Молитва: Беседа святых серафимов

Слова цадика. Недельная глава Беар – 5779 год. Алеф: Рав отметил относительно молитвы 1438, что у Рашби (рабби Шимона бар Йохая) есть реки пота, образованные теми, кто потеет, танцуя у него. Все капли пота, которые вышли из человека из-за запрещенных действий, исправляются танцами у Рашби. Поэтому нужно танцевать изо всех сил и потеть. Бет: Мои молитвы — это чудесные молитвы; никогда еще не было цадиков, которые писали бы такие молитвы. Они исцеляют и тело, и душу. Их нужно распространять повсюду, и не должно быть ни одного места, где бы не было этих молитв. Гимел: Капли [лекарства], которые я даю — я мог бы взять простую воду и исцелять ею. Однако я беру капли, чтобы исцеление было облачено в природу, дабы оставить людям возможность сказать, что это сработало по законам природы, а не от Рава. Далет: Я никогда не испытывал страха ни перед одним человеком в мире, даже когда меня хотели отправить в Сибирь. Запрещено бояться человека или чего-либо еще, кроме Ашема. Ибо любой страх, кроме страха перед Ашемом, — это ересь. Вав: Когда человек исполняет мицву (заповедь) или делает то, что никто другой сделать не может, и чувствует, как наполняется гордыней, он облачает эту мицву в испачканные одежды. Это считается кражей чести Ашема у Святого, благословен Он. Горе этому стыду, и горе этому позору! Заин: «И возвратитесь каждый во владение свое, и каждый к семье своей возвратитесь» (Ваикра 25:10). Рав отметил, что здесь имеется в виду возвращение к нашей душе и к коллективной душе, которой является душа Рашби. Это душа Моше Рабейну, которая приходит заново в каждом поколении. Хет: Наша душа рассеяна, как «рассыпанные монеты, рассыпанные плоды, разбросанные снопы» (талмудические примеры потерянных вещей). Все здесь содержит глубокие тайны, и на каждую талмудическую тему можно писать бесконечные новые открытия. «Рассыпанные монеты» относятся к душам, и все зависит от того, кто их найдет. Мы должны умолять Ашема, чтобы Он нашел нашу душу и послал цадиков, чтобы они отыскали наши души и взяли за нас ответственность. Потому что либо цадик найдет ее, либо Сатан. Если есть единство, то Сатан не может прикоснуться к нашим душам, потому что на них есть симан (отличительный знак), и эти души возвращаются к Владельцу. Даже тинокот ше-нишбу (евреи, выросшие без знания Торы) имеют этот отличительный знак, и эти души возвращаются к своему корню. Мы просим Ашема усыновить нас, потому что мы отдалились и не чувствовали тепла нашего Отца, которым является Ашем. Поэтому мы просим Ашема: «Усынови нас!» Тет: «В тот же день отдай плату его» (Дварим 24:15). Мы работаем на Святого, благословен Он, и мы должны «платить» за то, что получаем жизнь и дары, которые посылает нам Ашем. Мы делаем это через Тору, мицвот, добрые дела и итбодедут (личную уединенную молитву). Тот, кто этого не делает, не исполняет стих «В тот же день отдай плату его», и в конечном итоге ему придется возвращать это с процентами. Святому, благословен Он, разрешено брать проценты! И Ашем также дает проценты [обильную награду] тем, кто исполняет Его мицвот. Институт учений и молитв