Prière pour le sauvetage du peuple d'Israël !
Prière pour le sauvetage de la Nation d'Israël des mains de ceux qui cherchent à lui ôter la vie
Maître du Monde, Miséricordieux et Plein de grâce, rempli de compassion, nos cœurs se répandent comme de l'eau sur le sang d'Israël qui coule comme de l'eau. Vainqueur de tous les vainqueurs, Puissant au-dessus de tous les puissants, Fort au-dessus de tous les forts. Je T'en prie, regarde notre affliction et mène nos combats. Vois que nous sommes devenus une proie et une moquerie aux yeux de toutes les nations, et qu'elles nous ont abandonnés au massacre, au feu, au meurtre et à la lapidation. Chaque jour, les nations du monde incitent contre nous des loups de proie assoiffés de sang, et elles nous condamnent au massacre, au bûcher, à la strangulation et à la lapidation, et la malédiction de chaque jour est pire que celle du jour précédent.
Cela fait déjà près de deux mille ans que nous marchons d'exil en exil, dans la captivité, la faim et la honte. Aux jours de l'Inquisition, ils nous ont brûlés sur le bûcher, et aux jours de la Shoah, ils nous ont jetés dans des fours crématoires. Pourtant, les nations du monde ne sont pas encore rassasiées de notre chair et de notre sang ; elles traquent encore le sang d'Israël et déclarent contre nous des guerres d'anéantissement et de destruction, semblables aux croisades sanguinaires qui ont eu lieu à l'époque de Rachi, de Rabbénou Tam et des Baalé Tossafot. Le sang d'Israël coule dans les rues jour et nuit, à toute heure de la journée. De chaque coin, nous entendons les cris des veuves, des orphelins et des parents endeuillés, et des familles presque entières sont anéanties semaine après semaine.
La mort est montée par nos fenêtres, et nos pas sont restreints pour marcher dans nos rues. Chaque cœur fond comme de l'eau, et nos blessures sont mortelles. « Car elle a atteint Juda ; elle a touché la porte de mon peuple, jusqu'à Jérusalem. C'est pourquoi je me lamenterai et je gémirai ; j'irai dépouillé et nu ; je pousserai des hurlements comme les chacals, et des cris de deuil comme les autruches » (Michée 1:8-9).
« Ô Dieu, ne reste pas silencieux ; ne Te tais pas, et ne sois pas inactif, ô Dieu. Car voici, Tes ennemis s'agitent en tumulte, et ceux qui Te haïssent ont levé la tête. Ils trament avec ruse contre Ton peuple, et se concertent contre Tes protégés. Ils ont dit : "Venez, et retranchons-les pour qu'ils ne soient plus une nation ; afin que le nom d'Israël ne soit plus mentionné." Car ils se sont concertés d'un même cœur ; contre Toi ils concluent une alliance : Les tentes d'Édom et les Ismaélites ; Moab, et les Hagaréniens ; Guebal, et Ammon, et Amalek ; la Philistie avec les habitants de Tyr ; l'Assyrie aussi s'est jointe à eux ; ils ont prêté leur bras aux enfants de Lot. Séla. Fais-leur comme à Madian ; comme à Sisera, comme à Yavin, au torrent de Kichon ; qui furent détruits à Ein-Dor ; ils devinrent comme du fumier pour la terre. Rends leurs nobles pareils à Orev et à Zéev ; et comme Zéva'h et Tsalmouna, tous leurs princes ; qui disaient : "Emparons-nous des demeures de Dieu." Ô mon Dieu, rends-les comme le tourbillon de poussière ; comme le chaume devant le vent. Comme le feu qui brûle la forêt, et comme la flamme qui embrase les montagnes ; ainsi poursuis-les de Ta tempête, et épouvante-les de Ton ouragan. Remplis leurs visages de honte ; afin qu'ils cherchent Ton nom, ô Hachem. Qu'ils soient honteux et terrifiés à jamais ; qu'ils soient confondus et qu'ils périssent ; afin qu'ils sachent que Toi seul, dont le nom est Hachem, Tu es le Très-Haut sur toute la terre » (Psaumes 83).
« Car un jour dans Tes parvis vaut mieux que mille [ailleurs] ; je préfère me tenir au seuil de la maison de mon Dieu, plutôt que de résider dans les tentes de la méchanceté. Car Hachem Dieu est un soleil et un bouclier ; Hachem donne la grâce et la gloire ; Il ne refuse aucun bien à ceux qui marchent dans l'intégrité. Ô Hachem des armées, heureux l'homme qui se confie en Toi » (Psaumes 84).
Et accomplis en nous les versets : « "Consolez, consolez Mon peuple", dit votre Dieu. "Parlez au cœur de Jérusalem, et criez-lui que son temps d'épreuve est accompli, que son iniquité est expiée, qu'elle a reçu de la main de Hachem le double pour tous ses péchés." Une voix crie : "Frayez dans le désert le chemin de Hachem, aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu." ... Monte sur une haute montagne, ô messagère de Sion ; élève ta voix avec force, ô messagère de Jérusalem ; élève-la, ne crains point ; dis aux villes de Juda : "Voici votre Dieu !" Voici, le Seigneur Hachem viendra comme un Puissant, et Son bras dominera pour Lui ; voici, Sa récompense est avec Lui, et Sa rétribution Le précède. Comme un berger qui fait paître son troupeau, qui rassemble les agneaux dans son bras, et les porte sur son sein, et conduit doucement les brebis qui allaitent. Toute vallée sera comblée, et toute montagne et colline seront abaissées ; ce qui est tortueux sera redressé, et les endroits raboteux deviendront une plaine. Et la gloire de Hachem sera révélée, et toute chair la verra ensemble ; car la bouche de Hachem a parlé » (Ésaïe 40).
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