Молитва: «Когда приближаются ко мне злодеи»
Тора 36
А. Каждая душа имеет корень в семидесяти ликах Торы через семьдесят душ дома Яакова. Однако, чтобы удостоиться раскрытия Торы, она должна очиститься в изгнании среди семидесяти народов и языков, а также их дурных качеств.
Б. Дурное качество, которое включает в себя все зло семидесяти народов — это вожделение к разврату. Когда человек сокрушает это вожделение, в его силах легко сокрушить и все остальные свои низменные желания. Подчинение вожделения к разврату приводит человека к «Даат» (духовному знанию) — «раскрытию Торы».
В. Чтобы подчинить царство зла и войти в пределы Царства Святости, человек должен принять на себя бремя Царства Небесного, произнося «Шма Исраэль» и «Барух Шем» с закрытыми глазами.
«Криат Шма» (чтение Шма) соответствует двенадцати коленам Ашема. Когда человек произносит его, его душа отделяется от дурных качеств и переходит под Его святое владычество.
Г. Одно лишь чтение «Криат Шма» может помочь человеку против греховных мыслей, которые приходят к нему время от времени. Однако, когда разум человека переполнен такими мыслями, он должен проливать слезы во время его чтения.
Д. Цадиким (праведники) раскрывают Тору и обновляют души тех, кто слушает. Каждый человек способен постичь слова цадика в соответствии с тем, насколько он исправляет свой завет (личную чистоту). Тот, кто хранит завет, удостаивается обновить свою душу через Тору цадика, тогда как тот, кто наносит изъян своему завету, может пострадать от нее.
Е. Причина этого в том, что огонь, сходящий свыше, даже когда он передается через слова Торы или слова цадика, представляет собой простой, бесформенный свет. Только сосуд, подготовленный получателем, определяет, какую форму он примет — для благословения или, не дай Небеса, наоборот.