Молитва на Молад месяца Ав 5777 года от Морину а-Рав а-Цадик Рабби

Владыка Мира, Всемогущий, в Молад (новолуние) месяца Ав, в ночь на второй день [в ночь на понедельник], в 22 часа, 39 минут и 14 частей. В этом кроется тайна царя Давида, мир ему. Ибо в месяце Ав был разрушен Бейт а-Микдаш (Храм), и 370 мириад светов, сиявших в Бейт а-Микдаше, были сокрыты, и 405 судов (Гвурот), разрушивших Бейт а-Микдаш, возобладали.

И теперь, в Шаббат Нахаму (Утешения), который соответствует Маноаху, отцу Шимшона — который, сказав «она праведна в моих глазах», навлек ужасное разрушение. Ибо в Шаббат Нахаму мы поднимаемся к Дикна Кадиша (Святой Бороде), к Древнему из всех Древних, к Самому Сокрытому из всех Сокрытых, в тайну Адам Кадмон (Первозданного Человека), в тайну Амар Неке (Чистой Шерсти), ибо именно оттуда берет начало душа Амрама. Если бы он не развелся с Йохевед, он привлек бы свечение от волос Адам Кадмон на весь Египет, и они не утонули бы в море; они вернулись бы с тшувой (раскаянием), и мы бы читали полный Алель.

Но Ашем пожелал иного, и Он хотел, чтобы Амрам сделал тшуву, но тот сделал это лишь внешне, а не внутренне. Поэтому в Египте они не вернулись с тшувой и утонули в море. Однако сам фараон совершил истинную, внутреннюю тшуву, удостоился стать царем Ниневии и вернул всех к тшуве.

Ибо тогда, в Тиша бе-Ав (Девятое Ава), все 405 судов преобразуются в 370 мириад светов, как это было до греха. Ибо тогда «Глава всех Глав», «Глава, которая не есть Глава», «Глава Всего» раскрывается через Того, Кто Сокрыт, Утаен и Отделен от всех. Это тайна стиха «Волосатое темя закоснелого в своих беззакониях» (Теилим 68:22), тайна стиха «И на темя назорея среди братьев своих» (Берешит 49:26), тайна Тхият а-Мэтим (Воскрешения из мертвых). Как сказано: «И взял себе Яаков свежих прутьев белого тополя (ливне), миндаля (луз) и платана (армон)». «Луз» — это белое (Лаван), а «Армон» — это красное (Адом), чтобы соединить белое (Хесед/Милосердие) с красным (Гвура/Суровость). Ибо главная служба в Тиша бе-Ав — это привлечь Йесод (Основание) Адам Кадмон, который является аспектом Мордехая, в Йесод Зеир Анпин (Малого Лика), и тогда привлекается великое изобилие, называемое Ор Эйн Соф (Свет Бесконечного).

Ибо в Тиша бе-Ав, когда Гид а-Наше (седалищный нерв) усиливается, мы удостаиваемся того, что «все обернулось иначе» (Эстер 9:1). И 370 мириад светов [привлекаются] из тайны «И на темя назорея среди братьев своих», из тайны 8 Хиварта (Белых Прядей Бороды). Оттуда исходит душа Тераха — Тав-Рейш (600) мириад, привлеченных из Хет (8) Хиварта. Оттуда Кетер (Корона) и Авира Дахья (Чистый Воздух) привлекаются к Моха Стима (Сокрытому Мозгу) Арих Анпин (Великого Лика). Ибо все 7 Царей вместе с Царем Адаром очищаются посредством Моха Стима, Древнего из Древних, Сокрытого из всех Сокрытых, которые сияют в 13 Тикуней Дикна (Исправлениях Бороды), являющихся 13 Атрибутами Милосердия.

И тогда раскроется Машиах бен Давид, которого называют «Мигдаль Эдер» (Башня Стада). От Мигдаль Эдер, что по гематрии равно Рахель Лея, которые раскрываются через подчинение Царя Арада, гематрия которого также Рахель Лея — тайна Воскрешения из мертвых.

И тогда исполняется стих: «Бездна призывает бездну в шуме водопадов Твоих»; «Откроется земля, и принесет плод спасения»; «Ведущий славную мышцу Свою по правую руку Моше»; «И обручу тебя Мне навеки; и обручу тебя Мне в праведности, и в справедливости, и в милости, и в милосердии; и обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Ашема». Это сказано о Тиша бе-Ав: «Дать скорбящим Сиона великолепие (Пеэр) вместо пепла (Эфер)», через 5 лишений, которые соответствуют 5 молитвам, посредством которых искупаются все грехи. Это тайна стихов «Ведущий славную мышцу Свою по правую руку Моше», «От правой руки Его — огненный закон для них». Ибо Бен Азай, рабби Абау, рабби Элиэзер, рабби Йеошуа, Йонатан бен Узиэль, рабби Элазар бен Арах и все его товарищи — все они были окружены языками пламени во время своей учебы. Ибо они постигли Некуда Стима Илаа (Высшую Сокрытую Точку), откуда исходит весь огонь — тот самый, что превратился в огонь вожделений, разрушивший Бейт а-Микдаш.

Ибо Молад выпадает на середину Трех Недель (Бейн а-Мецарим), что соответствует косточке Луз и соответствует дереву Луз — тайне Воскрешения из мертвых. Ибо в городе Луз у Ангела Смерти нет разрешения проходить. Поэтому Три Недели соответствуют дереву Луз, в тайне стиха «И вот, утром, оказалось, что это Лея», куда поднялся Йосеф, в тайне «И на темя назорея среди братьев своих». Поэтому колено Гада, от которого происходит пророк Элияу, да будет он помянут к добру, удостаивается благословения «Он разрывает мышцу, а также темя».

Ибо в Тиша бе-Ав возвращаются 370 мириад светов, привлеченных из 8 Хиварта, и все 405 судов, вызвавших разрушение Бейт а-Микдаша, исправляются. Ибо тогда, в Тиша бе-Ав, раскрывается тайна Его Сущности, благословен Он. Ибо необходимо аннулировать 100 слез матери Сисры и три слезы Эсава, в тайне стиха «И напоил их слезами в тройной мере» (Теилим 80:6). И чудо заключалось в том, что третья слеза не упала, а высохла на его щеке; поэтому Третий Храм, который будет построен сейчас, на исходе Тиша бе-Ав, никогда не будет разрушен.

Ибо Машиах зовется «Инон», ибо только он может исправить и преобразить перевернутые буквы Нун, в тайне «Встань и больше не падай», «Посмотри с вершины Аманы». Ибо все наши постижения вплоть до Воскрешения из мертвых находятся в тайне «И ты увидишь Меня сзади, а лицо Мое не будет видимо». Только рабби Акива удостоился постижения Лицом к Лицу, потому что его плоть чесали железными гребнями, и он постиг букву Шин на Тфилин.

Ибо тайна Гид а-Наше — это тайна Тиша бе-Ав, тайна Надава и Авиу, тайна Пинхаса. «Пен» (Дабы не) соответствует Надаву; «Хас» (Пощади) соответствует Авиу. Ибо седалищный нерв лишен какой-либо влаги, и он намекает на ужасные изъяны в Завете (Брите), которые привели к разрушению Бейт а-Микдаша. Ибо в Тиша бе-Ав Бейт а-Микдаш был разрушен, и он немедленно отстраивается из огня. Как тот араб, который сказал еврею: «Сядь на землю и плачь, ибо по мычанию твоей коровы я вижу, что в этот момент Бейт а-Микдаш охвачен пламенем». И после того, как тот сел на землю, он сразу же сказал ему: «Встань, ибо по мычанию твоей коровы похоже, что прямо сейчас, в этот самый момент, родился Машиах».

Ибо в Тиша бе-Ав 8 Хиварта раскрываются через первые 8 дней месяца Ав, в тайне «Амар Неке», тайне Амрама, отца Моше, чья душа сияет в совершенстве в Молад месяца Ав. Ибо волосы Амар Неке спускаются в равновесии (Шикула) от Адам Кадмон к Черепу Атика, и от Черепа Атика к Черепу Арих Анпин, а оттуда к Абба и Имма, и оттуда к Зеир Анпин. Ибо в пряди волос, которая привлекается от Моха Стима и расходится на 32 пути — которые суть 32 пути Акта Творения, 32 [раза, когда] упоминается Имя Элоким — поэтому они длинные и гладкие, пока не достигают внутренней точки «Невесты Моше».

Ибо Святой, благословен Он, уронил две слезы в Великое Море, отчего и произошло разрушение Бейт а-Микдаша. Ибо суды, которые суть эти две слезы, — это Красный (Сумка) и Темно-синий (Тихла). И Тихла — это сильный цвет, сильный суд, который вызвал разрушение Бейт а-Микдаша. Только Тхелет (синяя нить) в Цицит и Тхелет в Священнических Одеяниях могут подсластить это. «И с этим девица приходит в дом Царя» в одеждах из пурпура (Аргаман) и Тхелет. Из этого делается пояс Первосвященника, который возвышает Малхут (Царство) по прямой линии Зеир Анпин, в тайне стиха «Когда ты будешь зажигать лампады, то семь лампад должны освещать лицевую сторону Меноры». Ибо 7-го Ава завершается Менора Бейт а-Микдаша.

Ибо в полночь (Хацот) Святой, благословен Он, странствует по 18 000 миров, и Цадик, который является аспектом Давида, Царя Израиля, живого и сущего, пробуждается пред Святым, благословен Он, и объединяется с Ним. Поэтому Давид удостоился вечной жизни, ибо за всю свою жизнь он ни разу не пропустил Хацот. Ибо у Давида была арфа, которая сама играла каждую полночь, и все свои мелодии он черпал из Кинерета (Галилейского моря), «Колодца Мирьям». Ибо Кинерет — это скрипка (Кинор) Эрец Исраэль, которая пробуждает Геулу (Избавление), в тайне стиха «Посмотри с вершины Аманы, с вершины Снира и Хермона, от логовищ львиных, от гор барсовых».

Ибо Тхелет, который находится в море Кинерет, — это удел Звулуна, который «поедает все и уничтожает все», и Кинерет — тайна арфы Давида — уничтожает все клипот (нечистые оболочки), в заслугу Йосефа а-Цадика, в которого был внедрен ангел Матат. Поэтому о нем сказано: «И он отрок (Наар)». Ибо о Малхут сказано: «Виссон и пурпур — ее одежда». Виссон (лен) указывает на одежды Первосвященника в Йом Кипур, а Пурпур (Аргаман) указывает на 5 ангелов, которые окружают Первосвященника: Уриэль, Рефаэль, Гавриэль, Михаэль, Нуриэль. И Нуриэль парит над всеми четырьмя, в тайне «И над моей головой — Шхина Келя». Ибо есть 6 ступеней к Престолу и 4 опоры, что вместе составляет 10, в тайне буквы Юд имени Сарай, силой которой Йеошуа завоевывает всю Землю Израиля и отсекает клипот.

И вот что сказал Балак: «Как вол поедает траву полевую» — это Йосеф, «Первенец вола его, величие его», ангел Матат, гроб Йосефа, который идет перед станом Израиля. Ибо море Кинерет состоит из семи потоков, которые преобразуют Красный цвет в Тхелет, и благодаря этому они сокрушают все народы мира. «И будут угнетать Ашур, и будут угнетать Эвер», «И сокрушит он пределы Моава и разгромит (каркар) всех сынов Шета». «Пеа» (Предел) по гематрии равно «Каркар» [86 = «Элоким» = 300]. Ибо «Он успокаивает море, и ревут волны его», в тайне «Бездна призывает бездну в шуме водопадов Твоих», в тайне «Главы, которая не есть Глава», в тайне Тиша бе-Ав, «Главы, которая не познана», тайне Атика Кадиша (Святого Древнего).

[embeddoc url="https://www.shuvubanimint.com/wp-content/uploads/2017/07/תפילה-למולד-חודש-אב-תשעז-להפצה.pdf" download="all" viewer="google"]