l'aspect de Hillel, dans l'aspect de "Béni soit Hachem jour après jour", peuvent s'abaisser jusqu'à chaque point de chaque Juif, même s'il se trouve dans les ténèbres et l'obscurité ultimes et enfoncé dans la boue fangeuse, lorsqu'il s'éveille du moindre éveil, et attirer sur lui toutes les lumières des bougies de la Ménora, dans l'aspect de "Béni soit Hachem jour après jour"…
De grâce, délivre-nous de la fosse, et délivre-nous dans cette génération également, tels que nous sommes aujourd'hui, même si nous ne sommes dignes d'aucun miracle ni d'aucun changement dans la nature. Néanmoins, rien ne T'est impossible, et Tu accomplis des miracles et des merveilles insondables dans chaque génération et chaque jour pour ceux qui en sont dignes et ceux qui ne le sont pas, lorsqu'ils crient vers Toi avec vérité et sincérité, et recherchent le Véritable Tsadik de tout leur cœur et de toute leur âme — le Tsadik qui est dans l'aspect de "Et l'homme Moïse était très humble, plus que tout homme sur la face de la terre", qui est dans l'aspect de poussière et de cendres, qui a jeté de la paille et elle s'est transformée en flèches, de la poussière et elle est devenue des épées.
Et lorsqu'un tel Tsadik se révèle, alors notre âme sera précieuse à Tes yeux, et bien que nous soyons véritablement vils comme la poussière et la cendre — sauve-nous ; c'est précisément de notre bassesse et de notre infériorité, fais briller Ta face sur nous et délivre-nous…
Maître de l'Univers, de grâce, donne-nous le mérite de rechercher à nouveau ces Tsadikim de la génération, et de recevoir leur illumination. Accorde-nous une illumination de la portion hebdomadaire de la Torah, de la recherche du Tsadik (Joseph) par ses frères, afin que nous puissions le chercher de tout notre cœur, de toute notre âme, et de toutes nos forces, et livrer nos corps pour être tués et mourir, jusqu'à ce que nous le trouvions. Car à cause de nos péchés il est caché, et il est lié de chaînes. Malheur à nous, car en l'absence d'un chef de maison, nous nous couronnons nous-mêmes, en disant "notre dieu" à l'œuvre de nos mains.
Maître de l'Univers, donne-nous le mérite de nous attacher à ce Tsadik, qui est la Lumière des Lumières, afin que nous méritions par sa force d'illuminer la lumière de 'Hanouka dans les cœurs de tous les membres de Ton peuple, même dans les cœurs de ceux qui sont les plus éloignés. Car le point juif, caché dans les profondeurs de l'âme d'une personne juive, s'enflamme par la lumière de la bougie, et éveille l'âme à languir après la lumière d'Hachem, après la lumière de la Gueoula (Délivrance)…
Maître de l'Univers, Tu sais que je n'ai encore aucune existence dans le monde, et que je n'ai pas encore commencé à vivre du tout, et que je ne suis même pas entré dans l'aspect de Ibour (gestation spirituelle), et qu'il n'y a ni Nefech, ni Roua'h, ni Nechama (niveaux de l'âme) en moi, pas même le Nefech du Nefech, mais seulement le sang trouble de l'âme animale, qui m'attire vers toute chose répugnante et abominable, au point que je suis devenu pire qu'un animal. Et l'intellect pur et clair que Tu as planté en moi, je l'ai souillé de toutes sortes d'impuretés, depuis le jour de ma naissance jusqu'à maintenant. Et maintenant, que dirai-je, et que parlerai-je, après que Tu aies fait pour moi des bontés et des grâces infinies et insondables, pour me sortir des profondeurs les plus basses du Cheol (le monde souterrain) et plus bas encore, et que moi, de mes propres mains, je me suis rebellé contre tous Tes bons conseils, j'ai rejeté toute Ta bonté, et j'ai ignoré Tes bonnes allusions. Car si j'avais prêté attention ne serait-ce qu'à une seule allusion, mon corps entier se serait déjà annulé face à l'âme, et par cela, tous les mauvais décrets auraient été annulés de tout Ton peuple, la Maison d'Israël. Car tout espoir est déjà perdu, nous avons atteint la fin des générations, et ils sont sur le point de décréter sur nous toutes sortes de décrets de destruction comme aux jours des Grecs et des Hellénistes, que leurs noms soient effacés. Car la simple écoute de nos oreilles provoque un tremblement dans tous les reins, le simple fait d'entendre leurs paroles qui cachent leurs complots fait frissonner nos os de peur, jusqu'à ce qu'il ne reste plus de souffle en nous. Car les hommes fidèles ont disparu du peuple, et il n'y a personne pour se tenir à la brèche, et Tes Tsadikim ont déjà été cachés ou ont quitté ce monde — ceux qui s'occupent du Tikoun (réparation) du monde et de l'annulation de tout mauvais décret avant même qu'il ne surgisse dans la pensée. "Hachem m'a livré entre des mains dont je ne peux me relever", "Il a usé ma chair et ma peau, Il a brisé mes os : Il a bâti contre moi et m'a environné d'amertume et de tourment... Il m'a emmuré pour que je ne puisse sortir, Il a alourdi mes chaînes : Même quand je crie et que j'implore, Il repousse ma prière : Il a barré mes chemins avec des pierres de taille, Il a rendu mes sentiers tortueux : Nos persécuteurs étaient plus rapides que les aigles des cieux, ils nous ont pourchassés sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le désert : Le souffle de nos narines, le Machia'h d'Hachem, a été pris dans leurs fosses, lui de qui nous disions : à son ombre nous vivrons parmi les nations." Et même le Tsadik qui a dit : "Je peux ramener le monde entier par la Téchouva (repentir)", nous est caché, car nous sommes tombés dans la dissimulation au sein de la dissimulation, au point que nous ne ressentons plus du tout son absence. Et que ferons-nous, car nous avons manqué l'aspect d'une double portion, l'aspect de "si tu me vois enlevé d'auprès de toi"…
Maître de l'Univers, Grand en conseil et Puissant en action, "Qui fait de grandes choses insondables, des miracles et des merveilles sans nombre", car rien ne T'est impossible, "car Tu peux tout et aucun de Tes desseins ne peut être contrecarré." De grâce, révèle les cœurs de Tes serviteurs qui supplient devant Toi, qui lèvent les yeux vers Toi seul. De grâce, révèle-leur qui sont les Tsadikim de cette génération, qui sont dans l'aspect de la Maison des Hasmonéens, qui sacrifient leur vie pour Toi à chaque instant avec vérité et sincérité, qui peuvent accomplir d'immenses miracles et merveilles comme en ces jours-là, en ce temps-ci également. De grâce, révèle-nous les Tsadikim qui expient toutes nos iniquités et les transforment par la Téchouva (repentir) par amour en mérites, en de merveilleux réceptacles de cœurs brisés pour la Lumière Cachée qui est attirée sur nous pendant les huit jours de 'Hanouka. De grâce, révèle-nous le Véritable Tsadik dont il est dit : "Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées... mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités ; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris." Mets dans nos cœurs que nous devrions crier jour et nuit : "Où est Celui qui les a fait monter de la mer avec le berger de Son troupeau ? Où est Celui qui a mis Son Esprit Saint au milieu d'eux ? Qui les a conduits par la main droite de Moïse avec Son bras glorieux, fendant les eaux devant eux, pour Se faire un nom éternel ?" Mets dans nos cœurs de rechercher les Véritables Tsadikim de la génération, dans l'aspect des Sept Bergers, dans l'aspect de Mattathias et de ses fils, et que s'accomplisse en nous le verset : "Ensuite les enfants d'Israël reviendront et chercheront Hachem leur D.ieu et David leur roi, et ils trembleront vers Hachem et vers Sa bonté à la fin des jours"…
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