Удивительная молитва, которую следует читать перед итбодедут, от гаона и цадика Рава
С помощью Ашема, благословен Он, 5776 год, ради Имени Его, Эрев Рош а-Шана
Владыка Мира, удостой меня совершать итбодедут (уединенную молитву) с огромным и сильным желанием, без всякой сонливости или дремоты. Позволь мне петь всевозможные песни во время итбодедут — песни девейкут (прилепления к Ашему) и тшувы (раскаяния). Владыка Мира, Обитающий в высших небесах и Восседающий в высях, Видящий все мои сокрытые места и все помышления моего сердца: пожалуйста, очисти меня, чтобы я служил Тебе в истине, ибо в этом — все мое желание, и нет у меня иной воли или мысли. Все мое желание в этом итбодедут — лишь приблизиться к Тебе всем сердцем. Ты открыл нам, что когда человек совершает итбодедут перед Тобой от всего сердца, он спасает весь мир от всевозможных ужасных приговоров. Тогда возможно спасти мир так, что ни один еврей — и ни один человек в мире — не умрет и не будет убит в этот час. Ибо во время итбодедут, когда оно совершается от всего сердца, человек подслащает суды (диним) во всем мире. Тогда у Ашема, благословен Он, вообще нет возможности вынести какой-либо суровый приговор в мире. Поэтому, пожалуйста, спаси нас, Владыка Мира, чтобы мы могли совершать итбодедут перед Тобой целый час всем нашим сердцем и душой, с сильным плачем и чудесной радостью.
Пожалуйста, Милосердный, в заслугу нашего святого Ребе (Ребе Нахмана) и в заслугу Семи Пастырей, которые все дни своей жизни занимались итбодедут — и в особенности Моше Рабейну, который удостоился совершать итбодедут днем и ночью с 20 до 80 лет. Он занимался только итбодедут, песнями и восхвалениями в горах, долинах, полях и пустынях. Ничто не прерывало его, и он никогда не дремал и не спал, не ел и не пил, пока не очистил свое тело настолько, что ему больше никогда не нужно было есть, благодаря изобилию его девейкут (прилепления) и любви к Ашему. Так же удостой и меня совершать итбодедут перед Тобой с огромным и чудесным желанием, в «пламени любви» (шалъовин д'рехимута), из истинного осознания своей малости.
Да удостоюсь я ощутить свое полное самоотречение (битуль), подобно Аврааму Авину, который сказал: «Я лишь прах и пепел»; и подобно Давиду а-Мелеху, который сказал: «Я червь, а не человек»; и подобно Моше и Аарону, которые сказали: «А мы что?» В час итбодедут пусть я не отвлеку свои мысли от Тебя ни на единый миг. Позволь мне сжалиться над моими молодыми годами и немногими днями моей жизни, которых всего сто двадцать, пролетающими, как летящая птица, и исчезающими, как сон. Поэтому в час итбодедут я буду использовать каждую секунду и каждое мгновение. Я совершенно не буду дремать и буду осознавать состояние своей огромной ничтожности — что нет ничего, что может спасти меня, кроме часа итбодедут. Ибо в это время Ты отворачиваешься от всех Своих дел и милуешь всем Своим сердцем и душой такие жалкие души, как моя. Ты обращаешься к ним со всей силой Своего милосердия и поднимаешь их из глубочайшей бездны на высоту высот. Так же, по Твоему великому милосердию, подними и меня с самых низких ступеней на высоту высот, до бесконечности и без конца.
Сотвори со мной чудеса, которых Ты еще никогда не совершал ни с одним человеком в мире. Да удостоюсь я вернуться в полной тшуве (раскаянии) и вернуть весь Народ Израиля к тшуве. Да удостоимся мы все полной Геулы (Избавления), прихода Машиаха бен Давида, строительства Святого Храма и Воскрешения из мертвых, вскорости, в наши дни, Амен.