Prière pour une Bat Mitsva

Maître du Monde Tout-Puissant, alors que j'atteins l'âge des Mitsvot, accorde-moi le mérite des versets : « Une femme de valeur, qui la trouvera ? Son prix dépasse de loin celui des perles. Le cœur de son mari a confiance en elle, et le profit ne manquera pas. » Et que je mérite d'accomplir les paroles de Rabbi Nathan (que le souvenir du juste soit une bénédiction) dans Hilkhot Chabbat 6, paragraphe 23, page 26 : que chaque fille a en elle le pouvoir d'amener le Roi Machia'h ben David, car les femmes n'ont pas fauté par le péché du Veau d'or, ni par le péché des explorateurs, ni par aucun péché dans le désert, et elles ont mérité d'être pures durant toutes les 210 années passées en Égypte, et les quarante années dans le désert, et ainsi elles ont mérité d'élever une génération de Justes qui ont mérité de se tenir au Don de la Torah, leur impureté a cessé et elles ont mérité la résurrection des morts.

Car à l'époque du Premier Temple, il est écrit sur le verset « Tes lèvres, ô fiancée, distillent le miel », qu'au Premier Temple il y avait 600 000 prophétesses, et c'est une discussion pour savoir si c'était à chaque génération ; si c'est le cas, c'est durant toute la durée du Premier Temple qui fut de 410 ans, car les cendres de la Vache Rousse de Moché ont suffi pour toutes les 480 années + 410 + 70 = 960 ans. Et le Rambam tranche dans les lois de la Vache Rousse, chapitre 12, Halakha 1, qu'il suffit qu'une infime goutte de la Vache de Moché et des autres vaches parvienne, car dans toutes on mélangeait des cendres de la Vache de Moché, et voici les termes du Rambam, Halakha 1 : « Un homme qui est devenu impur et sur qui on a aspergé l'eau de purification, dès qu'une quantité infime a touché n'importe quel endroit de sa peau qui était impure, l'aspersion est valide pour lui. »

Car un rien du tsaddik suffit pour purifier de la source suprême de l'impureté, et même si, Dieu préserve, on a traversé tout ce qu'on a traversé, le tsaddik peut purifier en une seconde ce qu'un homme a fauté pendant des milliers d'années, comme 'Hanna qui a expié les fautes de Ra'hav, qui a fauté et fait fauter pendant 40 ans, et cela est suggéré par les mots « Ma bouche s'est élargie (Ra'hav) contre mes ennemis ». C'est pourquoi, la cloche et son battant sont liés pour l'impureté et l'aspersion, et si l'on a aspergé sur l'un d'eux, ils sont purifiés [Halakha 9].

Car la jeune fille, lors de sa Bat Mitsva, peut s'élever jusqu'à Keter face à Keter, selon le secret de « Une femme de valeur est la couronne de son mari », car elle est plus élevée que son mari, ce qui est le secret de « Quand tu feras monter les lampes » pour faire monter la Malkhout directement vers le Keter, car la femme s'élève en un clin d'œil vers le Keter, par l'intermédiaire du Grand Prêtre qui l'élève, selon le secret de « Quand tu feras monter les lampes », immédiatement de Malkhout à Keter, « Une femme de valeur est la couronne de son mari », et elle mérite le Keter de Rachel, face au Keter de Zeir Anpin. Selon le secret de Myriam la prophétesse qui abreuve toutes les générations de son puits, et chaque fin de Chabbat son puits circule parmi tous les puits et les sources, et quiconque mérite une goutte du puits de Myriam est immédiatement guéri de toutes les maladies.