Prière – Maître du Monde, accorde-moi le mérite d'être comme le Roi David, que la paix soit sur lui, de me lever chaque nuit à 'Hatsot (minuit)

1 – Maître du Monde, en atteignant l'âge de douze ans, accorde-moi le mérite d'être inclus dans les douze tribus d'Israël et d'être inclus avec chaque Juif. Dès à présent et jusqu'à ma Bar Mitsva, puissé-je mériter chaque jour d'être un feu enflammé pour Toi, et de prier avec tous mes 248 membres et 365 tendons, avec toute ma vitalité et tout mon être. Puissé-je ne plus regarder les désirs de ce monde, et puissé-je savoir que ce monde n'est absolument rien. Puissé-je seulement Te prier chaque jour, en récitant les trois prières mot à mot avec une flamme ardente de Dieu. Puissé-je mériter d'accomplir le verset et de prier sur lui : « Mets-moi comme un sceau sur Ton cœur, comme un sceau sur Ton bras ; car l'amour est fort comme la mort, la jalousie est inflexible comme le séjour des morts ; ses embrasements sont des embrasements de feu, une flamme ardente de Dieu. » Puissé-je être entièrement un feu enflammé pour Toi, jour et nuit, et Te servir par un désir immense et un amour immense. Que le verset s'accomplisse en moi : « C'est seulement à tes pères que Hachem S'est attaché pour les aimer ; et après eux, c'est leur descendance, c'est vous qu'Il a choisis parmi tous les peuples, comme on le voit aujourd'hui. » De grâce, Toi qui es Miséricordieux et Compatissant, accorde-moi le mérite d'être de la semence d'Avraham, Yits'hak et Yaakov, et de Te servir les vingt-quatre heures du jour sans un instant de pause, jusqu'à ce que je mérite de voir à ma Bar Mitsva les trois saints Tannaïm (Sages de la Mishna) : Rav Hamnouna Saba, Rav Yeiva Saba et Rav Nehoraï Saba.

1 – Maître du Monde, Tout-Puissant à qui aucun dessein ne peut être refusé, accorde-moi le mérite... envers le Nom de Ehié Acher Ehié (Je Serai Ce Que Je Serai), maintenant que j'ai mérité d'atteindre l'âge de Ehié (21) ans. Puissé-je mériter ce que Rabbi Na'hman écrit dans la Torah 32, qu'afin d'adoucir les 320 jugements rigoureux — qui est la guématria (valeur numérique) de Na'ar (jeune homme) — on doit attirer les cinq Aleph des cinq Ehié dans la Bina (Compréhension). Ce sont Ehié dans le Kéter (Couronne), Ehié dans 'HaBaD ('Hokhma, Bina, Daat - Sagesse, Compréhension, Connaissance), Ehié dans 'HaGaT ('Hessed, Gvoura, Tiféret - Bonté, Rigueur, Beauté), Ehié dans NeHY (Netsa'h, Hod, Yessod - Victoire, Splendeur, Fondement), et Ehié dans la Malkhout (Royauté). Puissé-je mériter ces cinq Ehié dans la perfection maintenant que j'ai eu vingt-et-un ans — Ehié (21) ans. Ce sont les cinq Ehié que Hachem a révélés à Moché Rabénou dans la Parachat Chémot (3:12) : « Et Il dit : Car Je serai (Ehié) avec toi », (3:14) : « Je serai ce que Je serai (Ehié acher Ehié)... Ehié m'a envoyé vers vous », et (4:12) le dernier Ehié que Hachem a révélé à Moché Rabénou, qui ouvre la bouche pour prier et étudier : « Et maintenant va, et Je serai (Ehié) avec ta bouche, et Je t'enseignerai ce que tu devras dire. » C'est l'explication que Rabbi Na'hman donne dans la Torah 38, que les paroles cacher et bonnes qu'une personne prononce de sa bouche sont les paroles de Hachem Lui-même, la Chekhina (Présence Divine) Elle-même. C'est le secret de « Hachem, ouvre mes lèvres, et ma bouche publiera Ta louange. » Que toutes mes paroles à partir de ce jour soient littéralement les paroles de Hachem parlant par ma bouche, en méritant maintenant à l'âge de 21 ans (Ehié) la perfection de la parole. Cela viendra par la connaissance de ma véritable bassesse, et par cela Hachem sera toujours avec moi, comme il est écrit : « Je demeure avec celui qui a le cœur brisé. » Que toutes mes paroles soient uniquement les paroles de la sainte Chekhina dès à présent et pour l'éternité, en connaissant ma véritable bassesse.

1 – Maître du Monde, plein d'une abondante miséricorde, aide-moi je T'en prie à étudier tous les jours de ma vie à Chouva Banim, et qu'ils ne m'en renvoient jamais. Car Tu connais ma douleur et l'essence de mon immense confusion, et c'est pourquoi je suis venu Te demander un intellect pur et clair, afin que je puisse comprendre immédiatement tout ce que j'étudie. Que mes péchés ne m'empêchent pas de tout comprendre avec un esprit clair et affiné. Aie pitié de moi, mon Père Céleste, et ne me cache pas Ta face. Souverain de tout, toute la terre est remplie de Ta gloire. Révèle-moi le véritable dirigeant de cette génération, qui me portera comme une nourrice porte un nourrisson, pour nous rapprocher de Ton service dans la vérité. Donne-moi ainsi qu'à tout Israël un véritable dirigeant, et accorde-moi la lumière du saint intellect, avec sagesse et compréhension. Puissé-je mériter de soumettre le mauvais penchant en moi, et mériter un intellect qui ira en m'illuminant de plus en plus d'instant en instant, jusqu'à ce que je mérite l'illumination de la sagesse de la sainte âme. Accorde-moi ma part dans Ta Torah et dans Ton service jour et nuit. Mets la compréhension dans mon cœur pour comprendre et élucider, pour écouter, apprendre et enseigner, pour garder, faire et accomplir toutes les paroles de l'étude de Ta Torah avec amour. Éclaire mes yeux dans Ta Torah et attache mon cœur à Tes commandements. Protège-moi, ma descendance, et la descendance de ma descendance, afin que nous méritions toujours d'étudier à Chouva Banim, et que nous ne fassions que nous renforcer et nous élever de plus en plus haut, sans fin et sans limite. Puissions-nous mériter d'unifier toutes les saintes Sefirot (émanations Divines) dans la sainteté et la pureté. Maître du Monde, plein de miséricorde, aie pitié de moi, de ma descendance, et de la descendance de ma descendance jusqu'à la fin de toutes les générations, car j'ai été laissé comme un mât au sommet d'une montagne, sans aide ni soutien, et sans personne pour prendre ma défense. Secours, secours, et sauve, sauve-moi, ma descendance, et la descendance de ma descendance jusqu'à la fin de toutes les générations des eaux perfides qui inondent le monde entier, se renforçant de jour en jour avec une force et une puissance toujours plus grandes. Il n'y a nulle part où les fuir si ce n'est vers l'Arche de Noé, qui est aujourd'hui « Chouva Banim ». Élève-moi sur les genoux de la Torah — moi, ma descendance, et la descendance de ma descendance jusqu'à la fin de toutes les générations. Que les paroles de la Torah ne s'éloignent jamais de nos bouches à tout jamais, car c'est seulement par le mérite des paroles de la Torah que Tu maintiens tous les mondes, et c'est seulement pour elles que Tu as créé tous les mondes. Aide-moi et sauve-moi, ma descendance, et la descendance de ma descendance jusqu'à la fin de toutes les générations, dès à présent et pour l'éternité, pour l'amour de Ton Nom et pour l'honneur de Ta Torah. Puissé-je mériter d'avoir le don de soi (messirout nefech) pour chaque lettre dans la prière et dans Ta sainte Torah, et d'étudier avec un don de soi véritable et suprême, comme il est écrit : « Lorsqu'un homme meurt dans une tente. » Puissions-nous, moi, ma descendance, et la descendance de ma descendance jusqu'à la fin de toutes les générations, mériter de nous tuer [au sens figuré, par un dévouement total] dans la tente de la Torah dès à présent et pour l'éternité.

3 – Maître du Monde, Tout-Puissant, Père miséricordieux et compatissant, « Qui étend les cieux comme une tenture » (Isaïe 40:22) [Responsa du Rachba]. Accorde-moi le mérite d'une épouse comme Sarah, Rivka, Ra'hel et Léa. Je T'en prie, Hachem l'Unique, qu'elle soit experte dans tous les trésors de la langue, et seulement Hachem l'Unique, et qu'elle ne prononce que des paroles de réconfort, et seulement Hachem l'Unique, des paroles de pureté. Puissions-nous toujours prier ensemble et nous lever pour 'Hatsot (la prière de minuit) ensemble. Puissions-nous mériter de prier comme le Rambam au Mur Sud et aussi au Mur Occidental, Hachem l'Unique. Puissé-je mériter de ne plus jamais regarder aucune femme étrangère, à Dieu ne plaise, ni aucune fille étrangère, à Dieu ne plaise. Puissé-je savoir que sur chaque femme étrangère reposent Lilith et Igrat bat Ma'halat avec 18 000 billions de billions d'anges destructeurs. Puissé-je mériter d'être un homme grand, saint et modeste. [Calculs de guématria :] Kol (Tout) 50, HaKotel (Le Mur) 455, Yakhol (Tout-Puissant) 66, HaDromi (Le Sud) 265, Abba (Père) 4, E'had (Un) 1, HaNoté (Qui étend) 75 = 721. KaDok (Comme une tenture) 130, Adam (Homme) 45, Chamayim (Cieux) 390, Gadol (Grand) 113 = 721. Kadoch (Saint) 410, E'had (Un) 1, VeTsanoua (Et modeste) 222, Bekia (Experte) 118 + 1, BeKhol (Dans tous) 52 = 721. Mikhmanei (Trésors de) 130, HaSafa (La langue) 390 = 721. E'had (Un) 1, Divrei (Paroles de) 216, Ne'hamot (Réconfort) 504 = 721. E'had (Un) 1, Divrei (Paroles de) 216, Tsa'hot (Pureté) 504 = 721.

1 – Maître du Monde, Tout-Puissant à qui aucun dessein ne peut être refusé, accorde-moi une abondance de parnassa (subsistance) tout comme Eliyahou HaNavi, de bonne mémoire, l'a promis : « La jarre de farine ne s'épuisera pas, et la cruche d'huile ne manquera pas. » Que tous mes voisins [qui s'opposent à moi] soient réduits à néant comme la poussière de la terre. Puissé-je mériter une épouse sertie comme un joyau parmi ses compagnes. Puissé-je mériter de voir Hachem face à face, comme il est écrit : « Quand viendrai-je et paraîtrai-je devant Dieu ? » Que toute sorcellerie soit annulée de dessus moi, car Tu es Dieu, notre Gardien et notre Sauveur. Puisses-Tu entendre toutes mes prières — Cha'harit, Min'ha et Maariv. « Entends le cri des enfants de mon peuple. » « Heureux l'œil qui a vu tout cela. » Puissé-je mériter d'être le disciple accompli de Rabbi Na'hman de Breslev, et que l'essence même de l'âme de notre saint et redoutable Rabbi s'imprègne en moi. Puissé-je réussir dans tout ce que je fais, comme il est dit : « Car Israël agit avec vaillance. » [Calculs de guématria :] *Kad (Jarre) 24, *Cha'a (Entends) 375, HaKéma'h (La farine) 153, Chavat (Le cri de) 776, Lo (Ne pas) 31, Bnei (Les enfants de) 62, Tikhle (S'épuisera) 455, Ami (Mon peuple) 120, VeTsapa'hat (Et la cruche de) 584 = 1333. HaChemen (L'huile) 395, *Achrei (Heureux) 511, Lo (Ne pas) 31, Ayin (L'œil) 130, 'Hasser (Manquera) 268, Ra'ata (Qui a vu) 606, Kol (Tout) 50, *LeKala (Une épouse) 85, Élé (Ceux-ci) 36, Bein (Parmi) 62 = 1333. Re'otéha (Ses compagnes) 691, *Etsem (L'essence de) 200, Mechoubetsat (Sertie comme un joyau) 443, Nichmat (L'âme de) 790 = 624. Rabénou (Notre Rabbi) 268, El (Dieu) 31, HaKadoch (Le saint) 415, Chomrénou (Notre Gardien) 602, VeHaNora (Et le redoutable) 268, OuMatsilénou (Et notre Sauveur) 232, Ki (Car) 30, Ata (Tu) 406, Ossé (Agit) 381, 'Hayil (Avec vaillance) 48 = 1941.

1 – Maître du Monde, Tout-Puissant à qui aucun dessein ne peut être refusé, accorde-moi le mérite d'une épouse comme Sarah, Rivka, Ra'hel et Léa. Accorde-nous le mérite, à moi et à mon épouse, d'être comme Yits'hak et Rivka. Que tout au long de la journée, je ne fasse que chanter et jouer des mélodies avec elle en Ton honneur, et puissions-nous toujours vivre dans le chant et la louange, comme il est écrit : « Et Yits'hak la fit entrer dans la tente de Sarah sa mère, et il prit Rivka, et elle devint sa femme, et il l'aima ; et Yits'hak fut consolé après la perte de sa mère. » Voici, elle était comme Sarah sa mère, car il vit notre mère Sarah dans la tente. Puissé-je mériter la prière comme notre saint et redoutable Rabbi, et que tout au long de la journée je sois uniquement dans le chant et la louange, toute l'année 5767 et pour toute la vie. [Calculs de guématria :] Yits'hak 208, Rivka 307 = 515. VaYevi'éha (Et il la fit entrer) 34, LeIcha (Pour femme) 336, VaYe'ehavéha (Et il l'aima) 29, VaYina'hem (Et il fut consolé) 114 + 2 = 513. Chira (Chant) 515. Zimra (Louange) 252 = 762. Tachssaz (5767) = 762.

1 – Maître du Monde, Tout-Puissant à qui aucun dessein ne peut être refusé, accorde-moi le mérite d'un appartement spacieux et magnifique à Jérusalem dans le quartier du Troisième Mur ('Homa Chlichit). Puissé-je mériter d'être un disciple accompli du Rav Berland et de Rabbi Na'hman, fils de Sim'ha, fils de Feiga. Bénis-moi ainsi que mon épouse, Sarah Penina bat 'Haya Levana, de toutes les Sept Bénédictions (Cheva Brakhot). Puissé-je mériter d'aller au Mur Occidental chaque jour, que ce soit en semaine ou le Chabbat, une règle inviolable, à l'exception des jours où je voyagerai à Ouman. Après le mariage, puissé-je mériter d'aller avec Sarah Penina bat 'Haya Levana chaque jour au Mur Occidental et de prier Vatikin (la prière au lever du soleil) avec elle. [Calculs de guématria :] *Talmid (Disciple) 584, Vatik (Accompli) 516 = 1000. *Cheva (Sept) 772, Brakhot (Bénédictions) 628 = 1000.

1 – Maître du Monde, Tout-Puissant à qui aucun dessein ne peut être refusé, accorde-moi le mérite d'une véritable humilité et bassesse. Puissé-je mériter de croire d'une foi parfaite que je suis la pire création de cette génération et de toutes les générations. Puissé-je croire d'une foi parfaite que tous mes amis, mes compagnons, mes maîtres, tout Israël, et le monde entier — chacun est infiniment meilleur que moi. Je ne vaux même pas la poussière sous la semelle de la chaussure d'un seul Juif, ni d'aucune personne au monde. Puissé-je mériter le niveau de Moché Rabénou, le Berger Fidèle : « Or l'homme Moché était très humble, plus que tout homme sur la face de la terre. » Je T'en prie, Toi qui es Miséricordieux et Compatissant, à qui rien n'est caché, agis selon la grandeur de Tes merveilles et l'essence de Ta bonté infinie, afin que je sache fidèlement que Tu règnes sur tout et que par Ta volonté tout s'accomplit. À cause de ma terrible arrogance, je bannis la Chekhina (Présence Divine) de la face de la terre, comme il est écrit : « Quiconque est arrogant, Moi et lui ne pouvons demeurer dans la même demeure. » Je T'en prie, Toi qui es Miséricordieux et Compatissant, pardonne mon iniquité, car elle est grande. Puissé-je mériter d'accomplir le verset prononcé par le Roi Salomon, que la paix soit sur lui : « Car je suis plus stupide que tout homme, et je n'ai pas l'intelligence d'un homme. » Puissé-je savoir que je n'ai ni connaissance ni compréhension, et puissé-je commencer à croire d'une foi parfaite dans les véritables Sages. Puissé-je croire en la puissance infinie de notre saint Rabbi pour m'élever, moi le plus bas des bas et le pire des pires, jusqu'aux plus hauts sommets, au niveau même de notre saint Rabbi, tout comme le Rabbi l'a promis : « Exactement comme moi. » Cela se fera en surmontant toutes les épreuves des terribles atteintes à l'Alliance. À partir de ce jour, puissé-je mériter une véritable bassesse, pour savoir vraiment que je n'ai même pas encore commencé à servir Hachem du tout. Qu'aucune arrogance ni pensée d'arrogance n'entre jamais dans mon esprit, comme il est écrit : « Tout cœur hautain est une abomination pour Hachem » — que ce soit dans la Torah, dans la prière ou dans les mitsvot. Puissé-je savoir que je ne suis digne de rien au monde, et que tout est un don gratuit de grâce imméritée, uniquement par Ta bonté infinie, car Tu nourris et pourvois dans Ta bonté tant aux justes qu'aux impies