Молитва перед Сеуда Ревиит, соответствующая царю Давиду, мир ему
Владыка Вселенной, Всемогущий, в заслугу Сеуда Ревиит (четвертой трапезы Шаббата), которая дает жизнь косточке луз — в этом кроется тайна Воскрешения из мертвых. Ибо через Сеуда Ревиит возможно оживить всех мертвых в мире. Это аспект стиха: «И вот, солнце, и луна, и одиннадцать звезд поклоняются мне», который намекает на тайну Воскрешения из мертвых. Поэтому Яаков сказал Йосефу: «Неужели придем мы — я, и твоя мать, и твои братья — поклониться тебе до земли?» Это также намекает на тайну Воскрешения из мертвых. Поэтому в Моцаэй Шаббат Кодеш (на исходе святого Шаббата), после долгого Шаббата, в течение которого Элиягу а-Нави (пророк Илия) не мог явиться, раскрывается тайна Сеуда Ревиит. Элиягу а-Нави, да будет он помянут к добру, возвестит о Геуле (Избавлении), откроет все могилы мертвых и вернет их к жизни. Тайну этой трапезы раскрыл царь Давид, мир ему, который никогда не оставлял ее во все дни своей жизни, вплоть до самого последнего дня. ©
БС"Д ЛШ"М ЛШ"Б 225
Молитва перед Сеуда Ревиит, соответствующая царю Давиду, мир ему
Владыка Вселенной, Всемогущий, в заслугу Сеуда Ревиит (четвертой трапезы Шаббата), которая дает жизнь косточке луз — в этом кроется тайна Воскрешения из мертвых. Ибо через Сеуда Ревиит возможно оживить всех мертвых в мире. Это аспект стиха: «И вот, солнце, и луна, и одиннадцать звезд поклоняются мне», который намекает на тайну Воскрешения из мертвых. Поэтому Яаков сказал Йосефу: «Неужели придем мы — я, и твоя мать, и твои братья — поклониться тебе до земли?» Это также намекает на тайну Воскрешения из мертвых. Поэтому в Моцаэй Шаббат Кодеш (на исходе святого Шаббата), после долгого Шаббата, в течение которого Элиягу а-Нави (пророк Илия) не мог явиться, раскрывается тайна Сеуда Ревиит. Элиягу а-Нави, да будет он помянут к добру, возвестит о Геуле (Избавлении), откроет все могилы мертвых и вернет их к жизни. Тайну этой трапезы раскрыл царь Давид, мир ему, который никогда не оставлял ее во все дни своей жизни, вплоть до самого последнего дня. ©
БС"Д ЛШ"М ЛШ"Б 225
Молитва перед Сеуда Ревиит, соответствующая царю Давиду, мир ему
Владыка Вселенной, Всемогущий, в заслугу Сеуда Ревиит (четвертой трапезы Шаббата), которая дает жизнь косточке луз — в этом кроется тайна Воскрешения из мертвых. Ибо через Сеуда Ревиит возможно оживить всех мертвых в мире. Это аспект стиха: «И вот, солнце, и луна, и одиннадцать звезд поклоняются мне», который намекает на тайну Воскрешения из мертвых. Поэтому Яаков сказал Йосефу: «Неужели придем мы — я, и твоя мать, и твои братья — поклониться тебе до земли?» Это также намекает на тайну Воскрешения из мертвых. Поэтому в Моцаэй Шаббат Кодеш (на исходе святого Шаббата), после долгого Шаббата, в течение которого Элиягу а-Нави (пророк Илия) не мог явиться, раскрывается тайна Сеуда Ревиит. Элиягу а-Нави, да будет он помянут к добру, возвестит о Геуле (Избавлении), откроет все могилы мертвых и вернет их к жизни. Тайну этой трапезы раскрыл царь Давид, мир ему, который никогда не оставлял ее во все дни своей жизни, вплоть до самого последнего дня. ©
БС"Д ЛШ"М ЛШ"Б 225
Молитва перед Сеуда Ревиит, соответствующая царю Давиду, мир ему
Владыка Вселенной, Всемогущий, в заслугу Сеуда Ревиит (четвертой трапезы Шаббата), которая дает жизнь косточке луз — в этом кроется тайна Воскрешения из мертвых. Ибо через Сеуда Ревиит возможно оживить всех мертвых в мире. Это аспект стиха: «И вот, солнце, и луна, и одиннадцать звезд поклоняются мне», который намекает на тайну Воскрешения из мертвых. Поэтому Яаков сказал Йосефу: «Неужели придем мы — я, и твоя мать, и твои братья — поклониться тебе до земли?» Это также намекает на тайну Воскрешения из мертвых. Поэтому в Моцаэй Шаббат Кодеш (на исходе святого Шаббата), после долгого Шаббата, в течение которого Элиягу а-Нави (пророк Илия) не мог явиться, раскрывается тайна Сеуда Ревиит. Элиягу а-Нави, да будет он помянут к добру, возвестит о Геуле (Избавлении), откроет все могилы мертвых и вернет их к жизни. Тайну этой трапезы раскрыл царь Давид, мир ему, который никогда не оставлял ее во все дни своей жизни, вплоть до самого последнего дня. ©