Молитва о том, чтобы удостоиться искать цадика, его дух и душу, пока он еще жив, ибо после того, как он покидает этот мир
Искать дух цадика, пока он еще жив, без устали, и служить ему всем сердцем и душой.
Все согласны с тем, что мужчина не может поставить ей условие ни до ее обручения, ни после ее развода, ибо пока она не запрещена своему мужу, он не может поставить ей условие, а только с того момента, как она фактически становится его женой. Ибо Баал Шем Тов говорил, что если бы его первая жена была еще жива, он вознесся бы на Небеса посреди рынка в Меджибоже среди бела дня на глазах у всех. Это не было бы как с Элияу а-Нави в пустыне, где никто не видел этого, кроме Элиши. Они не хотели верить Элише, что Элияу а-Нави покинул этот мир, когда он сказал им, что тот вознесся на Небеса в вихре. Они отправились искать его в полях и пустынях три дня и три ночи, без остановки и без секунды перерыва, пока Элиша не упрекнул их и не сказал им: «Поверьте мне, что вы никогда его не найдете». Элиша дал золотые цепи и золотые кольца всем искавшим в качестве компенсации за тщетные поиски, которые они вели три дня и три ночи. Ибо им следовало искать душу цадика и искать его Руах а-Кодеш (Божественное Вдохновение). Потому что главная духовная работа — это искать цадика при его жизни, связываться с ним, прилепляться к нему и полностью отменить себя перед ним. Ибо главное испытание происходит при его жизни, а в ту секунду, когда он покидает этот мир, испытания больше нет. Тогда все без исключения верят в него и говорят: «Как жаль, что мы упустили возможность и не искали его при жизни. Как жаль, что мы потеряли такого цадика и не пошли к нему при его жизни, чтобы получить лучезарное сияние его лица. И также жаль, что мы спорили с ним». Потому что человек, не обращая внимания, следует за своим дурным началом и непреднамеренно вступает в спор с цадиком. Поэтому теперь, когда мы удостоились в нашем поколении таких внушающих благоговейный трепет цадиков, мы должны взять свою жизнь в свои руки. Мы не должны ни спать, ни дремать, ни смыкать глаз, пока не найдем истинных цадиков. Мы должны служить им и быть им в услужении всем сердцем и душой, днем и ночью без перерыва, и не ради получения награды. Благодаря этому мы получим от остатка их духа и безмерного величия их души, бесконечно и безгранично, пока Пятидесятые Врата (святости) не раскроются перед нами в абсолютном совершенстве — нам и всему поколению.
Для успеха всех Анаш (членов нашего братства), чтобы они удостоились красивых и доступных квартир. Яаков Шохам, агент по недвижимости общины.
Б"Х 6003
Удостоиться искать цадика, его дух и душу, пока он еще жив, ибо после того, как он покидает этот мир, все без исключения верят в него. И знать, что мы удостоились в нашем поколении внушающих благоговейный трепет цадиков, и мы должны всегда служить им и быть им в услужении всем сердцем и душой, не ради получения награды, чтобы мы удостоились того, чтобы они раскрылись всем в совершенстве.
Искать дух цадика, пока он еще жив, без устали, и служить ему всем сердцем и душой.
Все согласны с тем, что мужчина не может поставить ей условие ни до ее обручения, ни после ее развода, ибо пока она не запрещена своему мужу, он не может поставить ей условие, а только с того момента, как она фактически становится его женой. Ибо Баал Шем Тов говорил, что если бы его первая жена была еще жива, он вознесся бы на Небеса посреди рынка в Меджибоже среди бела дня на глазах у всех. Это не было бы как с Элияу а-Нави в пустыне, где никто не видел этого, кроме Элиши. Они не хотели верить Элише, что Элияу а-Нави покинул этот мир, когда он сказал им, что тот вознесся на Небеса в вихре. Они отправились искать его в полях и пустынях три дня и три ночи, без остановки и без секунды перерыва, пока Элиша не упрекнул их и не сказал им: «Поверьте мне, что вы никогда его не найдете». Элиша дал золотые цепи и золотые кольца всем искавшим в качестве компенсации за тщетные поиски, которые они вели три дня и три ночи. Ибо им следовало искать душу цадика и искать его Руах а-Кодеш (Божественное Вдохновение). Потому что главная духовная работа — это искать цадика при его жизни, связываться с ним, прилепляться к нему и полностью отменить себя перед ним. Ибо главное испытание происходит при его жизни, а в ту секунду, когда он покидает этот мир, испытания больше нет. Тогда все без исключения верят в него и говорят: «Как жаль, что мы упустили возможность и не искали его при жизни. Как жаль, что мы потеряли такого цадика и не пошли к нему при его жизни, чтобы получить лучезарное сияние его лица. И также жаль, что мы спорили с ним». Потому что человек, не обращая внимания, следует за своим дурным началом и непреднамеренно вступает в спор с цадиком. Поэтому теперь, когда мы удостоились в нашем поколении таких внушающих благоговейный трепет цадиков, мы должны взять свою жизнь в свои руки. Мы не должны ни спать, ни дремать, ни смыкать глаз, пока не найдем истинных цадиков. Мы должны служить им и быть им в услужении всем сердцем и душой, днем и ночью без перерыва, и не ради получения награды. Благодаря этому мы получим от остатка их духа и безмерного величия их души, бесконечно и безгранично, пока Пятидесятые Врата (святости) не раскроются перед нами в абсолютном совершенстве — нам и всему поколению.
Для успеха всех Анаш (членов нашего братства), чтобы они удостоились красивых и доступных квартир. Яаков Шохам, агент по недвижимости общины.