Une prière pour mériter de chanter, de se réjouir et de danser chaque Tou BeAv

Maître de l'Univers, Tout-Puissant, dont aucun dessein ne saurait être entravé. Par le mérite des danses du Quinzième jour d'Av (Tou BeAv), que je puisse danser pendant les vingt-quatre heures sans m'arrêter un seul instant ni une seule seconde, puissé-je mériter d'attirer une illumination de l'essence intérieure du Keter (Couronne) d'Adam Kadmon (l'Homme Primordial), et d'attirer la lumière des pieds, dans le secret mystique du verset : "Ses pieds se poseront en ce jour sur le mont des Oliviers." Par cette danse, puissé-je mériter d'être inclus dans le Septième Mendiant (du conte de Rabbi Na'hman) qui était sans pieds, et puissé-je mériter d'accomplir le verset : "Viens avec moi du Liban, ma fiancée, avec moi du Liban ; regarde du sommet de l'Amana, du sommet du Senir et de l'Hermon, des tanières des lions, des montagnes des léopards." Puissé-je transformer toutes les malédictions du monde en bénédictions, par le mérite du Lion du Char Divin qui descend du Char Céleste avec 370 myriades de lions, se joignant aux danses et aux *me'holot* (danses en cercle). Car ce n'est que par les *me'holot* qu'il y a la *me'hila* (le pardon) de tous les péchés. Et par ces *me'holot*, puissé-je mériter les cinq aspects spirituels des cinq filles de Tselof'had : Ma'hla, de qui vient la *me'hila* (le pardon) de tous les péchés ; Noa, qui était toujours en *tnou'a* (mouvement), engagée dans les danses en cercle et les danses ; 'Hogla, qui éprouvait toujours de la joie et un *'hag lah* (une fête pour elle), n'ayant jamais un seul instant de désespoir ; Milka, qui régnait avec une domination totale sur l'ensemble de ses 248 membres et 365 tendons ; et Tirtsa, qui toujours *ratsta* (désirait) uniquement Hachem, et ne détournait jamais son esprit d'Hachem à tout jamais, pas même pour une seule seconde. Chaque semaine, puissé-je achever la paracha de la semaine deux fois avec le commentaire de Rachi. Et par les danses et les *me'holot*, puissé-je mériter d'être toujours inclus dans la paracha de la Torah, comme il est dit : "Voici un peuple qui se lève comme une lionne, et qui se dresse comme un lion ; il ne se couche point qu'il n'ait dévoré sa proie, et bu le sang des victimes." "Comme des vallées qui s'étendent, comme des jardins près d'un fleuve ; comme des aloès plantés par Hachem, comme des cèdres près des eaux. L'eau coulera de ses seaux, et sa semence sera dans des eaux abondantes ; son roi s'élèvera au-dessus d'Agag, et son royaume sera exalté." "Dieu, qui les a fait sortir d'Égypte, est pour eux comme les cornes altières du buffle ; Il dévorera les nations qui sont ses adversaires, Il brisera leurs os, et les transpercera de Ses flèches. Il s'est accroupi, Il s'est couché comme un lion, et comme une lionne ; qui le fera lever ? Bénis soient ceux qui te bénissent, et maudits soient ceux qui te maudissent." "Je le vois, mais non pour maintenant ; je le contemple, mais non de près ; un astre s'élancera de Jacob, et un sceptre s'élèvera d'Israël, et il écrasera les confins de Moab, et abattra tous les enfants de Seth. Et Édom sera une possession, et Séir sera une possession de ses ennemis ; et Israël agira avec vaillance (*'hayil*)." Le mot *'hayil* équivaut à 48, ce qui est le secret mystique du verset : "Et Je ferai tes fenêtres de rubis (*kadkod* = 48) et tes portes d'escarboucles." Et par le mérite des *me'holot* et des danses, puissé-je mériter d'entrer dans le Jardin d'Éden avec mon corps physique, tout comme Sera'h la fille d'Acher et Bitya la fille de Pharaon.

Pour la réussite et un bon *chidou'h* (parti pour le mariage) pour Oudel, Naftali Hertz, Chmouel Itshak, Ne'hama, les enfants de Sarah.

BS"D 1267

Pour mériter de chanter, de se réjouir et de danser chaque Tou BeAv, et chaque semaine d'achever la paracha de la Torah deux fois avec Rachi, et pour mériter d'entrer dans le Jardin d'Éden avec mon corps physique.