Молитва о том, чтобы удостоиться почувствовать, что цадик любит нас, и ощутить его любовь

Почувствовать любовь цадика. Рибоно Шель Олам (Владыка Вселенной), Всемогущий, цадик (праведный лидер) желает одарить нас всяким благом — домами и дворами из золота и серебра — как сказано: «И дал им отец их много подарков серебром, и золотом, и драгоценностями, вместе с укрепленными городами в Иудее; царство же он отдал Иегораму, потому что он первенец» (Диврей а-Ямим II, 21:3). Ибо цадик любит нас вечной любовью, любовью, не имеющей ни конца, ни предела, безусловной любовью (любовью, не зависящей ни от чего). Эта любовь укоренена в самой сути наших душ — любовь Даат (Божественного сознания), которая превосходит дни, превосходит время и находится за пределами всякого человеческого понимания и разума. Это любовь, которая возвышается над Хохма (мудростью) и Даат (знанием), любовь поистине бесконечная, находящаяся за пределами всех духовных «оттенков» и расчетов. Ибо обо всех душах, удостоившихся приблизиться к Истинному Цадику, сказано: «И поднял Яаков ноги свои, и пошел в землю сынов Востока» (Берешит 29:1). Это души, существовавшие до сотворения мира, выше четырех миров, выше Ацилут (Мира Эманации) и выше небосвода Аравот. Об этом Моше Рабейну (Моисей, наш Учитель), мир ему, сказал: «Дай мне перейти и увидеть ту добрую землю, что по ту сторону Иордана, эту добрую гору и Леванон» (Дварим 3:25). Это души, извлеченные из Либуна дэ-Моха (белизны мозга / высшего разума). Любовь цадика к ним — это любовь, предшествующая сотворению мира, с того времени, когда все миры были еще едины с Кудша Брих У (Святым, Благословен Он) — истинное единство, которое невозможно разделить или разорвать. Такова любовь цадика ко всем его хасидам (последователям), ученикам и приближенным — любовь без конца и края, без начала и завершения. БС"Д 888. Удостоиться почувствовать, что цадик любит нас, и ощутить его любовь, которая является безусловной любовью, любовью Даат (Божественного сознания), находящейся вне времени. Почувствовать любовь цадика. Рибоно Шель Олам (Владыка Вселенной), Всемогущий, цадик желает одарить нас всяким благом — домами и дворами из золота и серебра — как сказано: «И дал им отец их много подарков серебром, и золотом, и драгоценностями, вместе с укрепленными городами в Иудее; царство же он отдал Иегораму, потому что он первенец» (Диврей а-Ямим II, 21:3). Ибо цадик любит нас вечной любовью, любовью, не имеющей ни конца, ни предела, безусловной любовью (любовью, не зависящей ни от чего). Эта любовь укоренена в самой сути наших душ — любовь Даат (Божественного сознания), которая превосходит дни, превосходит время и находится за пределами всякого человеческого понимания и разума. Это любовь, которая возвышается над Хохма (мудростью) и Даат (знанием), любовь поистине бесконечная, находящаяся за пределами всех духовных «оттенков» и расчетов. Ибо обо всех душах, удостоившихся приблизиться к Истинному Цадику, сказано: «И поднял Яаков ноги свои, и пошел в землю сынов Востока» (Берешит 29:1). Это души, существовавшие до сотворения мира, выше четырех миров, выше Ацилут (Мира Эманации) и выше небосвода Аравот. Об этом Моше Рабейну (Моисей, наш Учитель), мир ему, сказал: «Дай мне перейти и увидеть ту добрую землю, что по ту сторону Иордана, эту добрую гору и Леванон» (Дварим 3:25). Это души, извлеченные из Либуна дэ-Моха (белизны мозга / высшего разума). Любовь цадика к ним — это любовь, предшествующая сотворению мира, с того времени, когда все миры были еще едины с Кудша Брих У (Святым, Благословен Он) — истинное единство, которое невозможно разделить или разорвать. Такова любовь цадика ко всем его хасидам (последователям), ученикам и приближенным — любовь без конца и края, без начала и завершения.