J'achète ton fils

Un père et son fils adolescent entrèrent dans la chambre du Rav. Le père avait demandé une rencontre avec le Rav. Il était préoccupé par le fait que son fils déclinait spirituellement.

Le sentiment du père n'était pas erroné. Le fils ressemblait extérieurement à un ben Torah, cependant son cœur était déjà devenu froid envers la Torah et les mitzvot. Il était en contact avec de mauvais amis, traîtres.

Le père pensait que peut-être le Rav pourrait parler à son fils avec des mots de Torah et de mussar. De cette manière, il pourrait éveiller le jeune homme à faire l'œuvre du Créateur et à observer les mitzvot. Cependant, à la surprise du père, le Rav commença à parler d'autres choses, sans aucun mot de Torah ou de mussar.

Après environ une heure, la rencontre était terminée. Le père et le fils se levèrent et se préparaient à partir. Le père se demandait ce que le Rav avait accompli. Lorsqu'ils approchèrent de la porte, le Rav appela le père. Le Rav s'approcha, remit une pièce à l'homme et lui murmura, « Avec cette pièce, j'achète ton fils ! »

Avec cette action, le Rav fit quelque chose que quelques tzaddikim des générations précédentes avaient également fait. « Acheter », pour ainsi dire, l'âme d'un garçon en danger spirituel, afin de le protéger et de le garder face au yetzer hara.

Cette action est indiquée, comme il est écrit, « lorsque tu achètes un esclave hébreu ». C'est ainsi que les gedolim chassidiques le faisaient. Lorsqu'un homme s'élève à un haut niveau de sainteté spirituelle, il peut aider les autres en achetant un corps qui est à un niveau inférieur et en l'élevant à un niveau supérieur, selon son niveau spirituel. Cela était fait lorsqu'un jeune homme était perdu et cherchait à retrouver son chemin vers le judaïsme, même s'il avait du mal à revenir en téchouva. Avec cet acte, les gedolim pouvaient élever ces personnes ; les aider à gérer les tentations du yetzer hara.

C'est ce que le Rav fit dans ce cas. Le Rav acheta l'âme du jeune homme et le protégea, afin qu'il ne s'éloigne pas au point de ne pas pouvoir revenir.

Et en effet, juste après, le garçon eut le mérite d'être éveillé à la téchouva. Il quitta ses mauvaises voies et ses mauvais amis, et revint en téchouva complète. Aujourd'hui, il est un avreich avec la crainte du ciel.

C'est ainsi que le Rav réussit à sauver une âme de la descente dans le gouffre de la destruction. Et à établir une maison de Torah et de crainte du ciel à partir d'un bachour qui semblait sur le point de descendre dans le gouffre de la perdition pour toujours, à Dieu ne plaise.