Prières pour le Yahrtzeit de Reb Natan de Breslev par le Gaon et Tsadik

B"sd L"chem A"v

Asara B'Tevet (Le Dix de Tevet)

Maître du Monde, Tout-Puissant, à Asara B'Tevet (le Dix de Tevet), lorsque le Saint Temple de Feu devait descendre, le Yahrtzeit (anniversaire de décès) d'Esdras le Scribe et de Moharanat (Reb Natan), quand chaque personne peut mériter d'être comme Abraham, Isaac, Jacob, Moïse, David, Aaron et Joseph — renverse tous les haineux et les ennemis qui poursuivent le Peuple d'Israël. Fais-moi mériter d'être « exactement comme moi » (une référence à la déclaration de Rabbi Na'hman selon laquelle ses disciples peuvent atteindre son niveau), et puissé-je mériter d'accomplir des miracles et des merveilles comme notre saint et redoutable Rabbi (Rabbi Na'hman). Que les versets s'accomplissent en moi : « Car Hachem consolera Sion ; Il consolera toutes ses ruines, et Il fera de son désert un Eden, et de sa terre aride comme le jardin d'Hachem ; la joie et l'allégresse s'y trouveront, les actions de grâces et la voix des cantiques. » Hachem, console Sion, console toutes ses ruines, et fais de son désert un Eden et de sa terre aride comme le jardin d'Hachem ; la joie et l'allégresse s'y trouveront, les actions de grâces et la voix des cantiques.

« Tu Te lèveras et Tu auras pitié de Sion, car il est temps de la favoriser, car le temps fixé est venu. » Sion, car il est temps de la favoriser, car le temps fixé est venu. Et par le mérite de Ma'hla, Noa, 'Hogla, Milka et Tirtsa, les filles de Tselof'had — qui était la crainte redoutable du Peuple d'Israël, qui a donné sa vie (messirout nefesh, don de soi) pour le Chabbat afin que le Saint Temple ne soit pas détruit, et qui a désiré être inclus dans l'Arbre de Vie. Car à Asara B'Tevet, il est possible de ressusciter tous les morts, et alors Esther entre dans la maison d'Assuérus, et alors tous les Dinim (jugements de rigueur) dans le monde sont adoucis. « Même si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige, » comme Hillel qui fut recouvert par trois coudées de neige, la mesure d'un Mikvé (bain rituel), car Hillel lui-même était un Mikvé de pureté, qui a la hauteur de trois coudées. Car le véritable tsadik est lui-même la hauteur de trois coudées de neige qui purifie toutes les créatures qui veulent revenir en Techouva (repentir) en vérité. Car les véritables tsadikim, Rabbi Na'hman et Moharanat (Reb Natan), sont les deux grands luminaires dans l'aspect de la lune et du soleil, du soleil et de la lune, et ils peuvent adoucir chaque jugement dans le monde, comme il est dit : « Ta femme (721) est comme une vigne (153) fructueuse (301) » = 1169, « dans les parties les plus intimes de ta maison. » Car une femme est dans l'aspect de la lune, dans le secret des « deux luminaires (653) que notre D.ieu (102) a créés (303) par l'intermédiaire de Mardochée le Juif (40) » = 1169. Car à Asara B'Tevet, nous recevons à nouveau les deux Tables, qui correspondent à Ra'hel et Léa, et nous entendons à nouveau les Dix Commandements. Car à Asara B'Tevet, Jephté a essayé de sacrifier sa fille et une Bat Kol (Voix Céleste) est sortie : « Ne porte pas ta main sur le jeune homme » [Fin de l'Aboudraham, Essai sur les Saisons]. Et alors nous méritons les douze pierres du 'Hochen (Pectoral) du Grand Prêtre qui retourne à son service, qui sont : Odem, Pitda, Bareket, Nofekh, Sapir, Yahalom, Lechem, Chevo, A'hlama, Tarchich, Choham et Yachfè.

Prière 2

Asara B'Tevet (Le Dix de Tevet)

Car à Asara B'Tevet, le 'Hé' du Nom Havaya (le nom de quatre lettres d'Hachem) est complété par les dix tribus qui sont incluses les unes dans les autres : Ruben, Siméon, Lévi, Juda, Issacar, Zabulon, Dan, Nephthali, Gad et Aser. Elles sont incluses dans le mois de Tevet, qui est le mois inclus dans Netsa'h, Hod et Yessod de Zeïr Anpin (configurations kabbalistiques des Sefirot), qui est le « Verrou Central » qui traverse d'un bout à l'autre. Car tout le travail consiste à allonger la lettre 'Youd' pour qu'elle se transforme en un 'Vav', car « Moïse appela Hochéa, Josué (Yéhochoua) », et à la fin de la Parachat Devarim, Josué reçoit le deuxième 'Vav', qui est la perfection du nom Yéhochoua (Josué), l'acronyme de « Réveillez-vous et chantez, vous qui habitez dans la poussière. »

Car pour connecter les deux Yessodot (fondations) — le Yessod de Bina-Léa, le secret d'Assuérus, et le secret du Yessod de Bina de Mal'hout, le secret du Yessod de Ra'hel — et lorsque les deux fondations sont connectées, alors c'est l'annulation du royaume des idolâtres, qui se produira à Asara B'Tevet. Tout comme le royaume d'Haman a été annulé sur soixante-dix jours, qui correspondent à 'Hechvan, Kislev et dix jours de Tevet. Car le 16 Nissan, le royaume d'Haman a été annulé une minute avant qu'il ne soit censé recevoir le droit de pendre les gens comme il le souhaitait. Et l'annulation du royaume d'Haman qui s'est produite le 16 Nissan est tirée de la force d'Asara B'Tevet, à propos duquel il est dit : « En ce jour même, le roi de Babylone s'est dressé contre Jérusalem. » Cette expression « ce jour même » est également dite concernant Yom Kippour, car Asara B'Tevet est exactement comme Yom Kippour, qui repousserait le Chabbat si Asara B'Tevet devait tomber le Chabbat.

Car la force d'Asara B'Tevet est tirée d'Adam Kadmon (l'Homme Primordial), de l'Atara (Couronne) de l'Atara, dans le secret de « Qu'elles viennent sur la tête de Joseph, et sur le sommet de la tête de celui qui a été séparé de ses frères. » Car seul Joseph a mérité le secret du Kodkod (sommet du crâne), qui est l'Adam Kadmon de l'Adam Kadmon. Et avec cette force, il est dit concernant Gad : « Il a déchiré le bras, et même le sommet de la tête, » dans le secret du « sommet de la tête chevelu de celui qui marche dans sa culpabilité. » Car ce n'est que par l'illumination du Kodkod qu'il est possible de retrancher tous les coupables, et cela sera fait par la tribu de Gad, de laquelle est issu le Prophète Élie, à propos duquel il est dit : « Il a déchiré le bras, et même le sommet de la tête. » Car Benjamin est le bras, « et Il réside entre ses épaules, » et par conséquent Élie est également mentionné parmi les descendants de Benjamin.

Car à travers le mois de Tevet, qui est le moment où se produit la connexion de Ra'hel et Léa (274), nous annulons tous les Aradim (ânes sauvages démoniaques) dans le monde qui ont été tirés des os de celui dont le nom devrait être réduit en poussière, Balaam le Méchant et Balak son compagnon, qui ont également la Guématria (valeur numérique) de 274. C'est la Guématria d'Arad = 274, à propos de laquelle le Saint, Béni soit-Il, demande à Job : « Peux-tu sortir de la coquille de l'Arad (274) ? Et qui a dénoué les liens de l'Arad ? »

Prière 3

Maître du Monde, Tout-Puissant, lors du Yahrtzeit (anniversaire de décès) de notre maître Reb Natan zt"l (que la mémoire du juste soit bénie), fais-moi mériter, D.ieu (31) plein de (71) miséricorde (298), de voir Élie (52) le Prophète (68) rappelé (233) pour le bien (47) face à face. Et que le verset s'accomplisse en moi : « Alors (8) Moïse et les enfants d'Israël chantèrent ce cantique à Hachem. » Et puissé-je mériter, lors du Yahrtzeit de notre maître Reb Natan zt"l, d'être un disciple (484) vétéran (516) = 1808 de notre saint et redoutable Rabbi (Rabbi Na'hman). Et par cela, que ce qui est dit s'accomplisse en moi : « Tu as livré (700) les puissants (261) entre les mains (16) des faibles (388), et les nombreux (258) entre les mains (16) des peu nombreux (169) » = 1808.

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