Observer à Distance

Les grands tzaddikim ont le mérite de transformer leurs corps en l'essence de leurs âmes. Ainsi, ils ont la force de vision pour voir à une grande distance. Lorsqu'ils voient un décret sévère s'abattre sur la nation d'Israël, ils agissent pour adoucir le jugement. Cependant, il y a des situations où le décret a déjà été prononcé et il n'est pas possible de l'annuler.
L'histoire suivante s'est déroulée le soir de Chabbat de parashat Vayikra, en Adar 5771. Le Rav était dans son appartement à Tiveria. Lorsque Chabbat est entré, le Rav a commencé ses prières et a prié pendant un long moment. Ensuite, il s'est assis pour manger son dîner de Chabbat. Juste après le dîner, le Rav est entré dans sa chambre et a demandé à ce que personne ne le dérange et que personne n'entre dans sa chambre, ni la famille ni les invités. Il semblait être dans une grande détresse, avec un esprit tourmenté.
Les membres de la famille du Rav se demandaient. Ils ne comprenaient pas pourquoi il s'était enfermé dans sa chambre et pourquoi il était si distrait pendant le jour de Chabbat. C'était un mystère non résolu. Cependant, le soir de motzei Chabbat, ils ont découvert la terrible nouvelle. La tragédie est survenue le leil Chabbat lorsque la famille Fogel du yishuv Itamar a été brutalement assassinée chez elle. Le mystère a été résolu.
Les membres de la famille ont alors compris que le Rav avait essayé de toutes ses forces d'adoucir les jugements et d'annuler le décret. Il a essayé de le changer. Mais finalement, il a vu qu'il ne pouvait pas.
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Une autre histoire qui montre comment le Rav peut voir à distance s'est produite il y a quelques années lors de Lag B'Omer pendant la grande célébration pour allumer le bûcher à Méron à côté de la tombe du saint Tanna, Rabbi Shimon Bar Yo'haï. La nuit de Lag B'Omer, le Rav dansait avec dévotion, comme c'était sa coutume chaque année. Son visage brûlait comme une torche enflammée, et ses yeux sacrés étaient à moitié fermés. Cependant, soudainement, son visage est passé de joyeux à sérieux et ensuite, on pouvait voir de la douleur sur son visage. On aurait dit qu'il se sentait tourmenté et agité dans les profondeurs de son âme. Ceux qui connaissaient ses mouvements et ses coutumes sacrées comprenaient que le Rav cachait quelque chose. Cependant, personne n'osa demander au Rav quelle était la signification de son chagrin en un jour si grand et saint.
Les chassidim du Rav et ses disciples ne comprenaient pas pourquoi le Rav était si bouleversé. Ils ressentaient également son chagrin. Et en effet, le matin de Lag B'Omer, tout est devenu clair. La terrible nouvelle s'est répandue comme une traînée de poudre : cinq membres d'une famille de la communauté du Rav ont été tués dans un accident de voiture alors qu'ils revenaient de la sainte hilloula de Rabbi Shimon Bar Yo'haï à Méron.
Lorsqu'un gabbai est entré pour informer le Rav, le Rav a dit au gabbai avec des larmes dans les yeux : « Je sais que des gens ont été tués. Quel dommage que je n'ai pas réussi à adoucir les jugements au bûcher avec les niggunim, les chants et les danses. »
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