Молитва на день рождения Ребе Нахмана из Бреслева, 5783 год

С помощью Ашема, ради Шаббата

МОЛИТВА НА ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ РЕБЕ НАХМАНА — 251 ГОД СО ДНЯ ЕГО РОЖДЕНИЯ

Владыка Мира, Всемогущий, от Которого не скрыт ни один замысел: поскольку исполняется 251 год со дня рождения Ребе Нахмана [с 5532 по 5783 год], этот год — год раскрытия Царя Машиаха и возвращения голубя Ноаха, о котором сказано: «и он больше не возвращался к нему», ибо он скрылся в чертоге, называемом Святилищем Птичьего Гнезда.

И сейчас, в это самое мгновение дня, когда родился наш святой и грозный Ребе Нахман — это мгновение раскрытия Машиаха бен Давида, и мгновение, когда прилетит голубь и возложит на его голову венец из чистого золота, как написано: «Ты предваряешь его благословениями добра, возлагаешь на его голову венец из чистого золота». Ибо Машиах увенчается золотой короной, которую голубь Ноаха возложит на его голову — голубь, прилетевший из Ган Эдена (Райского сада), из Святилища Птичьего Гнезда — и Ты возложишь на его голову венец из лучшего золота, из чистого золота.

Ибо только наш святой и грозный Ребе Нахман знает, как соединить «пяты Леи» с «венцом Рахели» и превратить сандалию Леи в корону Рахели. И об этом сказано: «Вожди Моава охвачены трепетом» [гематрия 274] — ибо через соединение Леи и Рахели [гематрия 274] страх и ужас падут на жителей Ханаана: «Вожди Моава охвачены трепетом; ужас охватил жителей Плешета (Филистии)».

И затем сказано: «Моав — умывальная чаша моя; на Эдом брошу обувь мою». Почему не «копье мое» или «пику мою» — почему именно «обувь мою»? Потому что это венец Рахели, который превратился в обувь Леи; и эту обувь Ашем бросит на Эдом. Тогда Эдом падет — после того как Ишмаэль завоюет Иерусалим и попытается завоевать Эдом, который есть Рим. Тогда весь Эдом со всех концов земли придет воевать с Ишмаэлем, и они уничтожат Ишмаэля; а затем и Эдом будет уничтожен, как приводится в Зоаре (Ваэра 32). Не останется и следа — ни от Эдома, ни от Ишмаэля — и тогда: «Ашем будет Царем над всей землей; в тот день Ашем будет Один, и Имя Его — Одно».

Ибо только Ребе Нахман может прогнать всех апикорсим (еретиков) любого рода, как Ребе Нахман пророчествовал об этом в 5570 году — что великая волна апикорсуса (ереси) накроет мир, и никто не сможет противостоять ей, кроме того, кто крепко держится за Ребе Нахмана. Ибо все будут втянуты в бездну, и некому будет заступиться за них — спасутся лишь те, кто близок к Ребе Нахману. И на них исполнится стих [Млахим II, 19]: «И Я оставлю семь тысяч» — тысячи тех, кто не преклонил колени перед Баалом [как приводится в книге «Хесед ле-Авраам», Мааян Шлиши, Эйн а-Арец, Наар 22, столбец 27].

Скачать документ