Молитва, которую читают перед Кинот (Плачем)
Молитва, которую читают перед Кинот (Плачем), написанная гаоном и цадиком Равом Элиэзером Берландом, шлита (да продлятся его дни в благе)
Владыка Вселенной, Всемогущий, от Которого не сокрыт ни один замысел, удостой меня излить свое сердце, как воду, в Тиша бе-Ав (Девятое Ава) во время чтения Кинот (Плача) и Мегилат Эйха (Свитка Эйха). Удостой меня пролить реку слез и океаны плача о грехах моей юности и моих преступлениях, которые стали причиной и продолжают каждое мгновение и каждую секунду вызывать разрушение Бейс а-Микдаш (Святого Храма). [Я плачу] о светилах света, которые я превратил в светила огня, о бесконечных запретных взглядах и прикосновениях, которые разжигают огонь Ситра Ахра (Другой Стороны, нечистых сил) и усиливают пламя разрушения. Кто сможет пребывать ради меня среди очагов огня? "Кто из нас может жить при пожирающем огне?", который я своими собственными руками разжигаю каждое мгновение и каждую секунду — огонь в Сионе, как сказано: "Он зажег огонь в Сионе, и он пожрал его основания".
Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, Всемогущий, от Которого не сокрыт ни один замысел, сколько еще я буду служить Тебе "заповедью людей, заученной наизусть" (механическим соблюдением)? Об этом должны скорбеть все страдающие, и океанов слез не хватит, чтобы искупить это. Особенно за смерть цадиким (праведников), которая вдвое тяжелее, чем разрушение Бейс а-Микдаш (Святого Храма). И особенно за ужасные убийства девяти миллионов человек во время Шоа (Холокоста), и за все последующие убийства со времен Шоа до наших дней, и за все ужасные убийства, которые происходят каждый божий день — в которых виноват только я один. На протяжении всех моих гилгулим (реинкарнаций) я лишь добавлял грех к преступлению; от непреднамеренных грехов я перешел к преднамеренным, а от преднамеренных — к бунту. И сегодня, прямо сейчас, я уже бунтую каждое мгновение и каждую секунду против Шехины (Божественного Присутствия) Твоей силы. В своей ужасной гордыне я изгоняю Шехину с земли, вызывая то, о чем сказано: "Он исполнил Свое слово" — "Он разорвал Свое пурпурное одеяние" — что означает, что светила света превратились в светила огня, и Бейс а-Микдаш, Дворец Ашема, был сожжен. Этот [Храм] является малбуш (одеянием) [числовое значение 378] для Шехины, и Хашмаль (духовная энергия) [также 378] превратился в огонь, в три нечистые клипот (оболочки): "бурный ветер, великое облако и пылающий огонь". Во мне исполнилось сказанное: "Так как этот народ приближается ко Мне устами своими и чтит Меня губами своими, но сердце его далеко от Меня, и страх их предо Мною — это заученная заповедь людей; поэтому, вот, Я продолжу совершать чудеса с этим народом, чудо за чудом; и мудрость мудрецов его погибнет, и разум разумных его скроется". Своими многочисленными беззакониями и преступлениями я стал причиной того, что мудрость покинула мудрецов, а это вдвое тяжелее разрушения Бейс а-Микдаш. Все мои дела совершались во тьме, и я забыл стих, сказанный в Теилим (Псалмы 139:12): "Даже тьма не темна для Тебя, и ночь светла, как день; как тьма, так и свет", и "Если человек скроется в тайном месте, разве Я не увижу его?".
Пожалуйста, Ашем, "Сохрани меня, Ашем, от рук нечестивого; убереги меня от притеснителя, которые замыслили поколебать стопы мои. Гордые скрыли для меня силки и веревки; они раскинули сеть на дороге; они расставили для меня ловушки. Сэла". Куда бы я ни повернулся, я вижу только ловушки и препятствия, ибо "сети смерти предстали предо мной" — ужасные вожделения, запретные взгляды и порочные мысли. "Такое знание слишком чудесно для меня; оно высоко, я не могу постичь его. Куда уйду от духа Твоего? Или куда убегу от присутствия Твоего?". Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, со дня, когда Ты сотворил Свой мир, не было создания столь низкого, как я, и не будет до конца поколений. Тем не менее, именно через такое низкое создание, как я, ниже которого нет никого — именно через меня возвеличится и освятится Его Великое Имя (Йисгадал ве-Йискадаш Шмей Раба).
Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, действуй сейчас ради Твоего великого и грозного Имени, которым мы названы. Да удостоюсь я проливать слезы, как реку, и пусть во мне исполнится стих, сказанный о рабби Акиве: "От плача рек Он связывает, и сокрытое выводит на свет". Пусть через мой плач о разрушении Бейс а-Микдаш (Святого Храма) исправятся все мои "светила огня". Пусть поток моих слез погасит огонь вожделений, которые горят во мне днем и ночью, без остановки и без секунды перерыва. Через слезы, которые я пролью, как реки и озера, да удостоюсь я превратить всю свою кровь, горящую во мне, в огонь святого пламени для Ашема Йисбарах (Благословенного Ашема). Пусть вся горящая кровь превратится в святое пламя, которое является источником душ. Благодаря этому будет построен Бейс а-Микдаш, ибо Ты — через огонь моих вожделений — зажег Бейс а-Микдаш, и через поток моего плача, который превратит светила огня в светила света, Тебе суждено отстроить его заново огнем святого пламени. До тех пор, пока в заслугу моего ужасного плача и плача всего Дома Израиля, Микдаш (Святилище) и Жертвенник не будут воздвигнуты на своем основании, и не исполнится в нас, в заслугу этого ужасного плача: "Постоянный огонь должен гореть на жертвеннике; он не должен угаснуть".
Скачать в формате PDF
Молитва перед Кинот 2