Молитва, которую следует читать перед Биркат а-Иланот, от Рава Элиэзера Берланда шлита
«ТОТ, КТО ВЫХОДИТ В МЕСЯЦЕ НИСАН И ВИДИТ ЦВЕТУЩИЕ ДЕРЕВЬЯ, ГОВОРИТ…» ДВЕ МОЛИТВЫ, КОТОРЫЕ НАШ УЧИТЕЛЬ РАВ ЭЛИЭЗЕР БЕРЛАНД ШЛИТА НАПИСАЛ ДЛЯ ЧТЕНИЯ ПЕРЕД БЛАГОСЛОВЕНИЕМ НА ДЕРЕВЬЯ (БИРКАТ А-ИЛАНОТ): ЧТОБЫ УДОСТОИТЬСЯ УСЛЫШАТЬ ПЕСНЬ ДЕРЕВЬЕВ И ДЛЯ ИСПРАВЛЕНИЯ ПЯТКИ ЭСАВА, ЗА КОТОРУЮ УХВАТИЛСЯ ЯАКОВ. Перед Биркат а-Иланот: Рибоно Шель Олам – Владыка Мира, Который может всё, удостой меня услышать песнь деревьев и песнь ангела, у которого 1000 голов, и в каждой голове 1000 ртов, и в каждом рту 1000 голосов, и в каждом голосе 1000 мелодий, и об этом сказано: «Луга одеваются стадами, и долины покрываются хлебом; они радостно восклицают и поют» (Теилим 65:14). С какого времени колосья поют песнь в месяце Нисан? Раши комментирует: «Они радостно восклицают и поют» – в Нисане, когда в Нисане наступает время жатвы, и ветер дует на колосья, и колосья ударяются друг о друга, и кажется, будто они поют песнь. Ибо, согласно рабби Йеошуа, Адаму а-Ришону (Первому Человеку) 1-го Нисана было сказано: «От всякого дерева в саду ты можешь есть», и Хава выжала виноград и дала ему, потому что «виноград» (анавим) имеет то же числовое значение (гематрию), что и «пятка» (экев), а виноград давят пяткой, и Яаков через букву Юд [так как его имя пишется как «Юд-Экев»] исправляет пятку. Поэтому его рука (Яд) держится за пятку Эсава. ЧТОБЫ УДОСТОИТЬСЯ ЧЕРЕЗ БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА ДЕРЕВЬЯ ИСПРАВИТЬ И ВОЗВЫСИТЬ ВСЕ НОВЫЕ ДУШИ, КОТОРЫЕ ДУХОВНО СВЯЗАНЫ (ИБУР) ВНУТРИ ДЕРЕВЬЕВ, ВЕТВЕЙ И ПЛОДОВ, И БЛАГОСЛОВЛЯТЬ ИХ С ТРЕПЕТНЫМ НАМЕРЕНИЕМ ИСПРАВИТЬ ВСЕ ДУШИ В ТВОРЕНИИ Рибоно Шель Олам – Владыка Мира, Который может всё, удостой меня перед Благословением на деревья иметь намерение на исправление и возвышение новых душ, которые духовно связаны внутри новых деревьев, в новых ветвях, в новых цветах и в новых плодах. Ибо человек — это дерево полевое, и совершенно новые души духовно связываются внутри всех цветов, деревьев и трав каждый год, и их возвышение и исправление происходит только через благословение на деревья, а затем — через благословение на плоды и вкушение их в святости и чистоте только во имя Небес, без какого-либо физического наслаждения, хас ве-шалом (не дай Б-г). Потому что каждый год совершенно новые души духовно связываются внутри плодов и цветов, деревьев, ветвей, листьев и побегов, и всё творение каждый год полностью обновляется. И удостой нас, Ашем, Б-г наш, через Благословение на деревья и вкушение плодов, действовать ради всех душ, которые духовно связаны внутри цветов и плодов, совершить для них полное исправление, чтобы они обрели полное возвышение и помогли нам служить Тебе в совершенстве и в истине, только во имя Небес. И пусть они одарят меня всем благом благодаря моему благословению с трепетным намерением и моему вкушению их с великой святостью, поистине только во имя Небес, как сказано: «из зеркал толпящихся женщин» — когда Моше взял зеркала самых праведных женщин, чьи намерения были поистине во имя Небес, и сделал из них медный умывальник. «БАРУХ АТА АШЕМ, ЭЛОКЕЙНУ МЕЛЕХ А-ОЛАМ, ШЕ-ЛО ХИСЕР БЕ-ОЛАМО КЛУМ, У-ВАРА ВО БРИЙОТ ТОВОТ ВЕ-ИЛАНОТ ТОВОТ, ЛЕАНОТ БАЭМ БНЕЙ АДАМ» Перевод: «Благословен Ты, Ашем, Б-г наш, Царь Вселенной, Который ничего не упустил в Своем мире и сотворил в нем благие творения и благие деревья, чтобы приносить наслаждение сынам человеческим» ДЛЯ ПРОСМОТРА ОРИГИНАЛА НА ИВРИТЕ НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ [https://www.shuvubanimint.com/55310/]