Молитва на месяц Сиван 5776 года от досточтимого Рава Элиэзера Берланда шлита
Секрет праздника Шавуот, секрет Дарования Торы, секрет воскрешения из мертвых (тхият а-метим), при котором прекратилась нечистота (зуама), и тогда исполняется: «Ибо роса Твоя — роса светов, и земля извергнет мертвецов», «Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы». И тогда все сыны Израиля поднимаются к «Реша Д'ло Итъяда» (Непознаваемой Главе), к трем первым [сфирот] Атик Йомин (Ветхого Днями), к воздуху между черепом и сокрытым мозгом, и череп с его семью тикуним (исправлениями) — это корона Арих Анпин (Долгого Лика), и череп, который является Биной (Пониманием) Реша Д'ло Итъяда.
Ибо через Моше, провозглашающего Десять Заповедей в Шавуот, которые суть десять исправлений Реша Д'ло Итъяда, и все включено в Йесод (Основу) Бины Реша Д'ло Итъяда, и потому череп наполняется хрустальной росой (таль бедолах), росой светов, ибо «роса Твоя — роса светов, и земля извергнет мертвецов». И об этом сказано: «Свет посеян для цадика, и для правых сердцем — радость». И об этом сыны Израиля сказали: «А ман был как кориандровое семя, и вид его как вид хрусталя», там есть хрусталь и камень шоам (оникс).
И об этом Рамбам говорит в Илхот Мехира (Законы купли-продажи) 22:14, что «вид хрусталя» не может быть продан, ибо его невозможно оценить золотом Офира. И об этом сказано в отношении Ахашвероша: «Завесы из белой ткани и пурпура... ложа золотые и серебряные на помосте из порфира, и белого мрамора, и перламутра, и черного мрамора», секрет того, что «женщина будет окружать мужчину» (некева тесовев гевер), что все удостаиваются преобразиться из царства в корону. И это секрет слов «А серебро отдано тебе», секрет тоски: «Как лань жаждет к потокам воды, так душа моя жаждет к Тебе, о Ашем». И тогда все суды подслащаются (митук а-диним): «А с народом делай, что угодно в глазах твоих».
И потому воскрешение из мертвых произойдет в конце шестого тысячелетия, когда сфира Йесод завершится в абсолютном совершенстве, после которого нет иного совершенства. И в момент молада (зарождения новой луны) мы удостоимся увидеть Ашема лицом к лицу, и удостоимся подняться к мазалю «Ноцер» (Хранитель), что в Арих Анпин, ибо все миры совершают в Шавуот подъем, которого не бывает ни в какое другое время года. А от Ноцера в Арих Анпин мы поднимаемся к короне в Атик Йомин, и в волосах Адама Кадмона (Первозданного Человека) находится имя Юд-Кей-Вав-Кей, где пребывает корень душ Израиля, в секрете Атика Кадиша (Святого Старца), в секрете «Амрама», «Амар Нека» (чистой шерсти), корня душ всего Израиля. Ибо если бы Амрам устоял в своей вере без малейшего отклонения и не убоялся бы указа фараона: «Всякого новорожденного сына бросайте в реку», и не развелся бы с Йохевед, тогда никто не разводился бы со своей женой, и не было бы двух разрушений, которые начинаются 9 Тамуза и 17 Тамуза и заканчиваются в Тиша бе-Ав. Ибо когда нет шалом байт (мира в доме), Ашем разрушает Святой Храм (Бейт а-Микдаш), и всё это потому, что суть разводов пришлась на месяцы Тамуз и Ав, как приводится в Десяти Речениях. Но в заслугу Мирьям, в которой исполнился стих: «Слова мудрых, высказанные спокойно, выслушиваются» (Коэлет 9), и которая вошла в Сангедрин и остановила разводы, хотя ей было всего 5,5 лет, она удостоилась в эту заслугу того, что Облака Славы (Ананей а-Кавод) не поднимались, пока носилки Мирьям не вставали во главе стана [Книга Ялкут Шимони на стих «Помни, что сделал Ашем, Б-г твой, с Мирьям на пути, когда вы выходили из Египта», который намекает на носилки Мирьям, стоявшие во главе стана].
И это секрет слов: «И пришли они в Элим, а там двенадцать источников воды и семьдесят финиковых пальм». Мегале Амукот (Открывающий глубины) говорит: когда человек достигает уровня «Элима» — «Кели-Ма» (мой сосуд — это «что»), тогда он становится источником всего изобилия, в секрете «Йосеф — кормилец», в секрете «двенадцати источников воды и семидесяти финиковых пальм». И он включается во все двенадцать колен и семьдесят душ дома Яакова, и тогда «Стрелы твои остры, падут они в сердце врагов царя», в секрете «Из дворцов слоновой кости» (мин эхлей шен) = «Ваэтханан», секрет 515 молитв, которыми молился Моше, и каждая молитва включает в себя семь лет, так что это завершается в 5793 году, который и является окончательной датой для Геулы (Избавления) и строительства Святого Храма. Ибо два козла, приносимые в Йом Кипур, соответствуют двум козлам праздника Шавуот, ибо праздник Шавуот и Йом Кипур — это всё один аспект, когда искупаются все грехи, начиная от греха Адама а-Ришона (Первого Человека). И секрет «Одной серебряной чаши», о которой мы читаем в канун праздника Шавуот в этом году [в високосный год, а если нет, то сразу после праздника Шавуот]: серебряная чаша (каарат кесеф) = 930, что несиим (князья), принеся каждый по серебряной чаше, удостоились исправить все грехи своего колена во всех поколениях вплоть до их корня в грехе Адама а-Ришона.
А Нахшон не согласился, чтобы в его уделе написали титул «Князь», и потому он удостоился того, что каждую ночь Шаббата мы говорим: «Прими мою молитву, как приношение Нахшона», и он удостоился через 21 приношение, которое он принес, продолжить исправления и мысли о тшуве (раскаянии) для всех 21 царей, от Йотама, сына Узияу, который вырос на кладбище и со дня своего рождения во все дни своей жизни видел только надгробия, и никогда в жизни не хотел возлагать на свою голову царскую корону [Сукка 45б], и вплоть до Менаше, который 22 года служил идолопоклонству и каждый день убивал по тысяче человек.
Что те исправления, о которых мы читаем в этом году в канун Шавуота, простираются от греха Адама а-Ришона и всех его 930 лет до конца всех поколений, ибо в этот праздник Шавуот, в заслугу того, что мы будем совершать каванот (намерения) во время молада, возможно уже завершить все исправления в мгновение ока и увидеть строительство Святого Храма. Ибо в Песах было обручение (эрусин), а в Шавуот — бракосочетание (нисуин), и Скрижали — это Ктуба (брачный договор). Ибо «Не убивай» означает не позорить ближнего своего, ибо тогда краснота уходит и приходит белизна, и все законы лашон а-ра (злоязычия) включены в «Не убивай». Ибо у первых поколений их грех был открыт, и их конец был открыт [Йома 9б], ибо за идолопоклонство, кровопролитие и запрещенные связи возможно сделать тшуву, как сказано в главе Бехукотай: «И признаются они в грехе своем». Но в главе «Ки Таво», которая говорит о последнем изгнании, не написано «и признаются они», ибо за беспричинную ненависть (синат хинам) человек не может сделать тшуву, так как он думает, что исполнил мицву (заповедь).
И если бы Амрам не нанес тот малый изъян тем, что поверил указу фараона, тогда весь Египет сделал бы тшуву, и они не утонули бы в море, и отпустили бы Израиль по своей собственной воле, и мы бы воспели Песнь в Песах, и не было бы нужды перевоплощаться в Хизкияу, и Египет давно бы сделал тшуву, и исполнилось бы: «Пять городов, говорящих на языке Ханаана и клянущихся именем Ашема Цеваот... и будет жертвенник Ашему в Египте и у его границы». Ибо «Амрам», секрет «Амар Нека», секрет волос Адама Кадмона, был корнем всех душ Израиля.