Rebbe Nachman: “It’s inevitable that there will be opposition to someone who returns people in repentance”

rebbe nachman in uman

Rebbe Nachman says that there’s no other way!  Anyone who is involved [and successful] in kiruv rechokim, in drawing people who are distant back to Torah, will inevitably have opposition!:

“Know! When the Holy One takes notes of a soul that is capable of getting people to repent and of making converts, then He Himself, as it were, seeks and arranges for that [soul] to have opposition.  This is because converts are not accepted in the messianic era or in the days of Shlomo (Yevamot 24b).  Under such circumstances they do not convert out of love, but rather because they witness the eminence of the Jews.  [Sincere] GeRim (converts) are mainly those who convert at a time the Jews are suffering from poverty and oppression, as it is written (Isaiah 54:15) ‘who GoR (dwelled) with you’—in your poverty (Yevamot, ibid.).

It is therefore a necessity that someone who gets people to repent and makes converts suffer opposition, in order that he have no tranquility.  For then, anyone who draws close to him is sincere; then he can make bona fide converts, not [converts who are] motivated by peace and contentment, as explained above.

“This is the explanation of ‘Yaakov settled in the area of his father’s meGuRay (dwelling)’ (Genesis 37:1).  The Midrash states: ‘his father’s meGuRaY’—he made converts, as his father had (Bereishit Rabbah 84:4); as if is were written ‘miGiyuRaY (of the converts) of his father.’

“This is the explanation of what our Sages, of blessed memory, said: ‘Yaakov settled’—Yaakov sought to dwell in tranquility, but he was beset immediately by aggravation regarding Yosef.  That is, because Yaakov made converts, the aspect of ‘his father’s meguray,’ he was unable to settle in tranquility—in order that the converts should be sincere.  Had he had tranquility, he would not have been able to make converts, for converts are not accepted in the messianic era, as explained above” (Likutey Moharan 228).

ASK ADVICE - RECEIVE A BLESSING
contact the tzaddik Rabbi Berland for a blessing
rav berland tzaddik whatsapp group

2 COMMENTS

  1. « C’est inévitable qu’il y aura de l’opposition sur quelqu’un qui retournent les gens à la repentance.»

    Rabbeinu dit qu’il n’y pas d’autre moyen ! Quiconque qui est impliqué à rapprocher les gens qui sont distants à la Torah aura inévitablement de l’opposition !:

    “Sache ! Quand le Saint Béni Soit-Il prend notre qu’une âme est capable d’amener les gens à se repentir et de convertir, ensuite Il lui-même , pour ainsi dire cherche et arrange pour cette [âme] d’avoir de l’opposition. Ceci est parce que les convertis ne sont pas acceptés dans les temps messianiques ou dans les jours de Shlomo (Yevamot 24b). Sous de telles circonstances ils ne se convertissent pas par amour, mais plutôt parce qu’ils sont témoins de l’éminence des juifs. Les GeRim (convertis) sincères [sincères] sont principalement ceux qui se convertissent dans le temps où les Juifs sont en train de souffrir de la pauvreté et de l’oppression, comme c’est écrit (Yeshaya 54:15) ‘qui GoR (se réfugient) avec vous’ – dans ta pauvreté (Yevamot, ibid .).»

    “C’est par conséquent une nécessité que quelqu’un qui fasse repentir les gens et fasse des convertis souffre de l’opposition, dans le but qu’il n’ait pas de tranquillité. Car alors, quiconque se rapproche proche de lui est sincère ; ensuite il peut faire bona fide des convertis, pas [des convertis qui sont] motivés par la paix et le contentement, comme expliqué plus haut.»

    “Ceci est l’explication de ‘Yaakov s’établit dans la zone (de la maison) meGuRay de son père’ (Bereshit 37:1). Le Midrash statue : ‘la meGuRay de son père’ – il faisait des convertis, comme son père fit (Bereshit Rabbah 84:4) ; comme si c’était écrit ‘miGiyuRay (des convertis) de son père.”

    “Ceci est l’explication de ce que nos Sages, de mémoire bénie, disait : ‘Yaakov s’installa’ – Yaakov recherchait à demeurer en tranquillité, mais il était a subi les effets immédiatement par aggravation au sujet de Yossef. C’est, parce que Yaakov faisait des convertis, l’aspect de ‘son père meguray’, il était incapable demeurer s’installer en paix _ dans le but que les convertis devait être sincère. Avait-il eu de la tranquillité, il il n’aurait pas pété capable de faire des convertis, pour les convertis ne sont pas acceté dans les temps messianiques, comme expliqué plus haut » (Likutei Moharan 228).

  2. « C’est inévitable qu’il y aura de l’opposition sur quelqu’un qui retournent les gens à la repentance.»

    Rabbeinu dit qu’il n’y pas d’autre moyen ! Quiconque qui est impliqué à rapprocher les gens qui sont distants à la Torah aura inévitablement de l’opposition !:

    “Sache ! Quand le Saint Béni Soit-Il prend notre qu’une âme est capable d’amener les gens à se repentir et de convertir, ensuite Il lui-même , pour ainsi dire cherche et arrange pour cette [âme] d’avoir de l’opposition. Ceci est parce que les convertis ne sont pas acceptés dans les temps messianiques ou dans les jours de Shlomo (Yevamot 24b). Sous de telles circonstances ils ne se convertissent pas par amour, mais plutôt parce qu’ils sont témoins de l’éminence des juifs. Les GeRim (convertis) sincères [sincères] sont principalement ceux qui se convertissent dans le temps où les Juifs sont en train de souffrir de la pauvreté et de l’oppression, comme c’est écrit (Yeshaya 54:15) ‘qui GoR (se réfugient) avec vous’ – dans ta pauvreté (Yevamot, ibid .).»

    “C’est par conséquent une nécessité que quelqu’un qui fasse repentir les gens et fasse des convertis souffre de l’opposition, dans le but qu’il n’ait pas de tranquillité. Car alors, quiconque se rapproche proche de lui est sincère ; ensuite il peut faire bona fide des convertis, pas [des convertis qui sont] motivés par la paix et le contentement, comme expliqué plus haut.»

    “Ceci est l’explication de ‘Yaakov s’établit dans la zone (de la maison) meGuRay de son père’ (Bereshit 37:1). Le Midrash statue : ‘la meGuRay de son père’ – il faisait des convertis, comme son père fit (Bereshit Rabbah 84:4) ; comme si c’était écrit ‘miGiyuRay (des convertis) de son père.”

    “Ceci est l’explication de ce que nos Sages, de mémoire bénie, disait : ‘Yaakov s’installa’ – Yaakov recherchait à demeurer en tranquillité, mais il était a subi les effets immédiatement par aggravation au sujet de Yossef. C’est, parce que Yaakov faisait des convertis, l’aspect de ‘son père meguray’, il était incapable demeurer s’installer en paix _ dans le but que les convertis devait être sincère. Avait-il eu de la tranquillité, il il n’aurait pas pété capable de faire des convertis, pour les convertis ne sont pas acceté dans les temps messianiques, comme expliqué plus haut » (Likutei Moharan 228).

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.