На прошлой неделе Морейну Рав Элиэзер Берланд, шлита, написал молитву на 80-й урок Ликутей Моаран, который сейчас изучается в рамках проекта «Афуим Бэ-Либо».

Вот полная молитва:

Молитва на 80-й урок

Малхут ше-бе-Гвура (Царство внутри Строгости)

Рибон Шель Олам — Владыка Мира, Который может всё, и ничто не может помешать Твоему замыслу, удостой меня исполнить то, что написано в 80-м уроке, и молиться с величайшим самопожертвованием, слово за словом и каждую букву, и чтобы ни одно слово не вышло из моих уст без каваны (сосредоточенного намерения), и ни одна буква без каваны, не дай Бог. И благодаря этому, да удостоимся мы объединить Яакова и Йосефа, что является тайной «Ашем строит Иерусалим», потому что Иерусалим — это тайна мохин (разума), которых мы удостаиваемся только через молитву с каваной и величайшим самопожертвованием, когда человек готов отдавать свою жизнь каждое мгновение и каждую секунду ради кидуш Ашем (освящения Имени Творца), и умереть через все пытки и страдания в мире, прямо как в Освенциме и Треблинке, чтобы собаки съели все мои конечности, как это было в Освенциме и Треблинке, где людей бросали живыми в огонь и на растерзание собакам.

Потому что Йосеф включает в себя ноги и руки, как написано: «Без тебя никто не поднимет ни руки своей, ни ноги своей».

Как Нахум Иш Гамзу, чьи две ноги были ампутированы, чьи две руки были отсечены, чьи два глаза ослепли, и чье тело покрылось нарывами (Таанит 21а) из-за огромной скорби и страданий от того, что он упустил — всего на одну минуту — возможность спасти бедняка, которого встретил в самом сердце пустыни, будучи занятым тремя ослами, нагруженными едой, питьем и деликатесами. Так же и человек должен всегда быть осторожным, как Нахум Иш Гамзу, чтобы не причинить горя ни одному еврею.

И всегда быть как Йосеф а-Цадик, о котором сказано: «Братьев моих я ищу», потому что Йосеф состоял из Хасадим (Милостей) и Гвурот (Строгостей), ведь во все времена он заботился только о своих братьях — «Братьев моих я ищу», и он содержал их на протяжении 71 года [110 - 39], а с другой стороны, он не побоялся упрекнуть их за эвер мин а-хай (употребление в пищу конечности от живого животного), несмотря на то, что знал, что они продадут его.

Но по правде говоря, это не было эвер мин а-хай, как объясняет святой Ор а-Хаим.

Чтобы скачать полный буклет 80-го урока от «Афуим Бэ-Либо» (на иврите), нажмите здесь