Эспед Рава Меира Малка шлита на Рава Моше Цнани зцл

В атмосфере, наполненной трепетом и величием, гаон Рав Меир Малка шлита произнес надгробную речь по своему дорогому товарищу по скамьям Бейт Мидраша цадика, нашего учителя, великого гаона Рава Элиэзера Берланда шлита, Раву Моше Цанени зацаль.

Вот его святые слова:

Образ духовного наполнения и внутренней работы

Ашем позволил нам на протяжении многих лет получать (духовные) заряды из столь высокого и мощного источника, — начинает Рав Меир Малка шлита свою трогательную речь о Раве Моше Цанени зацаль.

Он умел освещать глубины нашей тьмы верой, трепетом, любовью к Ашему, самопожертвованием — все это, конечно, в наших понятиях, а не в его собственных.

«Вот, преуспеет раб Мой, возвысится и вознесется, и возвеличится весьма» (Йешаяу 52:13). Ребе Моше, мы стоим на этом месте и в этот час, оставь нам часть своих зарядов, оставь нам часть своих сокровищ. Где в этом поколении есть такое? Где можно это получить? Где они есть? Где они есть в этом поколении?

Абсолютная забота о каждой еврейской душе

Пожалуйста, Ребе Моше, ты занимался душами, ты работал со всеми уровнями душ: от самых высоких до самых низких, до самых падших. Ты знаешь, ты знаешь, что нельзя бросать эти души!

Не забирай, не скрывай всё, не скрывай всё. Ты восходишь туда, куда ты восходишь, нам это непостижимо, но постарайся оставаться с нами. Напротив, напротив, наш Ребе Нахман пишет, что когда цадик восходит наверх, его совершенство заключается в том, что он находится также и внизу, в самых низах.

Ребе Моше, даже когда ты был с нами в этом мире, ты был без тела. Ребе Моше, даже когда ты был здесь с нами, ты был без тела, но теперь ты буквально только душа. Ты — душа, а значит, ты не ограничен. Постарайся, постарайся быть с нами здесь. Нам нужны эти святые заряды, эти святые сокровища.

Где в поколении, где в мире, где в мире мы достигнем этого? Только видеть этот образ вблизи или издалека!

Образ служения Ашему и абсолютной заботы

С давних времен, еще в годы Бней-Брака, в годы Старого города, этот святой образ с сидуром, с глазами, устремленными в сидур. Глаза в сидуре — он знал всё наизусть, но это была страшная работа: не отрывать глаз на протяжении всей молитвы от сидура. Внутри сидура — там ты получаешь эти внутренние силы связи с Ашемом.

Ребе Моше был полон огромных, поистине огромных внутренних сил! Забота, забота о каждой душе! Забота обо всем, что происходит вокруг: дело цдаки, дело денежной цдаки, дело милосердия, участия, — не игнорировать, не закрывать глаза. Дела, которые он совершал сам или к которым привлекал других людей.

Живой пример самопожертвования до конца

Ребе Моше, скажем, например, если есть хоть какое-то понимание — понимания у нас нет, но все же, хоть немного, издалека или вблизи мы знали. Этот святой образ служил Ашему с самопожертвованием, истинным самопожертвованием до конца, с самопожертвованием до конца, с самопожертвованием до конца.

Где получить такой пример? Где найти того, кто напомнит нам? Кто откроет нам, что существует такая работа — не поддаваться материальному? Образ, который показал нам, что еврей находится в этом мире ради работы, ради усилий.

Ребе Моше, у меня нет сил, я действительно мал и ничтожен, чтобы быть тем, кто произносит речь об этом святом образе. Только одно: каждое мгновение и каждый час стоять рядом с этим святым образом — это пробуждает веру, пробуждает трепет перед Ашемом, пробуждает то, что должно пробудиться.

Отец, откуда теперь? Откуда теперь? Ребе Моше, куда бы ты ни восходил, в самые выси небес, пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста, на этом месте пробуди и продолжай изливать на нас свою глубокую и абсолютную заботу о душах Израиля. Напротив, не забывай их, душам сейчас нужно больше помощи, больше милосердия, больше сил.

Ребе Моше, несомненно, будет стоять на твоей стороне, чтобы оттуда ты ниспослал нам дополнительные сокровища милосердия, силы, святого упрямства, святой мощи.

Я почти онемел, стоя на этом страшном собрании, страшное собрание, куда мы пришли, куда мы пришли. Но Ашем смилуется, смилуется, смилуется, смилуется над остатком спасенных.

Ребе Моше, ходатайствуй о добре, ты восходишь туда, куда восходишь, обрати свое внимание, обрати свое внимание, помоги оставшимся, помоги оставшимся.

Пробуди милосердие к оставшимся.