Une prière pour mériter de réparer la faille dans la foi et le reste des réincarnations que nous sommes venus réparer, et pour unir et connecter chacun

Une prière pour la troisième semaine des Chovavim (les semaines de repentir), Parachat Bo « C'est avec nos jeunes et avec nos anciens que nous irons... car nous ne saurons pas avec quoi (mah) nous servirons Hachem jusqu'à ce que nous y arrivions. » Maître de l'Univers, le Tout-Puissant ! Accorde-nous le mérite, durant la troisième semaine des Chovavim, de réparer la faille dans la foi et toutes les étincelles saintes que nous avons endommagées, depuis la faute d'Adam le premier homme jusqu'à maintenant. [Réparer] depuis les jours de la séparation d'Adam d'avec Ève jusqu'à maintenant, et tout ce que nous avons endommagé depuis la génération d'Énosh, la génération du Déluge, et la génération de la Dispersion qui a construit la Tour de Babel afin d'unir toutes les forces de l'humanité contre Hachem, qu'Il soit béni. [Réparer les fautes des] habitants de Sodome, et de tous ceux qui ont découpé des personnes en morceaux — leur coupant les jambes parce qu'ils aimaient la symétrie et voulaient que les jambes soient parfaitement symétriques avec les lits. Ils étiraient leurs mains et leurs jambes, leur causant les terribles agonies de la mort, juste pour qu'ils correspondent à la taille exacte du lit. Ils ont fait tout cela par croyance en « ma propre puissance et la force de ma main », agissant par une foi enracinée dans l'hérésie, voulant retirer complètement la Providence Divine du monde. Mais maintenant, par le verset : « C'est avec nos jeunes et avec nos anciens que nous irons », nous élevons toutes les étincelles saintes de toutes nos réincarnations. Comme il est dit : « Et nous ne saurons pas avec quoi (mah) nous servirons Hachem jusqu'à ce que nous y arrivions. » Car ce n'est que par le Nom Divin de Ma"h (le Nom de 45) qu'il est possible de réparer toutes les failles de toutes nos réincarnations, depuis la faute d'Adam jusqu'à maintenant. Cela ne peut être accompli que par le véritable amour des amis, comme il est écrit dans la Parachat Yitro : « Et Israël campa là, face à la montagne » — signifiant qu'ils étaient comme un seul homme avec un seul cœur. Ils ont atteint le sommet absolu de l'unité, d'être complètement inclus dans l'Unique. De même, puissions-nous mériter d'être complètement inclus dès maintenant, en cette troisième semaine des Chovavim, dans l'Unique Hachem, comme une seule nation, avec un seul cœur. Puissions-nous ne ressentir aucune barrière entre une personne et une autre. Renforçons plutôt notre foi les uns dans les autres — une femme en son mari, et un mari en sa femme. Ne ressentons aucune séparation les uns des autres, comme il est écrit : « Toutes les âmes de la maison de Jacob qui vinrent en Égypte étaient soixante-dix âmes. » Même s'il y avait soixante-dix âmes, elles étaient toutes essentiellement une seule et unique âme. Par cela, puissions-nous mériter l'Unique Hachem, d'amener Machia'h ben David, de faire descendre le Troisième Temple construit de feu, et de connaître la Gueoula (Délivrance) complète rapidement de nos jours. Puissions-nous mériter les quatre expressions de la Gueoula : « Je ferai sortir », « Je sauverai », « Je délivrerai » et « Je prendrai ». Par le mérite du Rav chlita et de sa maisonnée, et par le mérite du marié Natan ben Tzipporah Feiga et de la mariée Feiga bat Chaya Rozel, qu'ils puissent marcher sur le chemin du saint Rabbi Na'hman et du Rav chlita. BS"D 1384 Pour mériter de réparer la faille dans la foi et le reste des réincarnations que nous sommes venus réparer, et pour unir et connecter chacun avec un véritable amour des amis comme un seul homme avec un seul cœur sans aucune séparation, et pour mériter la Gueoula (Délivrance) complète et les quatre expressions de la Gueoula Une prière pour la troisième semaine des Chovavim (les semaines de repentir), Parachat Bo « C'est avec nos jeunes et avec nos anciens que nous irons... car nous ne saurons pas avec quoi (mah) nous servirons Hachem jusqu'à ce que nous y arrivions. » Maître de l'Univers, le Tout-Puissant ! Accorde-nous le mérite, durant la troisième semaine des Chovavim, de réparer la faille dans la foi et toutes les étincelles saintes que nous avons endommagées, depuis la faute d'Adam le premier homme jusqu'à maintenant. [Réparer] depuis les jours de la séparation d'Adam d'avec Ève jusqu'à maintenant, et tout ce que nous avons endommagé depuis la génération d'Énosh, la génération du Déluge, et la génération de la Dispersion qui a construit la Tour de Babel afin d'unir toutes les forces de l'humanité contre Hachem, qu'Il soit béni. [Réparer les fautes des] habitants de Sodome, et de tous ceux qui ont découpé des personnes en morceaux — leur coupant les jambes parce qu'ils aimaient la symétrie et voulaient que les jambes soient parfaitement symétriques avec les lits. Ils étiraient leurs mains et leurs jambes, leur causant les terribles agonies de la mort, juste pour qu'ils correspondent à la taille exacte du lit. Ils ont fait tout cela par croyance en « ma propre puissance et la force de ma main », agissant par une foi enracinée dans l'hérésie, voulant retirer complètement la Providence Divine du monde. Mais maintenant, par le verset : « C'est avec nos jeunes et avec nos anciens que nous irons », nous élevons toutes les étincelles saintes de toutes nos réincarnations. Comme il est dit : « Et nous ne saurons pas avec quoi (mah) nous servirons Hachem jusqu'à ce que nous y arrivions. » Car ce n'est que par le Nom Divin de Ma"h (le Nom de 45) qu'il est possible de réparer toutes les failles de toutes nos réincarnations, depuis la faute d'Adam jusqu'à maintenant. Cela ne peut être accompli que par le véritable amour des amis, comme il est écrit dans la Parachat Yitro : « Et Israël campa là, face à la montagne » — signifiant qu'ils étaient comme un seul homme avec un seul cœur. Ils ont atteint le sommet absolu de l'unité, d'être complètement inclus dans l'Unique. De même, puissions-nous mériter d'être complètement inclus dès maintenant, en cette troisième semaine des Chovavim, dans l'Unique Hachem, comme une seule nation, avec un seul cœur. Puissions-nous ne ressentir aucune barrière entre une personne et une autre. Renforçons plutôt notre foi les uns dans les autres — une femme en son mari, et un mari en sa femme. Ne ressentons aucune séparation les uns des autres, comme il est écrit : « Toutes les âmes de la maison de Jacob qui vinrent en Égypte étaient soixante-dix âmes. » Même s'il y avait soixante-dix âmes, elles étaient toutes essentiellement une seule et unique âme. Par cela, puissions-nous mériter l'Unique Hachem, d'amener Machia'h ben David, de faire descendre le Troisième Temple construit de feu, et de connaître la Gueoula (Délivrance) complète rapidement de nos jours. Puissions-nous mériter les quatre expressions de la Gueoula : « Je ferai sortir », « Je sauverai », « Je délivrerai » et « Je prendrai ». Par le mérite du Rav chlita et de sa maisonnée, et par le mérite du marié Natan ben Tzipporah Feiga et de la mariée Feiga bat Chaya Rozel, qu'ils puissent marcher sur le chemin du saint Rabbi Na'hman et du Rav chlita.