Молитва: Владыка Вселенной, Всемогущий, от Которого не скрыть никакого замысла, исполни во мне песнь "Пробудись" 891

Владыка Вселенной, пожалуйста, сделай моего сына святая святых. Пусть он удостоится святости нашего святого Ребе, Ребе Нахмана. Пусть он будет в высшей степени терпеливым и хранит свои глаза с величайшей бдительностью. Пусть он будет подобен нашему святому Ребе, который не имел никакого мирского зрения и не видел ничего от этого мира со дня своего рождения; весь мир был для него меньше, чем мгновение ока. Пусть весь мир и все его вожделения считаются им абсолютным ничто, стоящим меньше одной пруты (мелкой монеты). Пусть он удостоится быть подобным Моше Рабейну (нашему учителю Моисею), в аспекте "плачущего юноши", проливающего реки слез все свои дни, пока не станет подобен очищающей реке, смывающей все пятна. Пусть все трактаты Талмуда, которые он изучает, будут погружены в океаны слез, исполняя стих: "И питье мое смешивал со слезами". Пусть все озарения Торы, которые он откроет в течение своей жизни, проистекают исключительно из святости. Пусть он удостоится слышать Тору прямо из уст Ашема, точно так же, как наш святой Ребе. Пусть он знает всю Тору вдоль и поперек, с бесконечной широтой и безграничной глубиной. Пусть он достигнет духовного уровня "При реках Вавилона, там сидели мы и плакали", чтобы весь Вавилонский Талмуд, который он изучает, был пропитан и насыщен реками слез, пока его физическое тело не будет полностью аннулировано и не останется никаких следов телесности. И все нечистоты, которыми мы с женой могли запятнать этого святого ребенка — как написано: "Вот, в беззаконии я зачат, и во грехе родила меня мать моя" — пусть они покинут его в мгновение ока. Пусть никакая нечистота никогда не оттолкнет его, пусть никакой грех никогда не настигнет его, и пусть Ситра Ахра (Другая Сторона, силы нечистоты) не имеет над ним абсолютно никакой власти. Пусть он удостоится вырваться из когтей нечистоты, исполняя слова наших Мудрецов: "Не приведи меня к греху". Пусть у него будут только хорошие, святые, чистые и праведные друзья, и пусть он никогда в жизни не столкнется с дурным влиянием. Пусть только дух Ребе Нахмана сопровождает его и витает над ним весь день, пока он не удостоится быть святым высшей, бесконечной и непостижимой святостью и чистотой. И пусть мы удостоимся, чтобы его Брит Мила (обрезание) и Пидьон а-Бен (выкуп первенца) состоялись в надлежащее время и по Алахе (еврейскому закону), и чтобы Сандак (тот, кто держит младенца при обрезании) и Моэль (совершающий обрезание) были кошерными, праведными людьми, верящими в нашего святого Ребе с абсолютной верой и самоаннулированием.

Молитва для Кватера (того, кто приносит младенца на обрезание): Владыка Вселенной, Всемогущий, Ты высекаешь души из Престола Славы. Теперь Ты сделал меня посланником заповеди, чтобы нести этого святого новорожденного. Как мне не стыдиться и не смущаться прикасаться к душе, которая только что спустилась с высших высот, с Твоего Престола Славы? Она эманировала из Твоей Сущности, с небес, из самого сокрытого из всех сокрытий, утаенная от всех и совершенно таинственная. Ее величие безмерно; только Ты один знаешь величину ее духовного уровня. Я всецело охвачен страхом, трепетом и дрожью, как бы не осквернить, не дай Небеса, душу столь абсолютно чистую, ясную и непорочную, сияющую 390 высшими светами, почерпнутыми из тринадцати рек чистоты и святости. Она всецело состоит из самых ослепительных, сияющих светов, и все светы сияют на ее лице. Но я, в моей нечистоте и мраке моего лица — трепет охватывает меня, как бы не омрачить свет этой души из-за множества моих темных дел. Я предстаю пред Тобой в этот момент, когда несу этого святого младенца, с реками слез, чтобы смыть мои грехи и мои нечистые мысли. Я возложил свое упование на Тебя и на Тринадцать Атрибутов Милосердия, что Ты очистишь меня и освятишь меня всеми видами святости. Проведи меня сейчас через все семь очищающих вод, которые освящают все уровни души — Нефеш, Руах и Нешама — пока я не удостоюсь прямо сейчас высших уровней Хая и Ехида. Пусть я буду включен в этот момент в духовный уровень Четырех Праматерей, со смирением и кротостью, чтобы они могли очистить во мне все четыре черты характера. Пусть я выйду в этот самый момент из нечистых черт, коренящихся в элементах огня, ветра, воды и земли. Благодаря этому, пусть четыре ангела Божественной Колесницы — Михаэль, Гавриэль, Рефаэль и Нуриэль — сопровождают меня сейчас, а над ними пусть витает надо мной ангел Ор-Паниэль. Пусть я удостоюсь святости и чистоты на уровне Праотцев, и пусть я также удостоюсь спроецировать свою святость на этого святого младенца. Пусть мои руки, несущие этого чистого младенца, будут подобны крыльям Херувимов, простирающих свои крылья над Святым Ковчегом. Я уповаю на Твое бесконечное и безграничное милосердие, что Ты возвысишь меня в этот момент до всех уровней святости, когда я несу этого чистого и непорочного ребенка.

Владыка Вселенной, удостой меня заслуги учиться в святой ешиве Шуву Баним, которая расположена напротив Святая Святых. Оттуда каждый день исходит Небесный Глас, провозглашающий: "Вернитесь, о блудные сыновья!" (Шуву Баним). Пусть я поистине удостоюсь, войдя в эту святую ешиву, услышать этот Небесный Глас "Шуву Баним". Из трепета перед этим Небесным Гласом, пусть я буду неспособен оступиться ни в каком грехе, ни в какой чуждой мысли или запретном взгляде. Пусть я учусь в этой святой ешиве все дни моей жизни в страхе, трепете и великом благоговении, так чтобы все мои конечности дрожали. Пусть трепет и дрожь охватывают меня каждый раз, когда я вхожу в святую ешиву. Дай мне знать, что все страхи, которые я испытываю, на самом деле являются высшим уровнем горнего трепета, облаченным во внешние вещи, и пусть я чувствую только этот высший горний трепет — трепет перед возвышенностью Бесконечного. Пусть я знаю и верю, что с каждой буквой, которую я произношу своими устами и созерцаю в своих мыслях, высшие венцы привязываются к Сфире Малхут (Царство) и Зеир Анпин (Малый Лик, эмоциональные атрибуты), а также к Абба и Имма (высшие Отец и Мать, Мудрость и Понимание). Пусть я также удостоюсь привязать святые венцы к Арих Анпин (Длинный Лик, Божественная Воля) и Атика Кадиша (Святой Старец, высший уровень Божественной Воли). Во всем моем учении пусть я буду объединен едиными святыми узами со Святым, Благословен Он, и Его Шхиной (Божественным Присутствием). Пусть я не забываю Тебя ни на мгновение, и пусть я знаю, что кроме Тебя и без Тебя нет мира, и вообще не существует никого другого.

Владыка Вселенной, Всемогущий, от Которого не скрыть никакого замысла, всего через несколько минут здесь должно произойти самое трепетное событие, подобного которому не было с древних времен. Элиягу а-Нави (пророк Илия) вот-вот спустится с сокрытых высот небес и предстанет во всей своей славе, чтобы простить нам наши беззакония, наши грехи, наши проступки и наши мятежи — все, в чем мы согрешили, будь то непреднамеренно или намеренно, в бунте или в предательстве. Ибо служение, которое мы собираемся совершить прямо сейчас, воистину подобно служению Коэна Гадоля (Первосвященника) в Йом Кипур (День Искупления). Дорогой, возлюбленный, святой, чистый и внушающий трепет Моэль, стоящий сейчас перед нами, находится в аспекте Коэна Гадоля в Йом Кипур. Кресло Сандака подобно Жертвеннику Всесожжения и Жертвеннику Воскурений, а сам Сандак находится в аспекте Зеир Анпин, как сказано: "И видел я, и вот, подобие человека, сидящего на престоле". Ибо святой и внушающий трепет Сандак воистину находится в аспекте Зеир Анпин, который в настоящее время является всецело Правой Стороной (милосердия). В эту самую секунду все беззакония, мятежи, проступки и ужасные злодеяния, которые мы совершили с древних времен — со дней греха Адама а-Ришона (Первого Человека), со дня сотворения человека и до наших дней, через десятки и сотни реинкарнаций, где мы оступались каждый раз и каждый час, намеренно и добровольно, по неведению и со знанием дела, грехи, которые мы совершали сознательно со злым умыслом и предательством, восставая против Жизни Жизней, Источника Жизни, Твердыни нашего формирования, Бога Вселенной, Жизни Жизней, дарующего жизнь в каждое мгновение и каждый час. Вместо того чтобы привести к воскрешению мертвых и исцелению всех больных, мы навлекли на мир катастрофу и опустошение, разрушение и гибель, смерть, рок и прекращение, ввергнув все человечество в ужасное отчаяние, исполняя стих: "Он предал меня в руки, из которых я не могу подняться". Но тем не менее, мой Искупитель жив, и в конце концов Он восстанет над прахом. Я не отчаиваюсь, не дай Небеса, потому что я уповаю на заслуги истинного цадика, который является Коэном Гадолем поколения. Все его служения подобны служениям Коэна Гадоля в Йом Кипур, когда он входит в Святая Святых, чтобы увидеть Живого Бога лицом к лицу. Поэтому в силах истинного цадика, в аспекте Коэна Гадоля, простить каждое беззаконие и мятеж в мире для каждого, кто совершает истинную тшуву (раскаяние и возвращение к Ашему) в этот момент, решая никогда больше не возвращаться к этому греху, пока Знающий Тайное не засвидетельствует о нем [Рамбам, Законы Раскаяния 2:2]. Пусть я удостоюсь быть подобным пророчице Дворе, которая простила беззакония и намеренные грехи всего еврейского народа, когда "совершилось отмщение в Израиле", оплатив все их долговые расписки как внизу, так и наверху, и утопив всю армию фараона в древней реке, реке Кишон. Это река, которая течет от Адама Кадмона (Первозданного Человека), чего удостоился рабби Акива, когда его плоть чесали железными гребнями. Ибо Коэн Гадоль, который является истинным цадиком, включен в правую руку Зеир Анпин, в тайне: "И возложат Имя Мое на сынов Израиля, и Я благословлю их". Об этом сказано: "Вспомни милосердие Твое, Ашем, и милости Твои, ибо они от века". Ибо изначально Он сотворил мир с душой Ицхака (представляющей строгий суд), а затем Он присоединил Авраама (атрибут милосердия) и соединил его с атрибутом Ицхака. Он предвосхитил душу Ицхака душе Авраама, потому что Он хотел сотворить мир исключительно через душу Ицхака, где каждый согрешивший был бы сожжен, побит камнями, заколот или задушен. Но затем Ашем увидел, что помышление сердца человека зло от юности его, и он будет склоняться больше ко греху, чем к добру, что потребовало бы уничтожения мира. Поэтому Он присоединил душу Авраама, в тайне "Вспомни милосердие Твое, Ашем", соединив Авраама с Ицхаком. Ибо Авраам — это всецело любящая доброта, прощающая и извиняющая каждый грех в мире. Но если бы это было так, не было бы страха перед грехом, и каждый следовал бы упрямству своего сердца, вызывая умножение суда и разрушение мира, как это произошло в 1656 году (Потоп) с Арпахшадом, и в 3338 году (разрушение Первого Храма), в тайне "Непременно отпусти птицу-мать дважды" — первым отпусканием было разрушение Вавилонской башни, где треть мира превратилась в обезьян, треть была поглощена землей, а оставшаяся треть была оставлена в живых при условии, что через десять поколений придет Авраам, первый обрезанный, и спасет мир от проступков и мятежей. Поэтому мы должны низводить душу Элиягу а-Нави на каждом Брит Мила. Вот почему Ашем спросил его: "Что ты здесь делаешь, Элиягу? Если ты хочешь уста Моше Рабейну, иди к восьмидневным младенцам и получи от них дыхание уст младенцев". Это дыхание уст Семи Пастырей: Моше, Аарона, Давида, Йосефа, Авраама, Ицхака и Яакова. Об этом сказано: "Виден ли был щит или копье среди сорока тысяч в Израиле?" Ибо весь еврейский народ, после исполнения заповеди Прия (открытие венца при обрезании) по Алахе, бросал солому, которая превращалась в стрелы, копья, мечи и дротики. И все цари, пришедшие уничтожить Израиль, пили из Мегиддо, как если бы это была вода, чего не случалось сотворения мира. Ибо колодец Мирьям дарует новые живые воды каждую секунду, воды, которых никогда не существовало прежде, но только при условии, что они верят в истинного цадика истинно и совершенно. Ибо в нашем поколении нет страха перед противниками и гонителями, есть только необходимость спастись от Хурмиза бар Лилит (демонической силы), чтобы он не оплодотворил своего сына, не дай Небеса, не дай Небеса. Ибо Хурмиз бар Лилит перепрыгивает от одного к другому, и после этого он переливает из чаши в чашу, не пролив ни единой капли, в день, когда поднимаются горы, и спускающиеся в море восходят к небесам и опускаются в бездны в бурных ветрах. Но в заслугу Прии, которую обновила Двора, все долги Израиля были оплачены, и Сисра и вся его армия утонули в реке Кишон, которая является древней рекой, проистекающей от Адама Кадмона, от реки, проистекающей от Адама Кадмона, которая прощает каждое беззаконие и грех, и очищает от каждого мятежа и предательства. Да будет Его воля, чтобы мы удостоились полной Геулы (Избавления) в мгновение ока, Амен, Нецах, Сэла, Ваэд.

Владыка Вселенной, Всемогущий, прежде чем я пойду зажигать первую ханукальную свечу — ибо ханукальных свечей 36, что соответствует 36 тяжким проступкам, наказуемым Каретом (духовным отсечением), и соответствует 36 скрытым цадикам в каждом поколении, в которых всякий, кто не верит, подвергается Карету, как написано: "И истребится душа та из народа своего". Ибо пламя ханукальной свечи проистекает из молитвы Ханы (חנה = 65, что соответствует Имени Ашема), как написано: "И молилась Хана Ашему". Через ханукальную свечу мы удостаиваемся подняться к Атика Кадиша (Святому Старцу), Святая Святых, самому сокрытому из всех, самому утаенному из всех. Ибо через ханукальную свечу мы удостаиваемся подняться даже выше, чем Атика Кадиша. Потому что через ханукальную свечу, которую низвела Хана, "Сотворивший чудеса для наших отцов", Ты возвращаешь нам 390 мириад светов, которые Ты забрал у Хавы во время греха Древа Познания. (Ликутей Алахот, Матана 5:1, стр. 39). Именно это мы имеем в виду, когда говорим "Сотворивший чудеса для наших отцов" (Шеаса Нисим ЛаАвотейну) — 390 мириад светов, которые мы низводим через ханукальную свечу в мгновение ока (гематрия: כהרף [305] עין [130] = 435). Благодаря этому, Ашем Един (1), мы низведем душу Машиаха бен Давида (434 + 1 = 435), который является Цадиком (209) Йесод (80) Олам (146) = 435 (Цадик, Основа Мира), который раскрывается заново в каждом поколении, особенно во время зажигания ханукальных свечей, когда он раскрывается с еще большей силой и мощью.

Владыка Вселенной, пусть у меня будут обычные, естественные роды в мгновение ока (гематрия: כהרף [305] עין [130] = 435), в заслугу Цадика (209) Йесод (80) Олам (146) = 435. И удостой меня заслуги (87), Ашем Един (1), гореть (308) к Тебе (61) пылающим (42) огнем (301) = 800. В эту заслугу даруй мне, о Бог (31), полный (71) милосердия (298), раскрытие Элиягу (52) а-Нави (68), помянутого (233) к добру (47) = 800, и подняться в Иерусалим, и быть привязанным к Раву.

Владыка Вселенной, Всемогущий, даруй мне легкие роды, и пусть я удостоюсь родить Машиаха бен Йосефа и Машиаха бен Давида (гематрия = 1000), в тайне "Тысяча тебе, Шломо". Благодаря этому, пусть мы подчиним две ужасные клипот (нечистые оболочки): Ога (73), царя (90) Башана (357), и Сихона (134), царя (90) Амореев (256) = 1000. Благодаря этому, пусть я удостоюсь исполнить: "Каждый человек (311) мать свою (47) и отца своего (25) бойтесь (617)" = 1000. И соединить пяты Леи (36) с венцом Рахели (238) = 274. Благодаря этому, пусть клипот Балака (132) и Билама (142) = 274 будут искоренены из мира, и пусть мы удостоимся, чтобы Рав был Сандаком.

Владыка Вселенной, Всемогущий, от Которого не скрыть никакого замысла, спаси нас от ужасной клипы (нечистой оболочки), которая видит только недостатки в цадике, и видит только недостатки в каждом еврее. В заслугу нашей поддержки каждого еврея, пожертвования цдаки за них и распространения молитв Рава каждому еврею — что является главной поддержкой для души каждого еврея — пусть мы будем включены в каждого еврея. Это исправление ужасного греха "И смотрели они вслед Моше", когда еврейский народ смотрел дурным глазом на Моше Рабейну, совершенного цадика поколения, обладавшего всяким совершенством, который прорвал каждую духовную преграду и удостоился достичь среди ангелов уровня, которого никогда не достигало ни одно сотворенное существо или рожденный женщиной. Это было в заслугу унижения, которое он перенес, когда они унижали его и смотрели ему вслед злым, обвиняющим глазом, причем каждый подозревал свою жену в прелюбодеянии с Моше. Ибо все злые мысли, которые были у каждого человека, они проецировали на Моше. И в заслугу этого Моше говорил с Ашемом, Благословен Он, без посредничества ангелов. Пожалуйста, Ашем, удостой меня верить в Моше Рабейну и цадика каждого поколения, и пусть мы никогда не говорим против цадика. В эту заслугу пусть мы всегда будем включены в цадика поколения, который удостаивается в каждом поколении получать озарение от Пятидесятых Врат Понимания. И в заслугу молитв Рава, которые почерпнуты из озарения Пятидесятых Врат [согласно комментарию Рамбама на Мишну, Сангедрин, Седьмой Принцип].

Владыка Вселенной, Всемогущий, удостой меня бояться истинного цадика и быть наполненным трепетом (247), дрожью (218), содроганием (93) и ужасом (285) = 843. И что я не (37) сломаю (509) кости (611) Рава (232) [в смысле, не буду теснить или давить его физически], и я не (37) толкну (99) его, Амен (91) = 2017. Особенно в 2017 году, "Но они не (37) послушали (416) Моше (345) из-за малодушия (436) и тяжелой (405) работы (133)" = 2017, особенно в 2017 году. Благодаря этому, пусть я удостоюсь объединять (52) объединения (78), и мудрому (132) достаточно (20) намека. Пусть я удостоюсь трепета и любви (20) от цадика, и любить весь еврейский народ (561) = 843 истинной любовью, любовью (13) без (42) границ (380) = 435. Благодаря этому, пусть я приведу в мгновение ока (305 + 130 = 435) душу Ашем Един (1), Машиах (358) бен (52) Давид (24) = 435 в мир, который построит Бейт а-Микдаш (Святой Храм), в заслугу Цадика (209) Йесод (80) Олам (146) = 435, которого я буду бояться и почитать.

Владыка Вселенной, Всемогущий, от Которого не скрыть никакого замысла, по достижении (100) мной возраста 73 (или 22) = 22, удостой меня (87) света (237) светов (618) = 1137. Пусть я знаю, что нет ничего (161) кроме Тебя (463) и никого (61) кроме Тебя (452) = 1137. Нет подобного Тебе и нет сравнимого с Тобой. Благодаря этому, пусть я удостоюсь Эмунат (497) Хахамим (118) (веры в Мудрецов), и любить их великой (48) любовью (33) без (61) границ (380) = 1137. Пусть я верно знаю, в заслугу достижения 22-летнего возраста, что нет (61) единственного (32), подобного Его единству (54). Благодаря этому, пусть моя жена удостоится зачать души Машиаха (358) бен (52) Йосефа (156) и Машиаха (358) бен (52) Давида (14) = 1137.

Владыка Вселенной, Всемогущий, удостой меня во время Брит Мила, в момент отсечения крайней плоти, чтобы Элиягу а-Нави стоял рядом со мной и поддерживал меня, чтобы я поднялся во время обрезания на уровень Адама Кадмона Адама Кадмона. Подобно тому, как Амрам удостоился тайны "Амар Нека" (чистая шерсть/очищение), благодаря которой он мог бы привести весь Египет к тшуве. Однако из-за того, что он развелся с Йохевед, эта заслуга была скрыта от него. Затем пришел Хизкиягу, который был реинкарнацией Амрама, в тайне "Амар Нека", и он вонзил меч у входа в Бейт Мидраш. В этом тайна того, что сказал Рехавам: "Отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас скорпионами", потому что он хотел повторить поступок Хизкиягу, который вонзил меч у входа в Бейт Мидраш и обязал весь Израиль изучать Тору, пока в нем не исполнился стих: "И распадется ярмо от тука (масла)" — ярмо Санхерива распалось из-за масла Хизкиягу. Это подобно жене Овадьи, чье масло горело постоянно 24 часа в темных пещерах, куда не проникала ни одна искра света, и подобно свечам пророчицы Дворы, которые горели постоянно и никогда не гасли все дни ее жизни, из-за чего она была названа "Эшет Лапидот" (Женщина Пламени), и весь Израиль ходил при ее свете. "Виден ли был щит или копье среди сорока тысяч в Израиле?" — сорок тысяч шли по ее вдохновению без щита или копья; они просто бросали песок, солому и гравий. Об этом сказано: "Среди стрелков (мехацецим) среди черпающих воду", что означает, что они черпали вдохновение и силу из гравия (хацац), который они бросали, и который превращался в ужасающие атомные бомбы. Ибо Сисра привел армию, подобную песку морскому: четыреста тысяч командиров отрядов, каждый из которых командовал 100 000 солдат, что составляет 40 миллиардов солдат! И все же пророчица Двора уничтожила их всех одним взмахом руки, потому что она обновила заповедь Прия (открытие венца при обрезании), как написано: "Когда совершилось отмщение (бифроа праот - связано с Прия) в Израиле, когда народ добровольно пожертвовал собой". Ибо с того времени, как еврейский народ вошел в Землю Израиля, они забыли заповедь Прия сразу после смерти Йеошуа и Старейшин. На 166 лет они забыли заповедь Прия: 30 лет Йеошуа и Старейшин [Бааль а-Турим, конец Балака], 8 лет Кушан-Ришатаима, 40 лет Отниэля бен Кеназа, 18 лет Эглона, царя Моава, 80 лет Эгуда бен Геры, 20 лет Сисры = 196, минус 30 дней Старейшин и Йеошуа. Весь Израиль поступал как ишмаэльтяне, совершая только обрезание без Прии, пока не восстала Двора: "Доколе не восстала я, Двора, не восстала как мать в Израиле". Ибо пророчица Двора была искрой Моше [Мегале Амукот, Глава 7], а Яэль была искрой Ципоры = Смиха (одеяло) [= 385], потому что "Смиха" означает "Шми-Ко" (Мое Имя здесь) [Ялкут Шимони]. И Двора, обновившая заповедь Прия, удостоилась того, что ее песнь превзошла Песнь Моше [Зоар Ваикра 19б] при Рассечении Моря. Тогда удостоилась гора Тавор, которая была всецело сокрушением гордыни, как сказал наш Ребе в своей Торе, и как мы читаем в Тиша бе-Ав: "Да не хвалится мудрый мудростью своей, и да не хвалится сильный силой своей, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся пусть хвалится тем, что он разумеет и знает Меня, что Я — Ашем, творящий милость, суд и правду на земле, ибо это благоугодно Мне, говорит Ашем". "Кто тот мудрец, который понял бы это? И к кому говорили уста Ашема, чтобы он мог возвестить это? За что погибла страна, выжжена, как пустыня, так что никто не проходит через нее?" Тогда пришел Хизкиягу и вонзил меч у входа в Бейт Мидраш, в тайне "Отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас скорпионами; мой мизинец толще чресл моего отца". Ибо грядут дни на Эдом, сынов Аммона и Моава, и на всех тех, кто срезает края своих волос (пеот) — ибо всякий, кто срезает свои пеот, умрет преждевременной смертью от странных болезней. Тогда пришел Хизкиягу, который был реинкарнацией Амрама, и исправил грех Амрама, приведя весь Египет к тшуве, как написано в Исаии 19:18-21: "В тот день будут пять городов в земле Египетской, говорящих языком Ханаанским и клянущихся Ашемом Воинств; один из них назовется Городом Разрушения. В тот день будет жертвенник Ашему посреди земли Египетской, и памятник Ашему у предела ее. И будет он знамением и свидетельством Ашему Воинств в земле Египетской; когда они возопиют к Ашему от притеснителей, Он пошлет им спасителя и заступника, и избавит их. И Ашем откроет Себя египтянам, и египтяне познают Ашема в тот день, и будут служить Ему жертвами и приношениями, и дадут обеты Ашему, и исполнят их". Ибо если бы Амрам удостоился того, чего удостоился Хизкиягу, все египтяне немедленно вернулись бы в тшуве, добровольно отпустив еврейский народ и приняв на себя заповеди, каждый по своим силам. И сошел бы огненный Бейт а-Микдаш, и весь мир поднялся бы приносить жертвы в Иерусалим на гору Ашема Воинств. Поэтому, о Милосердный и Благодатный, укрепи меня, поддержи меня и пошли мне Элиягу а-Нави, помянутого к добру, чтобы он держал меня за руку во время Брит Мила.

Владыка Вселенной, пожалуйста, сжалься над моими бедными и несчастными братьями. Удостой их святости Завета (Шмират а-Брит) и удостой их просыпаться каждое утро на молитву. Пусть их изучение Торы не превратится для них в смертельный яд, не дай Небеса, и пусть у них не будет никакой склонности к противостоянию истинному цадику, не дай Небеса. И даже если след противостояния уже проник в их сердца, пусть Ты, по Своему великому милосердию, быстро удалишь его, не оставив о нем никаких воспоминаний. Пусть никакое высокомерие никогда не исходит из их уст, чтобы говорить против истинных цадиков. Храни их святость и чистоту, как подобает внукам и правнукам рабби Шмуэля Шапиро, зц"л, и святого и внушающего трепет цадика, нашего святого Ребе, рабби Ицхака Айзика из Жидичова, зи"а. Пожалуйста, Милосердный и Благодатный, освяти моих братьев и сестер всеми видами святости, и удостой их верить во всех истинных цадиков и с жаждой пить их слова. Пусть их учеба не будет ради хвастовства или провокации, не дай Небеса, но поистине для того, чтобы доставить радость их Творцу, их Создателю и их Господину. Спаси их от тех, кто отвращает людей от пути истины, и пусть истина и вера откроются перед ними. Пусть они удостоятся ощущать и чувствовать, где находится истинный цадик, как написано: "И проникнется он страхом перед Ашемом". Спаси их от любого следа гордыни и высокомерия духа, что является главным, что отдаляет человека от истинного цадика, делая его отвратительным в глазах истинного цадика. Поэтому удостой их и меня беречь наше время и достичь смирения и кротости. Пусть мы никогда не говорим ни на какую тему в мире, кроме нашего святого Ребе. И все слова, которые они произнесли до сих пор, пусть Ты, по Своему великому милосердию, прояснишь, очистишь и обелишь их, обратив все слова к добру. Соедини их в новые комбинации слов Торы и чудесных озарений Торы, ибо только Ты знаешь тайну слов и чудесные вещи, которые открываются, когда комбинации обращаются к добру. Возвысь все их слова к их корню таким образом, чтобы через эти слова открылись новые Алахот, и были обнаружены чудесные озарения из всех Гемар, которые они изучили, и через их слова открылись чудесные вещи.

Владыка Вселенной, Всемогущий, от Которого не скрыть никакого замысла, удостой меня того, чтобы Рав был моим Месадер Кидушин (раввином, проводящим хупу). Пусть я знаю, что "Нет столь святого, как Ашем, ибо нет никого кроме Тебя, и нет твердыни, как наш Бог". Благодаря этому, пусть Ты сотворишь для меня чудеса и знамения, и пусть мы с моей невестой удостоимся 100 раз по 300 высших светов, подобно Адаму и Хаве до греха. Исполни в нас благословение: "Радуй этих возлюбленных друзей, как радовал Ты Свои творения в Ган Эдене (Райском Саду) в начале". Пусть мы с моим женихом удостоимся сбросить наши физические тела, которые сделаны из "кожи змея" (Машка де-Хивья) и проказы змеиной кожи, и пусть мы удостоимся новых, святых тел из Ган Эдена.

Владыка Вселенной, Всемогущий, от Которого не скрыть никакого замысла, удостой меня благословения родить ребенка мужского пола в мгновение ока. Открой для меня милосердием (260) Небес (390) все врата (580) святости (420) = 1650. Пусть я удостоюсь увидеть чудо (112) внутри (428) чуда (110) и буду благословлена ребенком мужского пола в мгновение ока, и чтобы Рав был Сандаком. Пусть все мои грехи превратятся в заслуги через тшуву из любви, как написано: "Если (31) будут грехи (88) ваши как багрянец (42