Молитва о том, чтобы удостоиться прощения грехов, абсолютного хранения глаз и гореть ради Ашема днем и ночью

Владыка Вселенной, удостой меня того, чтобы все мои грехи были прощены во мгновение (כְּהֶרֶף 305) ока (עַיִן 130 = 435), через тшуву (раскаяние) из любви. И пусть я всегда нахожусь в состоянии тшувы из любви, каждое мгновение и каждую секунду. Благодаря этому, да удостоюсь я быть включенным в Адам Кадмон де-Адам Кадмон (высший первозданный духовный мир). И пусть я больше никогда не открою свои глаза [для мирской суеты]. Да удостоюсь я качества Гвура (святой силы и строгости), чтобы герметично закрыть свои глаза и больше никогда их не открывать. Да удостоюсь я во все свои дни быть подобным рабби Матье бен Харашу, который позвал своего ученика и сказал ему: «Принеси вертела», а затем сказал ему: «Принеси мне "жаровню" с пылающим огнем, извергающим языки пламени». Он поместил вертела в жаровню, в пылающий огонь, извергающий пламя, пока вертела не раскалились докрасна, как огонь. Затем он вонзил раскаленные добела вертела в свои собственные глаза, как сказано (Теилим 119:37): «Отврати (аавер) мои глаза от созерцания суеты». Не читай это как «отврати» (аавер), а читай это как «ослепи» (аавер с буквой вав) — чтобы не видеть ничего на лице земли. Ибо самое первое, что должен сделать человек, — это ослепить свои глаза [к материальному миру], подобно тому, как Рав Йосеф и Рав Шешет, ученики Рава, ослепили себя с самого начала. И так же, как рабби Авраам бен а-Рамбам пишет в конце «Трактата об итбодедут» (уединенной молитве), что человек обязан учиться у дервишей (аскетов), которые ослепляют свои глаза снова и снова, не зная ни отдыха, ни покоя, пока не ослепят свои глаза полностью. Благодаря этому, да удостоимся мы того, чтобы нас сопровождали Ангелы Божественной Колесницы, чьи имена образуют акроним АРГАМАН ('אַרְגָּמָן'): Ор Пниэль, Рефаэль, Гавриэль, Михаэль и Нуриэль (= 955). Благодаря этому все четыре наши стихии — Вода (מַיִם 90), Огонь (אֵשׁ 301), Ветер (רוּחַ 214) и Прах (עָפָר 350) [в сумме равные 955] — преобразятся в четыре стихии святости. Мы будем гореть пылающим огнем ради Ашема, благословен Он, днем (יוֹמָם 96) и ночью (וָלַיְלָה 81 = 177). Благодаря этому, да войдем мы в Сад (לְגַן 53) Эдена (עֵדֶן 124 = 177) в наших физических телах, подобно Серах (שֶׂרַח 508), дочери (בַּת 402) Ашера (אָשֵׁר 501 = 1411). Благодаря этому мы подчиним 11 (י"א = 11) вождей Эсава, и в нас исполнится стих (Эстер 9:1): «И обернулось так, что (אֲשֶׁר 501) одолели (יִשְׁלְטוּ 355) иудеи (הַיְהוּדִים 80), они (הֵמָּה 50) своих врагов (בְּשׂוֹנְאֵיהֶם 414 = 1411)». БС"Д 833 Удостоиться прощения грехов, абсолютного хранения глаз и гореть ради Ашема днем и ночью Владыка Вселенной, удостой меня того, чтобы все мои грехи были прощены во мгновение (כְּהֶרֶף 305) ока (עַיִן 130 = 435), через тшуву (раскаяние) из любви. И пусть я всегда нахожусь в состоянии тшувы из любви, каждое мгновение и каждую секунду. Благодаря этому, да удостоюсь я быть включенным в Адам Кадмон де-Адам Кадмон (высший первозданный духовный мир). И пусть я больше никогда не открою свои глаза [для мирской суеты]. Да удостоюсь я качества Гвура (святой силы и строгости), чтобы герметично закрыть свои глаза и больше никогда их не открывать. Да удостоюсь я во все свои дни быть подобным рабби Матье бен Харашу, который позвал своего ученика и сказал ему: «Принеси вертела», а затем сказал ему: «Принеси мне "жаровню" с пылающим огнем, извергающим языки пламени». Он поместил вертела в жаровню, в пылающий огонь, извергающий пламя, пока вертела не раскалились докрасна, как огонь. Затем он вонзил раскаленные добела вертела в свои собственные глаза, как сказано (Теилим 119:37): «Отврати (аавер) мои глаза от созерцания суеты». Не читай это как «отврати» (аавер), а читай это как «ослепи» (аавер с буквой вав) — чтобы не видеть ничего на лице земли. Ибо самое первое, что должен сделать человек, — это ослепить свои глаза [к материальному миру], подобно тому, как Рав Йосеф и Рав Шешет, ученики Рава, ослепили себя с самого начала. И так же, как рабби Авраам бен а-Рамбам пишет в конце «Трактата об итбодедут» (уединенной молитве), что человек обязан учиться у дервишей (аскетов), которые ослепляют свои глаза снова и снова, не зная ни отдыха, ни покоя, пока не ослепят свои глаза полностью. Благодаря этому, да удостоимся мы того, чтобы нас сопровождали Ангелы Божественной Колесницы, чьи имена образуют акроним АРГАМАН ('אַרְגָּמָן'): Ор Пниэль, Рефаэль, Гавриэль, Михаэль и Нуриэль (= 955). Благодаря этому все четыре наши стихии — Вода (מַיִם 90), Огонь (אֵשׁ 301), Ветер (רוּחַ 214) и Прах (עָפָר 350) [в сумме равные 955] — преобразятся в четыре стихии святости. Мы будем гореть пылающим огнем ради Ашема, благословен Он, днем (יוֹמָם 96) и ночью (וָלַיְלָה 81 = 177). Благодаря этому, да войдем мы в Сад (לְגַן 53) Эдена (עֵדֶן 124 = 177) в наших физических телах, подобно Серах (שֶׂרַח 508), дочери (בַּת 402) Ашера (אָשֵׁר 501 = 1411). Благодаря этому мы подчиним 11 (י"א = 11) вождей Эсава, и в нас исполнится стих (Эстер 9:1): «И обернулось так, что (אֲשֶׁר 501) одолели (יִשְׁלְטוּ 355) иудеи (הַיְהוּדִים 80), они (הֵמָּה 50) своих врагов (בְּשׂוֹנְאֵיהֶם 414 = 1411)».