Существует множество важных вещей, как для общины, так и для каждого человека в отдельности, и, как учил нас Ребейну (наш учитель Ребе Нахман) – обо всем нужно молиться. Но, по общему мнению, нет ничего важнее того, чтобы цадик прибыл на кибуц (собрание) в Умань на Рош а-Шана.

Известно, что Ребе Нахман получил Рош а-Шана в подарок от Ашема. В этот день он совершает тикуним (исправления) для душ, которые невозможно совершить в течение всего года, и возвышает все творение. Однако в дни кибуца необходимо, чтобы цадик поколения прибыл на великое собрание в Умань и соединился с душой Ребейну в таких исправлениях, подобных которым не было от начала сотворения мира. Тогда цадик работает с нашими душами, совершая такие исправления, которые мы своим разумом не можем даже начать понимать – и все же это именно то, в чем мы по-настоящему нуждаемся.

Вот эта столь важная молитва — о том, чтобы цадик, гаон и цадик, Морейну (наш учитель) Рав Элиэзер Берланд шлита, прибыл в Умань в этот Рош а-Шана:

Удостоиться того, чтобы Морейну Рав прибыл в Умань на Рош а-Шана, и чтобы все святые сочетания соединились воедино, и чтобы мы удостоились следовать за цадиком с самопожертвованием и полным сердцем, подобно Звулуну

Согласно указаниям Морейну Рава шлита, нам следует читать эту молитву, начиная с 1 Элуля, семь раз в день

Рибоно шель Олам – Владыка Мира, Который может все, удостой нашего Рава прибыть в Умань на Рош а-Шана, и пусть все обвинения против него будут отменены, и пусть все его ужасные грехи будут искуплены для него, и пусть исполнится в нем стих: «в дом Бетуэля, отца матери твоей» = 930, потому что через Рош а-Шана мы удостаиваемся быть включенными в правую ноздрю «Нуква дэ-Пардаска» (женского аспекта Божественного лика), из которой исходит дух воскрешения мертвых, и быть включенными в левую ноздрю, из которой исходит дух к Малхут (Царству), тайне того, что Ашем Един = 1, Машиах бен Давид = 434 = 435, в мгновение ока = 435. Ибо в Рош а-Шана пята Леи включается в Кетер (Корону) Рахели, и благодаря поездке на Рош а-Шана добро в святых искрах очищается и возвышается, и через это десять Имен «Адо-най» исправляются через десять Имен Ма, что является тайной стиха «Среди женщин в шатре да будет она благословенна», что она [Яэль] удостоилась ибура (духовного присоединения душ) Давида, Сары, Ривки, Рахели, Леи, ибо десять раз дин (суд) 640 и десять раз Адо-най вместе с десятью разами Ма составляют числовое значение имен Давид, Сара, Ривка, Рахель, Лея, ибо в Рош а-Шана мы удостаиваемся того, что «в свете лика царя — жизнь». Поэтому Ривка сказала: «Мне противна моя жизнь», потому что Ривка сказала: «Зачем же я (анохи) такая», ибо она беспокоилась о словах «Я (анохи) Ашем, Всесильный твой». И гора Тавор, которая не сдалась, удостоилась двойной доли, дважды «анохи», ибо Кетер удлинился до половины Тиферет (Великолепия), где раскрывается тайна Йесодот (Основ) Имы (Высшей Матери) – КаПаД (184) КаСА (161), и оттуда получило благословение Даат (Знание), тайна цадика Моше Рабейну, который есть КаСА КаПаД, что является тайной Даат, и Моше преуспел в том, чтобы подняться из Брия (Мира Творения) в Ацилут (Мир Эманации), и возвысить всех из Брия в Ацилут, потому что в Рош а-Шана исправляются светá уха — где произошло основное разбиение [сосудов], и куда упали все аспекты ног — исправляются. И сейчас, в Рош а-Шана, настало время возвысить все аспекты ног, и нам нужно исправить все аспекты милуя (наполнения) Имени СаГ, которых десять, в аспекте 370 множеств светов, которые были забраны у Хавы, из-за чего на мир была вынесена смертная казнь. Но когда мы удостаиваемся в Рош а-Шана возвысить все десять аспектов ЛаЗ милуя СаГ, все ахораим (обратные, скрытые аспекты) будут отменены, что есть тайна стиха «Он поглотит смерть навеки», когда все суды и обвинения будут отменены, и останутся только души паним (лицевого, открытого аспекта) от Аббы (Высшего Отца) и Имы. Ибо если наш Рав прибудет в Умань на Рош а-Шана, ахораим Аббы и ахораим Имы будут включены друг в друга, что составляет числовое значение слова сехель (разум), числовое значение слова афар (прах), числовое значение слова сапирим (сапфиры), в тайне стиха «Я сделаю твои окна из рубинов, и заложу твои основы сапфирами», что равно числовому значению слов сехель, афар. Потому что только благодаря прибытию в Умань на Рош а-Шана можно стать прахом и пеплом, и включить ахор Аббы — имя КаПаД — и ахор Имы — имя КаСУ — и включить их друг в друга, пока из этого не возникнет новый разум, которого никогда не было прежде. Потому что весь уход мохин (сознания, разума) цадика происходит для того, чтобы получить совершенно новый разум, тайну двойной доли, которая в миллиард раз, бесконечно больше. Поэтому Овед-Эдом из Гата удостоился шести сыновей от каждой невестки за три месяца, и шести сыновей от своей собственной жены, в дополнение к тем восьми, которые у него уже были. «Всех их было шестьдесят два у Овед-Эдома из Гата», и каждые две недели каждая рожала, как Мейрав, дочь Шауля, которая родила пятерых сыновей за две недели. Поэтому колено Звулуна, которое отменило ахораим Аббы и ахораим Имы, удостоилось через это разума Пятидесятых Врат. Через включение КаПаД в КаСУ он удостоился 50 000, «которые выстроились с полным сердцем», потому что Звулун следует за цадиком, как говорит Рамбам в Йесодей а-Тора 7:7, в простоте, не требуя никакого знамения или чуда, как пишет рабби Леви Ицхак, что весь эпизод с Сисрой — когда все утонули в потоке Кишон — произошел в Рош а-Шана, в первозданном потоке, потоке, исходящем от Древа Жизни, и поэтому сказано: «Они были там с Давидом три дня, ели и пили», потому что они не спали, а только ели, пили и молились.

Молитвы любезно предоставлены Ш. Соломоновичем