Prière pour le Molad (Naissance de la nouvelle lune) de Sivan

PRIÈRE POUR LE MOLAD (NAISSANCE DE LA NOUVELLE LUNE) DU MOIS DE SIVAN QUI AURA LIEU LUNDI MATIN À 3H33 ET 1 PORTION (HEURE D'ISRAËL) (20H33 ET 1 PORTION DIMANCHE SOIR HEURE DE NY) Maître de l'Univers, Tout-Puissant. Pour qui rien n'est impossible. Donne-moi le mérite à l'heure de 3h33 [Heure d'Israël] lundi matin et 1 portion (20h33 à NY), correspondant aux dix Sephirot (émanations divines) que nous réparons dans le mois de Sivan à travers les Dix Commandements, le mois qui est le secret du Troisième Mois (selon la Torah qui commence les mois à partir de notre sortie de Mitsrayim, l'Égypte) au Troisième Jour (car pendant trois jours les Juifs se sont préparés à recevoir la Torah) par l'intermédiaire de Moché Rabénou (notre maître Moïse) qui était le Troisième issu de la matrice (après ses deux aînés). Parce que le Don de la Torah fut [comme dans le verset] « et ce fut le Troisième jour au matin, et D.ieu donna des voix et des éclairs et toute la montagne fut couverte de fumée » parce que « Tu T'es révélé dans Ta nuée de gloire afin de parler avec eux, depuis les Cieux Tu as fait entendre Ta voix et Tu T'es révélé à travers un brouillard pur, le monde entier a tremblé devant Toi, et les créatures de la création ont frémi devant Toi, lorsque Tu T'es révélé Notre Roi sur le Mont Sinaï pour enseigner à Ta nation la Torah et les Commandements, depuis les Cieux Tu as fait entendre Ta voix et Tu T'es révélé à travers un brouillard pur » « par le mérite de l'homme fort (Avraham notre patriarche) jeté dans le feu, par le mérite du fils ligoté sur le bois et le feu (Yits'hak notre patriarche), par le mérite de l'homme fort qui a lutté avec l'ange de feu (Yaakov notre patriarche), par le mérite des camps que Tu as dirigés par la lumière et les nuées de feu ». S'il Te plaît Hachem. Agis par le mérite de (citation des piyoutim, poèmes liturgiques) « La Nation gardée comme la prunelle de l'œil, construite par la religion, l'âme apaisée, ils accomplissent le Chabbat le souvenir et la garde, prompts à faire entrer le Chabbat, ils s'assoient et attendent jusqu'à la fin du Chabbat, Honneur et Délice ils appellent le Chabbat » « D.ieu sauveur, dans les quatre semaines, s'approchant avec des cris, frappant pour obtenir des délivrances » « Je suis une nation qui est une muraille, pure comme le soleil, exilée et égarée, comparée à un palmier dattier, tuée pour Toi, considérée comme des brebis à l'abattoir, dispersée parmi ceux qui la haïssent, T'enlaçant et s'attachant à Toi » et par conséquent « et ce fut le Troisième jour au matin, alors qu'il y avait des voix et des éclairs avec une épaisse fumée sur la montagne ». S'il Te plaît Hachem « par le mérite de celui qui s'est tenu sur l'aire de battage et fut agréé par le feu, pour celui qui a prié dans le temple et le feu est descendu, par le mérite du fidèle qui est monté dans des chars et des chevaux de feu, par le mérite des saints jetés dans le feu, par le mérite des dizaines de milliers et des dizaines de milliers de fleuves de feu, par le mérite de Ta ville désolée qui est brûlée par le feu, pour la descendance des Chefs de Juda que Tu as placés comme des bassins de feu » « Hachem notre maître, Notre Plus Puissant des puissants, notre Puissant est Ton nom sur toute la terre ». Et puissions-nous avoir le mérite, au mois de Sivan, de recevoir la Torah à nouveau. Et qu'il y ait dans ce mois, le mois de Sivan, des multitudes de Mariés et de Mariées. Et pour tous ceux qui ont été empêchés de trouver leur zivoug (âme sœur) jusqu'à présent, que les portes du mariage s'ouvrent pour eux, et qu'ils rencontrent leur âme sœur en ce mois. Et que le 15 du mois de Av, ils méritent tous d'entrer sous leur Houpa (dais nuptial) dans leurs salles de mariage et au jour de la joie de leurs cœurs, comme il est dit : « Sortez et contemplez, filles de Sion, le Roi à qui appartient la paix, avec la couronne dont sa mère l'a couronné le jour de son mariage et le jour de la joie de son cœur » (Cantique des Cantiques).