"Dans chaque génération, il y a David" - Paroles du Gaon et Tsaddik Rav Berland chlita

Paroles de notre maître, le Gaon et Tsaddik Rav Berland chlita. "A'hitophel était un homme juste (Tsaddik), mais il ne croyait pas que David était le Machia'h (Messie), c'est pourquoi il n'a pas de part au Monde Futur. Dans chaque génération, il y a David. Et à propos de Yaël, il est écrit : 'Bénie soit-elle parmi les femmes dans la tente', dont la valeur numérique (gematria) correspond à Sarah, Rivka, Ra'hel, Léa et David. Car pour soumettre Sisra, il fallait que l'âme de David s'imprègne en elles." "À l'issue du 15 Av (Tou BeAv), à 22 heures, David se révélera." "Cette nuit, nous nous rendons à Kifl Hares, Sichem (Naplouse) et Awarta. La police palestinienne s'est effacée, Tsahal s'est effacé." "Le plus important, c'est Avner ben Ner, qui tenait déjà Yoav entre ses mains et aurait pu le tuer, mais il l'a relâché et ne l'a pas tué." "C'est maintenant la yahrtzeit (anniversaire de décès) de l'Admour de Klausenburg zatsal. Il était le plus grand Tsaddik. Tout le monde va chanter [le chant qu'il avait l'habitude de chanter] : 'Mimkomcha Malkénou Tofia...' (De Ta demeure, notre Roi, apparais...)." "Hachem est Dieu." Et hier, la nuit de jeudi de la paracha Balak 5779, notre maître, le Gaon et Tsaddik Rav Berland chlita, a déclaré lors de son cours sur le Ktsot Ha'Hochen : "'Il est arrivé que les filles aient devancé les garçons'. Les filles sont toujours plus zélées que les garçons, elles arrivent les premières à la prière, elles se lèvent déjà à 5 heures du matin. Ainsi, si elles arrivent en premier, elles reçoivent les parts les plus importantes." "Les Koutim (Samaritains) ne prélèvent pas la dîme sur leur vin. Ils disent : 'Qu'ai-je à faire avec le Cohen ?' Ils ne prélèvent ni le Maasser (dîme) ni la Térouma (prélèvement sacerdotal). Contrairement aux Juifs, où même les gens simples (Amé HaArets) prélèvent la dîme ; il n'y a pas un Juif qui ne prélève pas la dîme. Mais les Koutim sont suspects sur tout." "Selon les Sages, on peut prélever la dîme du vin par une simple parole et boire immédiatement. Mais Rabbi Yéhouda, Rabbi Yossi et Rabbi Chimon l'interdisent, car ils affirment qu'il faut prélever physiquement depuis le tonneau." "Le Ktsot Ha'Hochen explique : si une personne possède deux grenades et déclare 'Que celle-ci soit la Térouma pour celle-là', ses paroles n'ont aucune valeur. En quoi cela diffère-t-il de l'avis des Sages, qui ont dit que pour le vin, on peut boire, car les restes ne sont pas distincts ?" "Naftali a couru d'un seul bond de 'Hevron au Caire. Pendant qu'il cherchait [le contrat de vente], 'Houchim, le fils de Dan, qui était sourd, a demandé pourquoi on retardait l'enterrement du grand-père Yaakov. Lorsqu'on lui a répondu qu'Essav empêchait l'enterrement, il a immédiatement tué Essav." "La raison pour laquelle Rabbi Méir a interdit de boire avant d'avoir prélevé physiquement, c'est par crainte que l'outre ne se déchire, ce qui signifierait qu'il aurait bu rétroactivement du Tevel (produit non prélevé et interdit)." "Si un vignoble se trouve sur le chemin et que chaque passant cueille une grappe pour la manger, et que le propriétaire souhaite éviter qu'ils ne trébuchent en mangeant des fruits non prélevés : selon Rabbi Dossa, il déclare tout le vignoble Hefker (sans propriétaire). Selon Rabbi Yéhouda, il prend une pièce de monnaie et déclare : 'Tout ce qui sera cueilli de ceci...' Ainsi, dès l'instant où la grappe est cueillie, la dîme est prélevée et transférée sur la pièce." "Il est obligatoire de faire monter le Maasser à Jérusalem, car il est interdit d'habiter en dehors de Jérusalem. La plus grande transgression est de vivre en dehors de Jérusalem, car le Rambam affirme que celui qui vit en dehors de la Terre d'Israël est considéré comme s'il pratiquait l'idolâtrie. Par conséquent, quiconque vit en dehors de Jérusalem est également considéré comme s'il pratiquait l'idolâtrie. C'est pourquoi il a été institué de monter trois fois par an à Jérusalem : 'Tout doit être élevé à Jérusalem'." "Pendant 'Hatsot (la prière de minuit), on pleure, et par ce mérite, on aura le privilège d'assister à la reconstruction de Jérusalem." "Hachem est Dieu."