Молитва, которую следует читать перед итбодедут
МОЛИТВА, КОТОРУЮ СЛЕДУЕТ ЧИТАТЬ ПЕРЕД ИТБОДЕДУТ [ЛИЧНОЙ МОЛИТВОЙ] К АШЕМУ Рав Элиэзер Берланд, шлита Владыка Вселенной, удостой меня возможности войти в итбодедут (уединенную молитву) с великим и огромным рвением, без какой-либо сонливости или дремоты. И я буду петь всевозможные песни во время итбодедут; песни преданности и раскаяния. Владыка Вселенной, Обитающий в Вышних Чертогах, Восседающий высоко в небесах и Видящий все мои тайны и все мои помыслы, пожалуйста, очисти меня, чтобы я мог истинно служить Тебе, ибо это всё, чего я желаю, и нет у меня никакого иного желания или иной мысли (кроме этой). И все мои желания в этом итбодедут направлены исключительно на то, чтобы Ты мог приблизиться ко мне с полным сердцем. И Ты открыл нам, что в те мгновения, когда мы совершаем итбодедут пред Тобой, мы спасаем весь мир от всевозможных ужасных приговоров. И тогда возможно спасти мир, чтобы ни один еврей не умер и не был убит в это время, как и любой другой человек в мире, поскольку в то время, когда мы совершаем итбодедут, и когда оно исполняется с полным сердцем, именно тогда приговоры подслащиваются во всем мире. И тогда у Ашема Итбарах [Да будет Он благословен] нет никакой возможности вынести какой-либо суровый приговор миру. И поэтому, пожалуйста, спаси нас, Владыка Вселенной, чтобы мы могли совершать итбодедут пред Тобой во все времена всем нашим сердцем и душой, в великом плаче и радости. Пожалуйста, Всемилостивый, силой нашего святого Учителя и силой семи пастырей, которые всю свою жизнь пребывали в итбодедут, и особенно Моше Рабейну, который удостоился быть в итбодедут днем и ночью с 20 до 80 лет и занимался лишь итбодедут, песнями и восхвалениями в горах и долинах, в полях и пустынях. И не было ничего, что заставило бы его прерваться, и он никогда не отдыхал, не спал, не ел и не пил, пока не очистил свое тело настолько, что у него навсегда отпала потребность в еде из-за его великой преданности и любви к Ашему. Поэтому позволь и мне удостоиться войти в итбодедут пред Тобой с огромным и чудесным желанием, из поистине низкого состояния. И пусть я удостоюсь ощутить свое ничтожество, подобно Аврааму Авину, который сказал: «Я лишь прах и пепел». И подобно Давиду Амелеху, который сказал: «А я червь, а не человек». И подобно Моше и Аарону, которые сказали: «А мы что?» И чтобы мой разум не блуждал во время итбодедут даже на долю мгновения. > И я устыжусь своих юных лет и немногих дней моей жизни, число которых всего 120 (лет), и которые мимолетны, как порхающая птица или проходящий сон. И поэтому во время итбодедут я буду спасать все секунды и мгновения (которые у меня есть), и не дам себе отдыха. И я буду осознавать свое невероятно низкое положение, от которого ничто не может меня спасти, кроме этих мгновений итбодедут, поскольку именно тогда я освобождаюсь от всех своих мирских дел и всем сердцем и душой сострадаю несчастным душам, подобным моей, и обращаюсь к ним с могучим милосердием, и поднимаю их с самых низких ступеней на самые высокие. Так же и Ты, по Своему великому милосердию, подними и меня с самых низких ступеней на самые высокие в вечности и до полного слияния. И сотвори для меня чудеса, которых Ты еще не совершал ни с одним человеком прежде. И да удостоюсь я вернуться (к Тебе) в полной тшуве (раскаянии) и привести весь Ам Исраэль к тшуве. И пусть мы все удостоимся полного (и окончательного) Избавления (Геулы) и прихода Машиаха бен Давида, а также строительства Бейт а-Микдаш (Храма) и воскрешения мертвых, вскорости, в наши дни, Амен.