Молитва Гаона и Цадика, Рава Элиэзера Берланда шлита
Чудесная молитва для гробницы Рахель Имейну, составленная Адмором, Гаоном и Цадиком, Равом Элиэзером Берландом шлита.
«Владыка Мира, полный милосердия, когда мы направляемся в Бейт-Лехем-Эфрат, к святому и трепетному надгробию, которое является могилой Рахель Имейну, о которой сказано: "Рахель плачет о детях своих; она отказывается утешиться". Рахель Имейну ни на мгновение, ни на секунду не перестает молиться за нас и обо всех наших бедах. Прямо сейчас мы все находимся в ужасных бедах и под страшными приговорами, и каждый день, каждое мгновение и секунду нас посещают странные и разнообразные недуги, и опасные болезни, от которых почти нет надежды на исцеление».
«Теперь мы пришли к тебе, Рахель Имейну, чтобы молиться перед тобой обо всех наших бедах и обо всех бедах Дома Израиля, [в период Трех Недель добавляют: особенно в это время Трех Недель] о том, что наш Святой Храм был сожжен, наш город был разрушен, и о народах: "Рабы господствуют над нами; некому избавить нас от их рук". Поэтому мы пришли к тебе, Рахель Имейну, чтобы молиться перед Ашемом, чтобы ты вознесла нашу молитву перед Ашемом с милосердием и благоволением, пока мы не удостоимся, в твою заслугу, спастись вечным спасением, и пусть Святой Храм будет построен в мгновение ока, еще в наши дни, Амен».
«Владыка Мира, когда я направляюсь сейчас к могиле Рахель Имейну, чтобы простереться на ее святом и трепетном надгробии, пожалуйста, удостой меня прилепиться к ее святым мидот (качествам). Удостой меня плакать день и ночь о разрушении Святого Храма и о разрушении Народа Израиля так же, как она, как написано: "Рахель плачет о детях своих". Удостой меня включиться в ее святые слезы, чувствовать боль каждого еврея и плакать день и ночь о пролитии крови Твоих святых и чистых детей. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, Всемогущий, от Которого не сокрыт ни один замысел, пожалуйста, удостой меня быть подобным Рахель Имейну, которая отдала все, что у нее было, своей сестре. Она полностью, во всех смыслах, отказалась от себя ради своей дорогой сестры, отдав ей все свои миры в этой жизни и в грядущей. Благодаря этому она удостоилась того, что принесет Геулу (Избавление), и Машиах придет сначала к ее святой гробнице. Пожалуйста, удостой меня упорствовать в поездках к ней день и ночь без остановки, и всегда простираться на ее святом надгробии, и изливать свое сердце, как воду, на ее святом надгробии, пока я не удостоюсь полностью включиться в ее святую душу. Владыка Мира, удостой меня быть подобным Рахель Имейну, которая плачет день и ночь о разрушении Святого Храма и о крови Израиля, текущей как вода».
«Владыка Мира, удостой меня быть святым и чистым, меня и мою жену, подобно Рахель Имейну. Из-за своей безмерной святости и чистоты она передала все свои знаки своей сестре Лее, и она уступила свою долю в Грядущем Мире и всю жизнь этого мира ради своей сестры. Она удостоилась проявить месирут нефеш (самопожертвование) ради своей сестры с полным сердцем. Так же удостой и меня жертвовать своей душой ради каждого еврея с высочайшим самопожертвованием. Благодаря этому, да удостоюсь я соединить все буквы Твоего Святого Имени, Юд-Кей-Вав-Кей, в их полном написании, и исполнить "Только Тобой мы будем упоминать Имя Твое". Только тогда я смогу удостоиться того, что Твое святое и трепетное Имя, Юд-Кей-Вав-Кей, будет перед моими глазами во все времена, непрестанно, день и ночь, без перерыва даже на единую секунду. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, так же, как наш праотец Яаков удостоился работать за Рахель семь лет, так же удостой меня почитать и беречь мою жену день и ночь. Дай мне мохин (духовное осознание), чтобы беречь и почитать ее без секундной паузы, и всегда спешить к ней и служить ей всем благом в мире, пока, в заслугу семи лет, которые Яаков работал за Рахель, мне не откроется стих "Цадик Йесод Олам (Цадик — основа мира)" — "Знак Святого Союза вечен, источник благословения, Цадик Йесод Олам; Ты — Цадик, Ашем". Да удостоюсь я рычать страшным рыком о разрушении Святого Храма и о крови Израиля, которая течет по улицам города день и ночь без остановки, как написано: "Ашем возрыдает с высоты, и из святой обители Своей подаст голос Свой; страшно возрыдает Он над селением Своим". Позволь мне возвысить голос скорби и плача день и ночь о сокрушении дочери моего народа, подобно Рахель Имейну, которая ни на секунду не перестает плакать об убийстве нашего народа — братьев, родителей, бабушек и дедушек, и школьников — как написано: "Так говорит Ашем: Голос слышен в Раме, вопль и горькое рыдание; Рахель плачет о детях своих; она отказывается утешиться о детях своих, ибо их нет". Да удостоимся мы с женой в абсолютном совершенстве включиться в душу Рахель Имейну, и через это привлечь душу Машиаха, который удостоится хранить Брит Кодеш (Святой Союз) на вершине совершенства, так же, как Рахель Имейну удостоилась привлечь душу Йосефа, который удостоился выстоять во всех испытаниях в мире, пока не удостоился освятить всю пустоту мира до такой степени, что Кодашим Калим (святыни меньшей степени святости) едят в его уделе все, кто видит [Храм]».
«Владыка Мира, Всемогущий, от Которого не сокрыт ни один замысел: В эти святые и трепетные мгновения, когда я простираюсь на святом и трепетном надгробии Рахель Имейну, удостой меня по Твоему великому милосердию и Твоей бесконечной доброте, чтобы я удостоился, подобно ей, проливать слезы день и ночь о пролитой крови Израиля, святого народа, чья кровь течет как вода день и ночь на улицах городов и на городских площадях, и некому открыть рот или пискнуть [в знак протеста]. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, я знаю, что все ужасные страдания, обрушивающиеся на Народ Израиля, происходят исключительно из-за моих ужасных грехов и бесконечных пгамей а-брит (изъянов союза), в которых я оступался с юности и до сего дня. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, удостой меня быть подобным Рахель Имейну в том, о чем сказано: "Так говорит Ашем: Голос слышен в Раме, вопль и горькое рыдание; Рахель плачет о детях своих; она отказывается утешиться о детях своих, ибо их нет". Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, удостой меня возвышать голос скорби и голос плача день и ночь, особенно в Хацот (полночь) и до самого утра, о сокрушении дочери моего народа и обо всех убитых моего народа, старых и малых, чья кровь проливается изо дня в день — и все это исключительно из-за моих ужасных изъянов союза».
«Владыка Мира, в заслугу Рахель Имейну, которая взяла веретено молчания — которая видела, как ее дары [передаются] ее сестре, и хранила молчание — так же удостой и меня обрести качество молчания в совершенстве. Да удостоюсь я исполнить в совершенстве: "А Ашем — во святом храме Своем; да молчит (Ас) вся земля пред Лицом Его". Да удостоюсь я отдать все, что у меня есть, каждому в мире, и да буду я подобен Рахели, покоящейся здесь, которая отдала все, что у нее было, своей сестре — как этот мир, так и Грядущий Мир. В эту заслугу да удостоюсь я стать престолом для Шхины (Божественного Присутствия), и войти в Эйхала де-Малка (Чертог Царя), и удостоиться быть среди детей чертога Рахели, который сияет драгоценным светом от одного края мира до другого. Да удостоюсь я постичь Керах а-Нора (Ужасающий Лед), который находится над Хайот (ангелами), и да удостоюсь я быть всецело подобным Ужасающему Льду, как Рахель, которая удостоилась Яакова, сказавшего: "Днем сжигал меня зной, а лед (керах) — ночью". В эту заслугу да удостоюсь я гореть искрами ее пламени, и все двадцать четыре часа да буду я гореть искрами пламени Йа к Тебе, да будешь Ты благословен, пока не удостоюсь через это включиться в Высшие Абба и Имма (Отец и Мать). Да удостоюсь я, подобно Рахель Имейну, привлечь в мир душу Машиаха бен Йосефа, который искупит Народ Израиля.
Молитва для Кевер Рахель (Могилы Рахели) — Для женщин:
Владыка Мира, Всемогущий, от Которого не сокрыт ни один замысел: С трепетом, дрожью, страхом, содроганием, благоговением и почтением мы стоим здесь перед святым и трепетным надгробием Рахель Имейну, мир ей, которая горела и пылала огнем святого пламени день и ночь к Тебе, Ашем, и потому ее свеча никогда не угаснет вовеки».
«Да будет воля Твоя, Ашем, Бог наш и Бог отцов наших, чтобы этот огонь святого пламени, который горел в Рахель Имейну день и ночь, горел в наших сердцах в аспекте "Огонь всегда должен гореть на жертвеннике; он не должен угасать". Пусть он будет высечен в наших сердцах, пока мы не удостоимся стать пылающим огнем в цепи поколений святых и чистых праматерей, которые выходили в танце на костер жертвенника. Да удостоимся мы, подобно Рахель Имейну, привлечь в мир душу Машиаха бен Йосефа, и, подобно ей, [иметь] сына, как Биньямин, в чьем уделе был построен Святой Храм и будет построен вскорости, в наши дни. Да удостоимся мы молиться за Машиаха бен Йосефа, чтобы он не попал в руки злодеев. И силой и заслугой Рахель Имейну, которая стоит день и ночь с плачем и рыданиями ради спасения своих детей, как написано: "Голос слышен в Раме, вопль и горькое рыдание; Рахель плачет о детях своих; она отказывается утешиться о детях своих, ибо их нет" (Ирмиягу 31:14), "Страшно возрыдает Он над селением Своим" (Ирмиягу 25:30). Поэтому Рахель выбрала быть похороненной "на пути в Эфрат, что есть Бейт-Лехем", на главной дороге, чтобы мы всегда могли приблизиться к ней с молитвой, просьбой и воплем, и излить шепот наших сердец на ее святом и трепетном надгробии».
«Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, в заслугу Рахель Имейну, мир ей, сжалься над Твоими сыновьями и дочерьми, которых убивают каждый божий день на улицах городов. Смерть вошла в наши окна, физически и духовно; "Мы почти стали как Сдом, мы уподобились Аморе". Все стены нравственности, святости и скромности проломлены, и мы остались как сироты без отца и матери, "Как мачта на вершине горы и как знамя на холме". Ибо все Цадиким (праведники) и праведные женщины, которые были с древних времен, покинули нас; "Они ушли на покой и оставили нас вздыхать". Теперь долг сегодняшнего дня лег на нас — быть связующим звеном между Рахель Имейну, святыми Праматерями и грядущими поколениями, и передать огненный факел Торы, святой Эмуны (веры), чистоты и скромности, который горит в наших сердцах день и ночь. В заслугу того, что мы удостоимся передать огненный факел всем нашим поколениям, идущим за нами, пусть огонь горит в наших сердцах вдвойне и еще раз вдвойне, в тысячи и мириады раз сильнее и сильнее, пока мы не удостоимся стать подобными святым Праматерями и святым Пророчицам, пророчице Мирьям и пророчице Дворе, которые во время своего пророчества видели огненные факелы над своими шатрами. Пока мы не удостоимся того, что некая искра от святой и чистой Рахель Имейну зародится внутри нас, и мы тоже удостоимся духа пророчества, как написано: "И будет после того, изолью Я дух Мой на всякую плоть; и будут пророчествовать сыновья ваши и дочери ваши, старцам вашим будут сниться сны, юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни изолью Я дух Мой. И покажу Я чудеса на небесах и на земле: кровь, и огонь, и столбы дыма" (Йоэль 3:1-3). И пусть исполнятся в наши дни стихи: "Излей гнев Твой на народы, которые не знают Тебя, и на царства, которые не призывают имени Твоего. Ибо они пожрали Яакова и опустошили жилище его". "Зачем народам говорить: где Бог их? Да станет известно среди народов пред глазами нашими отмщение за пролитую кровь рабов Твоих" (Теилим 79:6-7, 10). "Ликуйте, народы, о народе Его; ибо Он отомстит за кровь рабов Своих, и воздаст мщение врагам Своим, и искупит землю народа Своего". Пусть рыдания, плач и крики Рахели пробудят свет Геулы (Избавления), и да удостоимся мы увидеть, в заслугу Рахель Имейну, мир ей, полную Геулу и строительство Святого Храма, вскорости, в наши дни, в мгновение ока, Амен, Нецах, Села, Ваэд».