Молитва о том, чтобы удостоиться стать Шадаром (посланником раввинов), пробудить всех спящих и увидеть чудеса и знамения

Владыка Вселенной, Всемогущий, удостой меня быть Твоим посланником. Пусть я буду собирать миллион евро каждый день, что составляет 100 000 каждый час. Даруй мне милость и благоволение в Твоих глазах и в глазах всех, кто нас видит. Пусть я никогда не окажусь в тюрьме или темнице. Пусть все мои мысли и желания будут сосредоточены исключительно на том, чтобы быть Шадаром (посланником раввинов) днем и ночью. Пусть я буду Шадаром все дни моей жизни, подобно Хиде (раввину Хаиму Йосефу Давиду Азулаю, зц"л) и другим цадикам. Ибо Шадар называется Мигдаль Эдер (Башня Стада), тот, кто охраняет стадо. Святая книга «Брит Кеунат Олам» говорит от имени Йонатана бен Узиэля, что Машиах придет из Мигдаль Эдер, от Адам Кадмон (Первозданного Человека, высшего духовного мира), от духовного союза Рахели и Леи (числовое значение слова Эдер равно 274). Это подобно пророчице Деворе, которая сидела между Рамой (числовое значение Адам Кадмон равно 243), воплощая мистическую тайну: «Сыны Израиля вышли с поднятой рукой [бе-яд рама]». Ибо царь Давид был огненным столпом, шедшим перед станом Израиля, и он удостоился стать Машиахом бен Давидом. Он сидит во главе собрания Тахкемони, с Адамом, Шетом и Метушелахом по правую руку от него (Трактат Сукка 52б), потому что каждый получает от него свое духовное пропитание. Поэтому Зоар (глава Хаей Сара) говорит относительно стиха «И родил он Шета», что было шесть цадиков, которые являли собой совершенный прообраз Высших небесных миров. О них сказано: «по подобию Его и по образу Его». Именно они должны были построить и спустить вниз Третий Храм из огня. Если бы они сделали это, Геула (Избавление) наступила бы в мгновение ока; в одну секунду сошел бы огненный Храм. Эти шесть цадиков: царь Шауль — в своей шее, Шимшон — в своей силе, царь Аса — в своих ногах, царь Цидкияу — в своих глазах, Авшалом — в своих волосах, и царь Йошияу — в своих ноздрях. Эти шестеро были буквально прообразом Высших небесных миров. Точно так же каждый Шадар является прообразом Высших небесных миров. Он обладает силой вернуть весь еврейский народ к тшуве (раскаянию). Он обладает силой пробудить всех духовно спящих и вернуть их к корню их души. Как сказано в стихе: «И сыны Израиля вышли с поднятой рукой [бе-яд рама]» (числовое значение Адам Кадмон равно 245). Так и Шадарим (посланники) должны выходить с поднятой рукой, и видеть чудеса и дивные знамения с поднятой рукой. © БС"Д 2003 О ТОМ, ЧТОБЫ УДОСТОИТЬСЯ СТАТЬ ШАДАРОМ (ПОСЛАННИКОМ РАВВИНОВ), ПРОБУДИТЬ ВСЕХ СПЯЩИХ И УВИДЕТЬ ЧУДЕСА И ЗНАМЕНИЯ Владыка Вселенной, Всемогущий, удостой меня быть Твоим посланником. Пусть я буду собирать миллион евро каждый день, что составляет 100 000 каждый час. Даруй мне милость и благоволение в Твоих глазах и в глазах всех, кто нас видит. Пусть я никогда не окажусь в тюрьме или темнице. Пусть все мои мысли и желания будут сосредоточены исключительно на том, чтобы быть Шадаром (посланником раввинов) днем и ночью. Пусть я буду Шадаром все дни моей жизни, подобно Хиде (раввину Хаиму Йосефу Давиду Азулаю, зц"л) и другим цадикам. Ибо Шадар называется Мигдаль Эдер (Башня Стада), тот, кто охраняет стадо. Святая книга «Брит Кеунат Олам» говорит от имени Йонатана бен Узиэля, что Машиах придет из Мигдаль Эдер, от Адам Кадмон (Первозданного Человека, высшего духовного мира), от духовного союза Рахели и Леи (числовое значение слова Эдер равно 274). Это подобно пророчице Деворе, которая сидела между Рамой (числовое значение Адам Кадмон равно 243), воплощая мистическую тайну: «Сыны Израиля вышли с поднятой рукой [бе-яд рама]». Ибо царь Давид был огненным столпом, шедшим перед станом Израиля, и он удостоился стать Машиахом бен Давидом. Он сидит во главе собрания Тахкемони, с Адамом, Шетом и Метушелахом по правую руку от него (Трактат Сукка 52б), потому что каждый получает от него свое духовное пропитание. Поэтому Зоар (глава Хаей Сара) говорит относительно стиха «И родил он Шета», что было шесть цадиков, которые являли собой совершенный прообраз Высших небесных миров. О них сказано: «по подобию Его и по образу Его». Именно они должны были построить и спустить вниз Третий Храм из огня. Если бы они сделали это, Геула (Избавление) наступила бы в мгновение ока; в одну секунду сошел бы огненный Храм. Эти шесть цадиков: царь Шауль — в своей шее, Шимшон — в своей силе, царь Аса — в своих ногах, царь Цидкияу — в своих глазах, Авшалом — в своих волосах, и царь Йошияу — в своих ноздрях. Эти шестеро были буквально прообразом Высших небесных миров. Точно так же каждый Шадар является прообразом Высших небесных миров. Он обладает силой вернуть весь еврейский народ к тшуве (раскаянию). Он обладает силой пробудить всех духовно спящих и вернуть их к корню их души. Как сказано в стихе: «И сыны Израиля вышли с поднятой рукой [бе-яд рама]» (числовое значение Адам Кадмон равно 245). Так и Шадарим (посланники) должны выходить с поднятой рукой, и видеть чудеса и дивные знамения с поднятой рукой. ©