Prière - Prières de préparation

RACHI

Maître de l'Univers, le Tout-Puissant, accorde-moi le mérite, alors que je m'approche pour mettre les Tefilines (phylactères) de Rachi, à la fois le Tefiline du bras et le Tefiline de la tête, dans le secret mystique de "et ils seront comme des fronteaux entre tes yeux" (Deutéronome 6:8). Puissé-je mériter de Te voir face à face, comme il est dit : "Hachem vous a parlé face à face" (Deutéronome 5:4).

Et puissé-je éveiller de véritables pensées de techouva (repentir) avant de mettre les Tefilines, afin que mes mauvais péchés ne forment pas une barrière m'empêchant de Te voir face à face. Comme il est dit : "Car Toi, Hachem, Tu leur apparais œil à œil" [Nombres 14:14], dans le secret mystique de l'œil, 'Ayin Mor' (l'œil de myrrhe). Car à travers les Tefilines de Rachi, nous méritons qu'Hachem nous révèle les soixante-dix visages (facettes) de la Torah, dans le secret mystique de "Vayikra (Et Il appela) Moché" avec la lettre miniature Aleph. Cela contient le secret de Rabbi Akiva [299], se connectant au verset : "Tu es monté dans les hauteurs, tu as emmené des captifs" (Alita lamarom chavita chevi), dont l'acronyme forme Rabbi Chimon bar Yo'haï. Car Moché Rabbeinou (notre maître) n'a pu faire descendre la Torah qu'en se connectant aux âmes de Rabbi Chimon bar Yo'haï et de Rabbi Akiva. Rabbi Akiva exposait des monceaux et des monceaux de halakhot (lois de la Torah) sur chaque couronne des lettres de la Torah, révélant six cent mille explications pour chaque couronne. Tout cela est révélé au moment où l'on met les Tefilines de Rachi. Cela sert de tikoun (réparation) pour toutes les souillures des yeux à travers toutes les générations. Car toutes les destructions — que ce soit celle de la Génération d'Énosh, de la Génération du Déluge, de la Génération de la Dispersion (Tour de Babel), ou de Sodome — étaient entièrement dues à la souillure des yeux (regards inappropriés et désirs). Car dans la Kabbale, le Monde des Nekoudim (le royaume primordial des lumières divines) émerge des "yeux" (du Partsouf supérieur). C'est pourquoi il est dit : "et ils seront comme des fronteaux entre tes yeux", pour réparer la souillure des yeux causée par la Génération d'Énosh, la Génération du Déluge, la Génération de la Dispersion et la Génération de Sodome, qui ont poussé la Chekhina (Présence Divine) à se retirer au-dessus des sept firmaments. À travers les Tefilines, au sujet desquels il est dit : "et ils seront comme des fronteaux entre tes yeux", nous réparons toutes les souillures de ces quatre générations. La souillure des yeux a précédé toutes les terribles destructions, provoquant l'engloutissement d'un tiers du globe [et c'est le secret de l'Océan Atlantique, où des maisons et des rues peuvent être vues au fond de l'océan]. Toutes les destructions, que ce soit à l'échelle individuelle ou mondiale, se produisent uniquement à cause de la souillure des yeux. Car à chaque instant et à chaque seconde où une personne pèche, elle entache le Monde des Nekoudim qui émerge des "yeux", à travers lequel toutes les Sefirot (émanations divines) et les quatre mondes spirituels — Atsilout (Émanation), Briah (Création), Yetsirah (Formation) et Assiyah (Action) — sont construits. Pour expier cela, on aurait normalement besoin de jeûnes interminables. Cependant, grâce aux Tefilines, au sujet desquels il est dit quatre fois : "Et ce sera un signe sur ta main, et comme des fronteaux entre tes yeux" — et nous récitons cela quatre fois par jour : dans les Korbanot (offrandes du matin), dans le Chema de Cha'harit (matin), dans le Chema de Maariv (soir), et dans le Chema du coucher — à travers ces quatre fois, nous réparons complètement les quatre mondes d'Atsilout, Briah, Yetsirah et Assiyah. Cela garantit que nous n'aurons plus jamais, qu'à Dieu ne plaise, besoin d'aucune réparation par la destruction pour toute l'éternité. Car par la souillure des yeux, tous les mondes sont détruits, mais par les Tefilines, "et ils seront comme des fronteaux entre tes yeux", nous réparons tout cela.

BS"D

RABBEINOU TAM

Les Tefilines de Rabbeinou Tam viennent réparer la terrible souillure de la destruction du Premier Temple, qui s'est produite en l'année 3338 (ג' שלח), dans le secret mystique de "Tu renverras certainement (Chala'h Techala'h) la mère oiseau" (Deutéronome 22:7). Ils réparent également la destruction de la Génération de la Dispersion, qui s'est également produite en l'année 338 (של"ח) [car il y a eu 340 (ש"מ) ans depuis le Déluge jusqu'à la Dispersion, moins deux ans jusqu'à la naissance d'Arpakchad]. C'est le secret mystique de 'Efer Kasd' (les cendres des Chaldéens - une anagramme d'Arpakchad). Car Chem (le fils de Noé) voulait adoucir les jugements rigoureux de la destruction du Premier Temple, qui a été perpétrée par les Chaldéens (Kasdim). Il l'a fait à travers son fils Arpakchad, qui a vécu 438 ans — ce qui correspond à 338 (של"ח) plus 100, correspondant aux 100 bénédictions que nous récitons quotidiennement.

Car à travers les Tefilines de Rabbeinou Tam, on s'élève jusqu'au Keter (Couronne) d'Adam Kadmon (l'Homme Primordial, le royaume spirituel le plus élevé). Par cela, tous les mauvais penchants, toutes les pensées étrangères et tous les regards interdits sont complètement annulés. On ne connaîtra ni maladie, ni chagrin, ni mal. Chaque personne méritera de trouver sa véritable âme sœur (chidou'h) destinée depuis les Six Jours de la Création, issue de la Lumière des Sept Jours. Ils mériteront d'avoir dix fils et dix filles, accomplissant le verset : "Il n'y aura parmi vous ni homme ni femme stérile, ni parmi vos troupeaux" (Deutéronome 7:14). Et tous ses haineux et ennemis tomberont sous lui, comme il est dit (Deutéronome 7:23-24) : "Mais Hachem ton Dieu te les livrera, et les jettera dans une grande confusion, jusqu'à ce qu'ils soient détruits. Il livrera leurs rois entre tes mains, et tu feras périr leur nom de dessous les cieux ; aucun homme ne pourra te résister, jusqu'à ce que tu les aies détruits." Et plus loin (Deutéronome 7:20-21) : "De plus, Hachem ton Dieu enverra le frelon parmi eux, jusqu'à ce que ceux qui restent et se cachent de toi soient détruits. Tu ne seras pas terrifié par eux, car Hachem ton Dieu est au milieu de toi, un Dieu grand et redoutable." Et (Deutéronome 9:4-5) : "Ne dis pas dans ton cœur, quand Hachem ton Dieu les aura chassés de devant toi, en disant : 'C'est à cause de ma justice qu'Hachem m'a fait entrer pour posséder ce pays' ; alors que c'est à cause de la méchanceté de ces nations qu'Hachem les chasse de devant toi. Ce n'est pas à cause de ta justice ni de la droiture de ton cœur que tu entres pour posséder leur pays, mais c'est à cause de la méchanceté de ces nations qu'Hachem ton Dieu les chasse de devant toi, et afin d'accomplir la parole qu'Hachem a jurée à tes pères, à Abraham, à Isaac et à Jacob."

BS"D

Maître de l'Univers, le Tout-Puissant, accorde-moi le mérite, alors que je m'enveloppe dans le Talit (châle de prière), d'attirer toutes les lumières du Talit et des Tsitsit (franges). Celles-ci correspondent aux douze pierres précieuses du 'Hochen (pectoral du Grand Prêtre) : "Odem, Pitda et Bareket ; Nofekh, Sapir et Yahalom ; Lechem, Chevo et A'hlama ; Tarchich, Choham et Yachfè."

Par l'enveloppement du Talit, que la Sefira de Malkhout (Royauté) s'élève jusqu'au Keter (Couronne) de Zeïr Anpin (la Personne Divine des attributs émotionnels), dans le secret mystique de "Une femme de valeur est la couronne de son mari" (Proverbes 12:4). Au moment de m'envelopper dans le Talit, puissé-je mériter le secret mystique du Kohen Gadol (Grand Prêtre) entrant dans le Saint des Saints. Par cela, on mérite de s'élever jusqu'au Keter du Keter d'Adam Kadmon. Alors, le secret de la Cinquantième Porte de la Compréhension lui est révélé — le niveau même qu'Abraham, Isaac et Jacob ont mérité d'atteindre. C'est aussi ce que Rabbi Akiva a mérité lorsque toutes les âmes des Patriarches et des Sept Bergers se sont imprégnées en lui au moment où sa chair a été peignée avec des peignes de fer lors de son martyre. Il a mérité le secret de la lettre Chine (ש) à trois têtes, représentant Abraham, Isaac et Jacob, et le secret du Chine à quatre têtes, représentant le secret de David, Joseph, Moché et Aharon. Car il est écrit dans le Traité Soukka (52b) : "Et Je mettrai Mon esprit en vous" (Ézéchiel 36:27). Le Talmud déclare qu'il y a trois choses qu'Hachem regrette d'avoir créées chaque jour : les Chaldéens qui ont détruit le Saint Temple ; les Ismaélites, comme il est dit : "Les tentes des brigands sont prospères, et ceux qui provoquent Dieu sont en sécurité, eux dans la main desquels Dieu apporte l'abondance" (Job 12:6) ; et Il regrette d'avoir créé le Yetser Hara (mauvais penchant), comme il est dit : "Et celle que J'ai affligée" (Michée 4:6). "Et ce sera notre paix : quand l'Assyrie viendra dans notre pays, et quand elle foulera nos palais, alors nous susciterons contre elle sept bergers et huit princes parmi les hommes" (Michée 5:4). Les sept bergers sont : David au milieu ; Adam, Seth et Metouchélah à droite ; et Abraham, Isaac, Jacob et Moché à gauche. "Et huit princes parmi les hommes" correspondent aux huit fils des Tsitsit. Ce sont : Yichaï, Chaoul, Chemouel, Amos, Tsephania, 'Hizkiyahou, le Machia'h et Éliyahou. Car la lumière du Talit brille d'un bout à l'autre du monde. C'est le secret mystique de la peau du Léviathan, que dans le futur, Hachem étendra sur les murailles de Jérusalem, illuminant et brillant d'un bout à l'autre du monde, dans le secret mystique du verset : "Peux-tu remplir sa peau de harpons ?" (Job 40:31 - en lisant 'soukot' comme cabanes/couvertures).