Prière ? 1 Maître de l'Univers, Tout-Puissant

? S'il Te plaît Hachem, puissé-je ne jamais blesser mes amis, ni aucun Juif, qu'à Dieu ne plaise, ni aucun non-Juif, qu'à Dieu ne plaise. Puissé-je honorer chaque personne créée à l'Image Divine, comme il est dit : « Car à l'image de Dieu Il a fait l'homme » (Genèse 9:6). Par cela, puissé-je mériter d'entendre l'ensemble des Dix Commandements, comme il est dit : « Face à face Hachem vous a parlé sur la montagne du milieu du feu » (Deutéronome 5:4). Et puissé-je mériter de voir Eliyahou HaNavi (le prophète Élie), de bonne mémoire, face à face, car il avait les yeux purs. Par cela, puissé-je mériter d'atteindre le niveau de Reicha D'Lo Etyada (la Tête Inconnaissable, le plus haut niveau de la Volonté Divine), et de la Noukva D'Pardachka (la narine) du côté droit (représentant la pure Miséricorde Divine). Et puissé-je mériter d'être comme Tamar, qui a sauvé trois âmes, car il est préférable pour une personne de se jeter dans une fournaise ardente plutôt que de faire honte publiquement à son prochain. S'il Te plaît Hachem, accorde-nous le mérite de ne jamais faire honte à quiconque, ni en secret ni en public. Puissé-je ne jamais embarrasser personne, qu'il soit Juif ou non-Juif, et puissé-je ne plus jamais faire honte à quiconque.

? Maître de l'Univers, « Garde-moi comme la prunelle de Ton œil », et puissé-je ne plus jamais blesser ni insulter personne. Puissé-je ne jamais dire de lachon hara (médisance) sur quiconque, et puissé-je ne pas verser le sang d'âmes innocentes. Tout cela correspond au sixième commandement : « Tu ne commettras pas de meurtre ». Car tous les commandements négatifs et positifs sont entièrement inclus dans le commandement de « Tu ne commettras pas de meurtre », car « Celui qui verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ». Tuer physiquement une personne n'arrive qu'une seule fois, mais le lachon hara, les insultes et le fait de verser le sang (en faisant honte) durent pour toute l'éternité. À chaque instant, la douleur se renouvelle constamment. Pour celui qui a subi l'humiliation, il n'y a pas d'expiation dans ce monde, car il s'en souvient à nouveau à chaque fois. Cela refait constamment surface en lui, et à chaque seconde, il a l'impression d'être assassiné une nouvelle fois. Pendant ce temps, le « meurtrier » lui-même — celui qui a dit le lachon hara — ne prête aucune attention à ce qu'il a fait. Dans ce cas, la victime « assassinée » marche sur ses deux pieds, et l'on pourrait essayer de nier les témoins parce que la victime se promène encore (ce qui permet à l'auteur de nier facilement la gravité de l'acte puisque la victime est toujours physiquement en vie). Mais Hachem ne pardonne jamais cela, car il y a un jugement strict et un Juge de Vérité, et Dieu amènera toute chose en jugement. S'il Te plaît Hachem, accorde-nous le mérite d'échapper à cette terrible souillure du lachon hara. S'il Te plaît Hachem, accorde-moi le mérite d'avoir « les mains nettes et le cœur pur ». Qu'il n'y ait en moi pas même une trace de lachon hara, d'insultes, de tort causé à des amis ou à toute autre personne au monde. Puissé-je toujours me réveiller du côté droit, dans la sérénité et avec de l'amour pour chaque personne.