Молитва на Молад (рождение новой луны) месяца Сиван
МОЛИТВА НА МОЛАД (РОЖДЕНИЕ НОВОЙ ЛУНЫ) МЕСЯЦА СИВАН, КОТОРЫЙ НАСТУПИТ В ПОНЕДЕЛЬНИК УТРОМ В 3:33 И 1 ХЕЛЕК (ПО ВРЕМЕНИ ИЗРАИЛЯ) (В 20:33 И 1 ХЕЛЕК В ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕЧЕРОМ ПО ВРЕМЕНИ НЬЮ-ЙОРКА) Владыка Вселенной, Всемогущий. Для Тебя нет ничего невозможного (от Тебя ничто не сокрыто). Удостой меня в час 3:33 утра [по времени Израиля] в понедельник и 1 хелек (часть) (в 20:33 в Нью-Йорке), что соответствует десяти Сфирот, которые мы исправляем в месяце Сиван через Десять Заповедей, месяце, который является тайной Третьего Месяца (согласно Торе, которая начинает отсчет месяцев с момента нашего выхода из Мицраима, Египта), в Третий День (ибо три дня евреи готовились к дарованию Торы) через Моше Рабейну, который был Третьим от чрева (после двух старших братьев и сестер). Потому что Дарование Торы было [как сказано в стихе]: «и было на третий день утром, и дал Ашем громы и молнии, и вся гора покрылась дымом», потому что «Ты открылся в облаке славы Твоей, чтобы говорить с ними, с Небес Ты дал услышать голос Твой и открылся в чистой мгле, весь мир содрогнулся пред Тобой, и творения мироздания затрепетали пред Тобой, когда Ты открылся, Царь наш, на горе Синай, чтобы научить Свой народ Торе и Заповедям, с Небес Ты дал услышать голос Твой и открылся в чистой мгле». «Ради могучего (Авраама, нашего праотца), брошенного в огонь, ради сына, связанного на дровах и огне (Ицхака, нашего праотца), ради сильного, боровшегося с ангелом огня (Яакова, нашего праотца), ради станов, которые Ты вел через свет и облака огня». Пожалуйста, Ашем. Сделай ради (цитата из пиютов): «Народа, хранимого как зеница ока, созидаемого верой, с умиротворенной душой, исполняющего в Шаббат "помни" и "храни", спешащего встретить Шаббат, сидящего и ждущего до исхода Шаббата, Честью и Наслаждением называющего Шаббат», Ашем спасения, в четыре недели, приближаясь с криками, стучась ради спасения». «Я — народ, подобный стене, чистый, как солнце, изгнанный и скитающийся, сравнимый с пальмой, убиваемый за Тебя, считающийся овцами для бойни, рассеянный среди ненавистников, обнимающий Тебя и прилепляющийся к Тебе», и поэтому «и было на третий день утром, и были громы и молнии, и густой дым на горе». Пожалуйста, Ашем, «ради того, кто стоял на гумне и был угоден через огонь, ради того, кто молился в Храме, и сошел огонь, ради верного, поднявшегося на огненных колесницах и конях огненных, ради святых, брошенных в огонь, ради десятков тысяч и десятков тысяч огненных рек, ради Твоего опустошенного города, сожженного в огне, ради потомков вождей Иегуды, которых Ты сделал подобными огненным жаровням». «Ашем, Господь наш, Могущественнейший из могущественных, как величественно имя Твое по всей земле». И пусть мы удостоимся в месяце Сиван получить Тору заново. И пусть в этом месяце, месяце Сиван, будет множество Женихов и Невест. И для всех тех, кто до сих пор не мог найти свою пару, пусть откроются врата бракосочетания, и пусть они встретят свой шидух (предназначенную пару) в этом месяце. И 15-го числа месяца Ав пусть все они удостоятся войти под Хупу (свадебный балдахин) в своих свадебных залах в день радости их сердец, как сказано: «Выйдите и посмотрите, дщери Сиона, на Царя (Царя Шломо, которому принадлежит мир), в венце, которым увенчала его мать его в день свадьбы его и в день радости сердца его» (Песнь Песней).