Молитва о том, чтобы удостоиться в дни Шовавим исправить и искупить «сто тридцать был его вес», ибо сейчас мы входим в расселину скалы

ДЛЯ ДНЕЙ ШОВАВИМ

Владыка Вселенной, Всемогущий! В дни Шовавим удостой меня искупить и исправить все аспекты того, что «сто тридцать был его вес». Мы читаем об этом ежедневно в течение восьми дней Хануки, а теперь продолжаем их исправление в дни Шовавим, входя в расселину скалы в месяце Тевет. Об этом сказано: «Вот место у Меня», и подобно этому: «Даже если пойду долиной смертной тени, не убоюсь зла, ибо Ты со мной». Ибо только дни Шовавим могут спасти человека от суда Геинома (Ада), не дав ему спуститься в семь отделений Геинома без всякого шанса подняться. Этот спуск происходит из-за искр ста тридцати [лет отделения Адама]. Поэтому они приносили «одну серебряную чашу, полную воскурения, сто тридцать был её вес». Через это мы исправляем свет Кетер (Короны) Бины (Понимания), где находятся 370 мириад светов. Через дни Шовавим мы вновь пробуждаем эти 370 мириад светов в Кетер Бины. С их помощью мы подчиняем ангела «Самех Мем» [Сатану], который держит ключи от Геинома. Ибо Моше вознес 515 молитв, чтобы отменить суд Геинома, и Ашем, благословен Он, дал ему 4,5 часа каждый день, плюс 24 часа Шаббата. Это равняется 27 плюс 24, что составляет 51 час в неделю. В этом кроется тайна стиха: «Чей огонь на Сионе, и чья печь в Иерусалиме». Только через паломничество в Иерусалим, когда «все мужчины твои должны предстать», возможно подчинить огонь Геинома. Мы подчиняем его заново в дни Шовавим. Поэтому самый важный тикун (исправление) — это тикун Шовавим, в котором мы исправляем тела для всех искр ста тридцати.

Для возвышения души Дины бас Хана, благословенной памяти, которая ушла из жизни 8-го Швата. Да будет её душа завязана в узле жизни.

БС"Д 1383

Удостоиться в дни Шовавим исправить и искупить «сто тридцать был его вес», ибо сейчас мы входим в расселину скалы, и запрещено чего-либо бояться. И удостоиться подчинить огонь Геинома, который усмиряется в дни Шовавим, и мы исправляем искры Адама а-Ришона (Первого Человека).

ДЛЯ ДНЕЙ ШОВАВИМ

Владыка Вселенной, Всемогущий! В дни Шовавим удостой меня искупить и исправить все аспекты того, что «сто тридцать был его вес». Мы читаем об этом ежедневно в течение восьми дней Хануки, а теперь продолжаем их исправление в дни Шовавим, входя в расселину скалы в месяце Тевет. Об этом сказано: «Вот место у Меня», и подобно этому: «Даже если пойду долиной смертной тени, не убоюсь зла, ибо Ты со мной». Ибо только дни Шовавим могут спасти человека от суда Геинома (Ада), не дав ему спуститься в семь отделений Геинома без всякого шанса подняться. Этот спуск происходит из-за искр ста тридцати [лет отделения Адама]. Поэтому они приносили «одну серебряную чашу, полную воскурения, сто тридцать был её вес». Через это мы исправляем свет Кетер (Короны) Бины (Понимания), где находятся 370 мириад светов. Через дни Шовавим мы вновь пробуждаем эти 370 мириад светов в Кетер Бины. С их помощью мы подчиняем ангела «Самех Мем» [Сатану], который держит ключи от Геинома. Ибо Моше вознес 515 молитв, чтобы отменить суд Геинома, и Ашем, благословен Он, дал ему 4,5 часа каждый день, плюс 24 часа Шаббата. Это равняется 27 плюс 24, что составляет 51 час в неделю. В этом кроется тайна стиха: «Чей огонь на Сионе, и чья печь в Иерусалиме». Только через паломничество в Иерусалим, когда «все мужчины твои должны предстать», возможно подчинить огонь Геинома. Мы подчиняем его заново в дни Шовавим. Поэтому самый важный тикун (исправление) — это тикун Шовавим, в котором мы исправляем тела для всех искр ста тридцати.

Для возвышения души Дины бас Хана, благословенной памяти, которая ушла из жизни 8-го Швата. Да будет её душа завязана в узле жизни.